Արտաքին ուժի պատրանք (Illusion of External Agency)

Համառոտ ակնարկ

1. Համառոտ նկարագիր

Երբ մեզ հետ լավ բան է պատահում՝ ապաքինում հիվանդությունից, ավտոկայանատեղի գտնելը կամ ճգնաժամի ժամանակ անսպասելի խաղաղություն զգալը, մեր ուղեղը արտադրում է բարեկեցության այդ զգացումը ներքին հաղթահարման մեխանիզմների միջոցով: Բայց քանի որ այս գործընթացներն անտեսանելի են մեզ համար, մենք այն վերագրում ենք արտաքին ուժերին՝ Աստծուն, ճակատագրին, կարմային կամ հաջողությանը: Մենք ի ծնե հակված ենք տեսնելու անտեսանելի ձեռքեր իրականության լծակների վրա, նույնիսկ երբ միակ աշխատող ձեռքերը մեր իսկ մտքում են:

2. Գիտական հիմքը

2.1. Բացահայտում և պատմություն

Գործակալության վերագրման (agency attribution) փիլիսոփայական հիմքը սկիզբ է առնում Դեյվիդ Հյումից, ով 18-րդ դարում պնդում էր, որ պատճառականությունն ինքնին ֆիզիկական աշխարհի հատկանիշ չէ, որը կարելի է տեսնել, այլ մտքի սովորություն՝ դեպքերի մշտական համադրությունից բխող եզրակացություն:

Սակայն 20-րդ դարի փորձարարական հոգեբանությունը վիճարկեց այն գաղափարը, որ պատճառականությունը պարզապես եզրակացություն է: Բելգիացի հոգեբան Ալբերտ Միշոտը (1946) ապացուցեց, որ մարդիկ ոչ միայն եզրակացնում են պատճառը, այլև տեսնում են այն որպես առաջնային տեսողական հատկություն: Մոտավորապես նույն ժամանակ Ֆրից Հայդերը և Մարիաննա Սիմելը (1944) ցույց տվեցին, որ մարդիկ նարատիվ (պատմություն) և մտադրություն են պարտադրում անգամ ամենապարզ երկրաչափական պատկերներին:

«Արտաքին գործակալության պատրանք»-ի պաշտոնական շրջանակը որպես բարեկեցության և կրոնական հավատքի կոնկրետ մեխանիզմ մշակվել է Դենիել Թ. Գիլբերտի, Ռայան Փ. Բրաունի, Էլիզաբեթ Ս. Փինելի և Տիմոտի Դ. Վիլսոնի կողմից իրենց 2000 թ.-ի նշանավոր հոդվածում «Անձի և սոցիալական հոգեբանության ամսագրում» (Journal of Personality and Social Psychology): Նրանց աշխատանքը ինտեգրեց «հոգեբանական իմունային համակարգ» հասկացությունը ատրիբուցիայի (վերագրման) տեսության հետ՝ բացատրելու, թե ինչու են մարդիկ ներքին առաջացած բավարարվածությունը վերագրում արտաքին ուժերին:

Էվոլյուցիոն հարթությունը ավելացավ Ջասթին Բարեթի և Ստյուարտ Գաթրիի աշխատանքների միջոցով՝ Գերակտիվ գործակալության հայտնաբերման սարքի (HADD) վերաբերյալ, որը բացատրում է, թե ինչու է ուղեղի գործակալներ հայտնաբերող համակարգը հակված ավելի շատ արտաքին գործակալներ հայտնաբերելու (գերհայտնաբերում), քան թերհայտնաբերելու շրջակա միջավայրում:

2.2. Հիմնական հետազոտողները

2.3. Նշանավոր ուսումնասիրություններ

Միշոտի փորձերը (1946)

Օգտագործելով մեխանիկական սարք, որը կոչվում էր banc Michotte, որն օգտագործում էր պտտվող սկավառակներ պարզ երկրաչափական պատկերների շարժումը կառավարելու համար, Միշոտն ապացուցեց, որ մարդիկ անմիջականորեն ընկալում են պատճառականությունը: Նրա դասական «գործարկման էֆեկտ»-ի (launching effect) փորձում A օբյեկտը շարժվում է դեպի B օբյեկտ: Կապի հաստատման պահին A օբյեկտը կանգ է առնում, իսկ B օբյեկտն անմիջապես սկսում է շարժվել: Դիտորդները չնշեցին. «A օբյեկտը կանգ առավ, այնուհետև B օբյեկտը շարժվեց»: Նրանք նշեցին. «A օբյեկտը հրեց B օբյեկտին»: Պասիվ օբյեկտի վրա գործող պատճառահետևանքային գործակալի այս ընկալումն անմիջական էր, ավտոմատ և մշակութորեն համընդհանուր, ինչը հաստատեց, որ գործակալության հայտնաբերումը տեսողական կեղևի ցածր մակարդակի ապարատային ծրագրավորման (firmware) մի մասն է, ոչ թե բարձր մակարդակի մշակութային ծրագիր (software):

Հայդեր-Սիմելի անիմացիոն ուսումնասիրությունը (1944)

Ֆրից Հայդերը և Մարիաննա Սիմելը մասնակիցներին ներկայացրեցին կարճ անիմացիա՝ մեծ եռանկյունի, փոքր եռանկյունի և շրջան, որոնք շարժվում են շարժական «դուռ» ունեցող ուղղանկյան շուրջ: Շարժումները ստեղծվել են պարզ երկրաչափական կանոններով, սակայն մասնակիցները գրեթե միաձայն մեկնաբանեցին ֆիլմը որպես սոցիալական դրամա. մեծ եռանկյունը «խուլիգան» կամ «ագրեսոր» էր, իսկ փոքր եռանկյունը և շրջանը «ընկերներ» կամ «սիրահարներ» էին, ովքեր դավադրություն էին կազմակերպում փախչելու համար: Սա ցուցադրեց Միտումնավորության շեղումն իր ամենահումքային ձևով. մարդկային միտքը նարատիվ, ցանկություն և անհատականություն է պարտադրում անշունչ շարժմանը: Հետագա հետազոտությունները պարզեցին, որ այս հակումը խաթարվում է ամիգդալայի (նշագեղձի) վնասվածք ունեցող հիվանդների մոտ, ինչը ուղղակիորեն կապում է գործակալության հայտնաբերումը ուղեղի էմոցիոնալ կենտրոնների հետ:

Գիլբերտի և Բրաունի ուսումնասիրությունները (2000)

Գիլբերտը, Բրաունը, Փինելը և Վիլսոնն անցկացրեցին երեք փորձ՝ ստուգելու այն վարկածը, որ մարդիկ սխալմամբ վերագրում են ներքին առաջացած բավարարվածությունը արտաքին գործակալներին.

Ուսումնասիրություն 1. Ենթագիտակցական ազդեցության պարադիգմ Մասնակիցները ներգրավվեցին գործընկերոջ ընտրության առաջադրանքում և խրախուսվեցին նախընտրել որոշակի գործընկերոջ «ազատ ընտրության» դիսոնանսի պարադիգմի միջոցով: Որոշ մասնակիցների ասվեց, որ ընտրության ընթացքում ցուցադրվում են «ենթագիտակցական հաղորդագրություններ» (կեղծիք): Արդյունքները. Մասնակիցները, ովքեր ձևավորել էին իրենց սեփական բավարարվածությունը, զգալիորեն ավելի հավանական էր, որ կպնդեին, որ գոյություն չունեցող ենթագիտակցական հաղորդագրություններն ազդել են իրենց որոշման վրա: Սա ապացուցեց, որ երբ ուղեղն առաջացնում է նախապատվություն, բայց գիտակցությունը չի կարողանում մուտք գործել դրա աղբյուր, սուբյեկտները հեշտությամբ ընդունում են գեղարվեստական արտաքին գործակալներին որպես պատճառ:

Ուսումնասիրություն 2. Երաժշտական ներըմբռնման (ինսայթի) փորձ Մասնակիցները լսում էին երաժշտական հատվածներ, իսկ հետո նրանց «համապատասխանեցնում էին» գործընկերոջ հետ, ով իբր երաժշտություն էր ընտրել՝ ելնելով նրանց անհատական պրոֆիլից: Իրականում արձագանքները մանիպուլացվում էին: Արդյունքները. Մասնակիցներն ավելի մեծ ներըմբռնում և գիտելիքներ էին վերագրում գործընկերոջը՝ հավատալով, որ գործընկերն իրենց խորապես «ճանաչում է»: «Հասկացված լինելու» զգացումը հաճախ մտքի խթաններն իմաստավորելու ներքին արդյունքն է, որը պրոյեկտվում է արտաքին գործակալների վրա՝ ստեղծելով ամենագիտության պատրանք:

Ուսումնասիրություն 3. Փափուկ խաղալիքի ուսումնասիրություն (Բարեգործության պատրանք) Մասնակիցները պատմություններ գրեցին, և նրանց ասվեց, որ «վերահսկիչը» պարգև կուղարկի: Բոլորն էլ ստացան նույն չնչին նվերը՝ էժանագին փափուկ խաղալիք: Փորձարարական մանիպուլյացիան այսպիսին էր. Ա խումբն ուներ ժամանակ և ճանաչողական ռեսուրսներ՝ գործարկելու իր հոգեբանական իմունային համակարգը (արդարացնելով նվերը), մինչդեռ Բ խումբը պահվում էր ճանաչողական ծանրաբեռնվածության տակ: Արդյունքները. Ա խումբը գնահատեց վերահսկիչին որպես զգալիորեն ավելի բարեգործ, բարի և ուշադիր: «Ջերմության» զգացողությունն ինքնաստեղծ էր, բայց վերագրվում էր նվիրողին, ինչը մոդելավորում է այն, թե ինչպես են հավատացյալները բարեգործությունը վերագրում Աստծուն, երբ իրենց սեփական ճկունությունն է խաղաղություն առաջացնում դժվարությունների ժամանակ:

2.4. Նյարդաբանական հիմքեր

Ուղեղը մշակում է գործակալությունը և պատճառականությունը որպես առաջնային տեսողական հատկություններ, ինչպես գույնը կամ խորությունը: Հետազոտությունները բացահայտել են մի քանի հիմնական նյարդային մեխանիզմներ.

Ամիգդալայի (նշագեղձի) ներգրավվածությունը. Հայդեր-Սիմելի պարադիգմի ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ամիգդալայի վնասվածք ունեցող հիվանդներն ունեն գործակալության հայտնաբերման խանգարում, ինչը հուշում է, որ ուղեղի էմոցիոնալ կենտրոններն անմիջականորեն ներգրավված են խթաններում մտադրության և գործակալության ընկալման մեջ:

Տեսողական կեղևի մշակումը. Միշոտի հետազոտությունը պարզեց, որ գործակալության ընկալումը տեղի է ունենում տեսողական մշակման մակարդակում՝ այն ավտոմատ է, նախագիտակցական և գործում է որպես այլ ընկալման գործընթացներ, այլ ոչ թե բարձր մակարդակի տրամաբանություն:

Սխալների կառավարման ճարտարապետությունը. Ուղեղի գործակալության հայտնաբերման համակարգը կարծես էվոլյուցիոն ճնշումներով կալիբրավորված է դեպի կեղծ դրականները (չգոյություն ունեցող գործակալների հայտնաբերում), այլ ոչ թե կեղծ բացասականները (բաց թողնել գոյություն ունեցող գործակալներին), քանի որ այդ սխալների գոյատևման ծախսերն ասիմետրիկ են:

Իմունային անտեսման մեխանիզմ. Հոգեբանական իմունային համակարգը գործում է մեծամասամբ գիտակցությունից դուրս: Նախաճակատային կեղևի ռացիոնալիզացիոն գործընթացները ստեղծում են բավարարվածություն՝ առանց հենց գործընթացի հասանելի հիշողության հետքեր ստեղծելու, ինչը հանգեցնում է այն «կույր կետի», որը հնարավոր է դարձնում սխալ վերագրումը:

3. Էվոլյուցիոն ծագումը

Արտաքին գործակալության պատրանքը կարծես էվոլյուցիոն պատահական հետևանք (spandrel) է՝ գիշատիչների հայտնաբերման համար նախատեսված գոյատևման մեխանիզմների կողմնակի արդյունք:

Սխալների կառավարման տեսություն. Նախնադարյան միջավայրում հոմինիդները բախվում էին մշտական սպառնալիքների գիշատիչների և մրցակից ցեղերի կողմից: Երբ մեր նախնիները հանդիպում էին երկիմաստ խթանի (խոտերի մեջ խշշոց, ստվեր), նրանք կանգնած էին ասիմետրիկ ծախսերով երկակի ընտրության առջև.

• Տիպ I սխալ (Կեղծ դրական). Հավատալ, որ խշշոցը վագր է, երբ դա պարզապես քամի է: Ծախսը՝ աննշան կալորիական ծախս - պարանոյան էժան է:
• Տիպ II սխալ (Կեղծ բացասական). Հավատալ, որ խշշոցը քամի է, երբ դա վագր է: Ծախսը՝ մահ:

Քանի որ կեղծ բացասական սխալի արժեքը էքզիստենցիալ է (գոյաբանական), բնական ընտրությունը անխնա նախընտրում էր զգայուն և միանգամից արձագանքող (hair-trigger) գործակալության հայտնաբերման համակարգ ունեցող անհատներին: Ինչպես ամփոփել է Ստյուարտ Գաթրին. «Արշավորդի համար ավելի լավ է ժայռը շփոթել արջի հետ, քան արջը ժայռի»:

Վագրերից մինչև աստվածներ. Այս հայտնաբերման սարքը «գերակտիվ է» և մշտապես միանում է երկիմաստ խթաններին ի պատասխան: Ժամանակակից աշխարհում, որտեղ վագրերը հազվադեպ են, HADD-ը դեռ գործակալներ է փնտրում: Ֆիզիկական տիրույթում մենք ձայներ ենք լսում քամու մեջ, դեմքեր ենք տեսնում էլեկտրական վարդակներում և չարամտություն ենք վերագրում համառ համակարգիչներին: Մետաֆիզիկական տիրույթում, երբ բախվում ենք բարդ, պատճառահետևանքային տեսանկյունից անթափանց իրադարձությունների (ամպրոպներ, համաճարակներ, հրաշագործ ապաքինումներ), HADD-ը ենթադրում է «գերգործակալ» (super-agent): Քանի որ ոչ մի տեսանելի գործակալ առկա չէ, միտքը ստեղծում է անտեսանելիին՝ հոգի, դև կամ աստված:

Հեռաբանական (տելեոլոգիական) մտածողություն. Դրան սերտորեն առնչվում է բնական երևույթներին նպատակ և դիզայն վերագրելու մեր հակումը: Երեխաները «խառնաշփոթ հեռաբաններ» են, նրանք հավատում են, որ քարերը սուր են, որպեսզի կենդանիները կարողանան քորել իրենց, կամ որ թռչունները գոյություն ունեն երաժշտություն ստեղծելու համար: Սա ենթադրում է նախագծող (designer)՝ եթե աշխարհն ունի նպատակ, այն պետք է ունենա այդ նպատակը դրած գործակալ:

4. Ինչպես է դրսևորվում այս շեղումը

4.1. Առօրյա կյանքում

• Ավտոկայանատեղիի աղոթքներ. Ավտոկայանատեղի հուսալուց հետո այն գտնելը և դա որպես աստվածային միջամտություն ընդունելը, այլ ոչ թե հավանականություն
• Հաջողակ իրեր. Հաջողությունը «հաջողակ» վերնաշապիկին, ծեսին կամ թալիսմանին վերագրելը, այլ ոչ թե հմտությանը կամ պատահականությանը
• Հարաբերությունների վերագրում. Նոր ծանոթի կողմից խորապես «հասկացված» լինելու զգացում և խորաթափանցությունը նրան վերագրելը, այլ ոչ թե քո իսկ պրոյեկցիան գիտակցելը
• Տեխնոլոգիական հիասթափություն. Չարամիտ մտադրություններ վերագրելը համակարգիչներին, հեռախոսներին կամ կենցաղային տեխնիկային, որոնք անսարքություն են տալիս («Այս տպիչն ինձ ատում է»)
• Զուգադիպությունների մեկնաբանում. Իմաստալից զուգադիպությունները (ինչ-որ մեկի մասին մտածելը, ով այնուհետև զանգահարում է) որպես գերբնական կապի ապացույց մեկնաբանելը, այլ ոչ թե հիմնական հավանականության

4.2. Աշխատավայրում

• Առաջնորդության վերագրում. Գործադիր տնօրեններին/մենեջերներին հաջողություն կամ մեղք վերագրելը այն արդյունքների համար, որոնք հիմնականում պայմանավորված են շուկայական ուժերով, պատահականությամբ կամ հավաքական ջանքերով
• Հաջողության սխալ վերագրում. Բիզնեսի հաջողությունը արտաքին գործոններին (բախտ կամ ժամանակ) վերագրելը՝ փոխանակ ներքին ռազմավարությունն ու ջանքերը գնահատելու (ստանդարտ եսակենտրոն շեղման հակառակ մոդելը)
• Ինստիտուցիոնալ սնահավատություններ. Գրասենյակային ծեսեր, որոնք ենթադրաբար ազդում են արդյունքների վրա (օրինակ՝ հաջողակ կոնֆերանսների սենյակներ, հանդիպումների համար խուսափելի ժամեր)
• Արդյունավետության գնահատման խեղաթյուրումներ. Մենեջերների կողմից աշխատակցի հաջողությունը արտաքին հանգամանքներին վերագրելը, երբ իրականում պատասխանատու են ներքին գործոնները

4.3. Բիզնեսում և մարքեթինգում

• Բրենդի մարդակերպացում (անտրոպոմորֆիզմ). Մարքեթինգ, որը ներկայացնում է բրենդներին որպես հոգատար, հասկացող էակներ («Մենք հոգ ենք տանում ձեր մասին»)
• Վկայությունների մանիպուլյացիա. Հաճախորդների վկայություններ, որոնք նկարագրում են պրոդուկտները որպես «կյանք փոխող», երբ իրականում հոգեբանական ադապտացիան է կատարել այդ գործը
• Հաջողության վրա հիմնված մարքեթինգ. Պրոդուկտներ, որոնք ներկայացվում են որպես հաջողակ հմայիլներ կամ թալիսմաններ (զարդեր, սպորտային պարագաներ)
• ԱԲ (AI) օգնականների բրենդինգ. Թվային օգնականներ, որոնք նախագծված են որպես հոգատար, մտադրված գործակալներ թվալու համար, այլ ոչ թե որպես ալգորիթմներ

4.4. Քաղաքականության և լրատվամիջոցների մեջ

• Դավադրության տեսություններ. Ամենաբարձր դրսևորումը՝ մերժել պատահականությունը և պնդել, որ բարդ իրադարձությունները պետք է ունենան կանխամտածված ճարտարապետներ: Վիրուսը չի կարող պարզապես մուտացիայի ենթարկվել. այն պետք է ստեղծված լինի: Արքայադուստրը չի կարող մահանալ վթարից. նա պետք է սպանված լինի:
• Քաղաքական քավության նոխազի որոնում. Բարդ տնտեսական ուժերի վերագրում որոշակի խմբերի միտումնավոր գործունեությանը
• Աստվածային մանդատի հավակնություններ. Քաղաքական առաջնորդներ, որոնք պնդում են աստվածային նշանակում կամ օրհնություն, ինչն ամրապնդվում է, երբ հանգամանքները նպաստում են նրանց
• Մեդիա անձնավորում (պերսոնալիզացիա). Լրատվական մատուցումներ, որոնք համակարգային արդյունքները վերագրում են առանձին չարագործների կամ հերոսների

4.5. Առողջապահության ոլորտում

• Հրաշագործ ապաքինման վերագրում. Հիվանդների կողմից ապաքինման վերագրումը աղոթքին, այլընտրանքային բժշկությանը կամ աստվածային միջամտությանը, այլ ոչ թե իրենց իմունային համակարգի աշխատանքին կամ բժշկական բուժման էֆեկտներին
• Պլացեբոյի արձագանքի սխալ վերագրում. Անօգուտ բուժումների «բուժիչ ուժը» բուժմանը վերագրելը, այլ ոչ թե էնդոգեն (ներքին) օփիոիդների արտազատմանը
• Հիվանդությունը որպես պատիժ. Հիվանդությունը որպես աստվածային պատիժ կամ կարմայական հետևանք դիտարկելը
• Բուժաշխատողի ամենագիտություն. Հիվանդներ, որոնք հավատում են, որ բժիշկներն ունեն ավելի մեծ գիտելիք կամ խորաթափանցություն, քան իրականում ունեն

4.6. Ֆինանսներ և ներդրումներ

• Տաք ձեռքի մոլորություն (Hot hand fallacy). Հաջողված ներդրումային շարքերը հմտությանը/գիտելիքին վերագրելը, այլ ոչ թե վարիացիային (տատանումներին)
• Շուկայի անձնավորում. Շուկաների նկարագրումը որպես «ցանկացող», «հավատացող» կամ «պատժող», այլ ոչ թե որպես ի հայտ եկող արդյունքներ
• Հաջողակ բրոքերի համախտանիշ. Պորտֆելի շահույթը խորհրդատուի հանճարին վերագրելը, այլ ոչ թե շուկայական պայմաններին
• Սնահավատ առևտրային ծեսեր. Անձնական ծեսեր, որոնք ենթադրաբար ազդում են առևտրային արդյունքների վրա

5. Իրական դեպքերի ուսումնասիրություններ

Դեպք 1. Սիցիլիական արշավանքի աղետը (մ.թ.ա. 413 թ.)

• Համատեքստ. Պելոպոնեսյան պատերազմի ժամանակ աթենացի զորավար Նիկիասը պաշարում էր Սիրակուզան, բայց պարտվում էր: Նախատեսվում էր նահանջել ծովով, և աթենացիներն ունեին անակնկալի և շարժունակության առավելություն:
• Ինչ տեղի ունեցավ. Մ.թ.ա. 413 թ. օգոստոսի 27-ի գիշերը տեղի ունեցավ լուսնի խավարում: Նիկիասը, ում Պլուտարքոսը նկարագրում է որպես «գուշակություններից կախված» և «սնահավատ», խավարումը դիտարկեց որպես աստվածների բացասական նշան: Նրա գուշակները խորհուրդ տվեցին սպասել «երեք անգամ ինը օր» (27 օր) նախքան շարժվելը:
• Շեղման գործունեությունը. Նիկիասն ընկալեց սպառնալիք (աստվածային զայրույթ) այնտեղ, որտեղ դա չկար (ստվեր): Նա գործակալություն և մտադրություն վերագրեց երկնային իրադարձությանը՝ հավատալով, որ արտաքին մի ուժ նախազգուշացում է ուղարկում:
• Հետևանքները. Նիկիասը մեկ ամսով կաթվածահար արեց նավատորմը: Այս ուշացումը թույլ տվեց սիրակուզացիներին շրջափակել նավահանգիստը: Երբ աթենացիները փորձեցին դուրս գալ, նրանք սպանվեցին: Բանակը ոչնչացվեց Ասինարուս գետի մոտ: Նիկիասը մահապատժի ենթարկվեց, իսկ պարտությունը կոտրեց Աթենքի հզորության մեջքը՝ հանգեցնելով Աթենքի վերջնական անկմանը:
• Քաղված դասեր. Սա գործակալության հայտնաբերման տիպիկ I տիպի (կեղծ դրական) սխալ է, որտեղ գինը էքզիստենցիալ էր (ճակատագրական): Թուկիդիդեսը հստակորեն հակադրում էր Նիկիասի սնահավատությունը դարաշրջանի գիտական ըմբռնմանը՝ ընդգծելով առաջնորդության մեջ գործակալության սխալ վերագրման աղետալի վտանգը:

Դեպք 2. Ֆրիգիդուսի ճակատամարտը (394 թ.)

• Համատեքստ. Արևելյան Հռոմեական կայսր Թեոդոսիոս I-ը (քրիստոնյա) արշավեց բռնակալ Եվգենիոսի (հեթանոս) դեմ Վիպավայի հովտում: Դա կրոնական պատերազմ էր Կայսրության հոգու համար:
• Ինչ տեղի ունեցավ. Բորա հայտնի դաժան քամին հարվածեց ռազմադաշտին՝ փչելով ուղիղ Եվգենիոսի զորքերի դեմքին:
• Շեղման գործունեությունը. Քրիստոնյա ժամանակագիրները դա վերագրեցին ոչ թե միկրոկլիմային, այլ Աստծո անմիջական միջամտությանը, ով պատասխանեց Թեոդոսիոսի աղոթքներին: Նրանք պնդում էին, որ քամին հետ է շրջել հեթանոսական նետերը դեպի աղեղնավորները և կուրացրել նրանց փոշիով:
• Հետևանքները. Թեոդոսիոսը հաղթեց, Եվգենիոսը մահապատժի ենթարկվեց, և հաղթանակն օգտագործվեց որպես քրիստոնեական Աստծո ուժի (գործակալության) վերջնական «ապացույց»: Սա ամրապնդեց հեթանոսության ճնշումը Արևմուտքում և փոխեց Եվրոպայի կրոնական ուղղությունը:
• Քաղված դասեր. Բորան այդ տարածաշրջանում տարածված բնական երևույթ է, բայց դրա ժամանակավոր համընկնումը թույլ տվեց գերբնական վերագրում, որը ծառայեց քաղաքական օրինականացմանը (լեգիտիմացմանը): Պատրանքն օգտագործվեց կրոնական և քաղաքական իշխանությունն ամրապնդելու համար:

Պատմական օրինակ. Խավարման ճակատամարտը (մ.թ.ա. 585 թ.)

Լիդիացիների և մարերի միջև վեցամյա պատերազմը հասավ վճռորոշ պահի, երբ մ.թ.ա. 585 թ. մայիսի 28-ին ճակատամարտի ժամանակ տեղի ունեցավ արևի լրիվ խավարում: Երկու բանակներն էլ, հանկարծակի խավարից սարսափած, մեկնաբանեցին իրադարձությունը որպես աստվածային խորը դժգոհության նշան: «Գործակալը» (Արևը/Աստված) կարծես միջամտում էր դադարեցնելու բռնությունը: Մարտական գործողություններն անմիջապես դադարեցին, և հապճեպ կնքվեց խաղաղության պայմանագիր: Հետաքրքիր է, որ Թալես Միլեթացին կանխատեսել էր այս խավարումը՝ ներկայացնելով նոր ձևավորվող նատուրալիստական աշխարհայացքը, մինչդեռ բանակները գործում էին արտաքին ուժի պատրանքի ազդեցության տակ: Այս հազվադեպ դեպքում պատրանքը փրկեց կյանքեր՝ ապացուցելով, որ շեղումը երբեմն կարող է դրական արդյունքներ տալ, չնայած հիմնված է սխալ վերագրման վրա:

6. Այս շեղման գինը

6.1. Անձնական կորուստներ

• Ինքնարդյունավետության անկում. Ձեր հաջողությունները մշտապես արտաքին ուժերին վերագրելը խաթարում է վստահությունը ձեր սեփական ունակությունների հանդեպ
• Սովորած (ձեռքբերովի) անօգնականություն. Եթե արդյունքները վերահսկվում են արտաքին գործակալների կողմից, ապա ինչու՞ փորձել բարելավել դրանք
• Մանիպուլյացիայի հանդեպ խոցելիություն. Նրանք, ովքեր կարող են իրենց դիրքավորել որպես արտաքին գործակալներին կապող օղակ (աղանդների առաջնորդներ, գուշակներ, որոշ վաճառողներ), ձեռք են բերում անհիմն ազդեցություն
• Հարաբերությունների աղավաղումներ. Զուգընկերների վրա ամենագետ հասկացողության պրոյեկցիան հանգեցնում է հիասթափության, երբ նրանք պարզվում են սովորական մարդիկ
• Տագնապի ուժեղացում. Եթե անտեսանելի գործակալները կառավարում են ձեր ճակատագիրը, նրանց գոհացնելու վերաբերյալ գերզգոնությունը դառնում է քրոնիկ

6.2. Մասնագիտական կորուստներ

• Թույլ ռազմավարական մտածողություն. Բիզնեսի արդյունքները վերլուծելի գործոնների փոխարեն բախտին կամ ճակատագրին վերագրելը կանխում է սովորելու գործընթացը
• Ռեսուրսների սխալ բաշխում. Ներդրումներ կատարել ծեսերի, թալիսմանների կամ «հաջողակ» պրակտիկաների մեջ՝ ապացույցների վրա հիմնված ռազմավարությունների փոխարեն
• Որոշումների կայացման կաթված (պարալիզ). Ինչպես Նիկիասը, սպասել «նշանների», այլ ոչ թե գործել առկա տեղեկատվության հիման վրա
• Տաղանդի սխալ բացահայտում. «Հաջողակ» աշխատակիցների առաջխաղացում հմուտների փոխարեն; անհաջողակ, բայց իրավասու (կոմպետենտ) մարդկանց հեռացում աշխատանքից

6.3. Հասարակական կորուստներ

• Դավադրության տեսությունների տարածում. Երբ գործակալության հայտնաբերումը դուրս է գալիս վերահսկողությունից, բարդ համակարգերը (կառավարություններ, շուկաներ, համաճարակներ) պետք է ունենան միտումնավոր վերահսկիչներ, ինչը հանգեցնում է քավության նոխազ որոնելուն և սոցիալական քայքայման
• Քաղաքական մանիպուլյացիա. Առաջնորդները, ովքեր պնդում են աստվածային մանդատ ունենալու մասին, պակաս հաշվետու են դառնում
• Գիտական առաջընթացի դիմադրություն. Բնական երևույթները գործակալներին վերագրելը խոչընդոտում է բնական (գիտական) բացատրությունների որոնմանը
• Միջխմբային կոնֆլիկտ. Ազանդե ցեղի «երկրորդ նիզակի» տրամաբանությունը՝ դժբախտությունը վհուկությանը վերագրելը, պատմականորեն հանգեցրել է մեղադրանքների, հալածանքների և բռնությունների անմեղ մարդկանց նկատմամբ

6.4. Վիճակագրական ազդեցություն

• Գիլբերտի և Բրաունի ուսումնասիրությունները ցույց տվեցին, որ մասնակիցները հետևողականորեն սխալ վերագրում էին իրենց ներքին առաջացած բավարարվածությունը արտաքին գործակալներին փորձարարական բոլոր երեք պայմաններում
• Քելեմենի և Ռոսսեթի հետազոտությունը պարզեց, որ նույնիսկ պրոֆեսիոնալ գիտնականները ճանաչողական ծանրաբեռնվածության տակ վերադառնում են հեռաբանական (տելեոլոգիական) բացատրություններին, ինչը հուշում է, որ այս շեղումը խորապես արմատավորված է
• Դավադրությունների գաղափարախոսության վերաբերյալ ուսումնասիրություններն ուղղակիորեն կապվում են գերակտիվ գործակալության հայտնաբերման չափանիշների հետ՝ այս շեղումը կապելով ավելի լայն իմացաբանական դիսֆունկցիայի հետ

7. Թաքնված օգուտները

Ոչ բոլոր շեղումներն են զուտ բացասական. ոմանք ծառայում են օգտակար նպատակների

Արտաքին գործակալության պատրանքը զուտ ապաադապտիվ չէ.

• Տագնապի նվազեցում. Հավատալը, որ բարեգութ գործակալը հետևում է ձեզ, կարող է իրական սփոփանք ապահովել և նվազեցնել էքզիստենցիալ վախը
• Պրոսոցիալական վարքագիծ. Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ հետևող գերբնական գործակալներին (Աստված, Կարմա) հավատալը մեծացնում է բարեգործությունը և ազնիվ վարքագիծը տնտեսական խաղերում. մարդիկ վախենում են աստվածային պատժից խաբեության համար
• Սոցիալական վստահություն. Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ մարդիկ բարոյական գործակալներին (Կարմա, Աստված) հավատացողներին ընկալում են որպես ավելի վստահելի առևտրային գործընկերներ, ինչը հեշտացնում է համագործակցությունը
• Հաղթահարման մեխանիզմ. Իսկապես անվերահսկելի իրավիճակներում (անբուժելի հիվանդություն, բնական աղետներ) իրադարձությունները նպատակաուղղված գործակալին վերագրելը կարող է հոգեբանորեն ավելի առողջարար լինել, քան անիմաստության հետ առերեսվելը
• Գոյատևման ֆունկցիա. HADD-ի հիմքում ընկած մեխանիզմը, չնայած կեղծ դրական արդյունքներին, իրականում պաշտպանել է մեր նախնիներին գիշատիչներից և թշնամաբար տրամադրված մարդկանցից
• Սոցիալական համախմբվածություն. Արտաքին գործակալների (աստվածներ, նախնիներ) հանդեպ ընդհանուր հավատը համախմբում է համայնքներին և համակարգում հավաքական գործողությունները

Այս շեղման լիովին վերացումը կպահանջի վերափոխել հիմնական ընկալման և հուզական համակարգերը, և դա միգուցե նույնիսկ ցանկալի չի լինի՝ հաշվի առնելով դրա տագնապը նվազեցնող և պրոսոցիալական գործառույթները:

8. Ինքնագնահատում. Ունե՞ք արդյոք այս շեղումը

8.1. Նախազգուշացնող նշանների ստուգաթերթ

• Ես հաճախ օգտագործում եմ այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են «այդպես էր վիճակված» կամ «ամեն ինչ ունի իր պատճառը»
• Երբ անսպասելիորեն լավ բաներ են պատահում, իմ առաջին միտքը կապված է հաջողության, ճակատագրի կամ բարձրագույն ուժերի հետ
• Ես ունեմ իրեր, որոնք համարում եմ «հաջողակ» և առանց դրանց տագնապ եմ զգում
• Ես մեկնաբանում եմ զուգադիպությունները որպես «նշաններ» տիեզերքից
• Ես հավատում եմ, որ որոշ մարդիկ կարող են «տեսնել» կամ «իմանալ» իմ մասին բաներ, որոնք ես նրանց չեմ ասել
• Ես կարծում եմ, որ կարման կամ աստվածային արդարադատությունը կպատժի մեղավորներին՝ նույնիսկ առանց մարդկային միջամտության
• Կարևոր որոշումներ կայացնելուց առաջ ես խորհրդակցում եմ հորոսկոպների, տարոյի քարտերի կամ գուշակության այլ գործիքների հետ
• Ես զգում եմ, որ իմ համակարգիչը, մեքենան կամ սարքերը երբեմն միտումնավոր են իմ դեմ աշխատում
• Ես հակված եմ հավատալու, որ համաշխարհային խոշոր իրադարձությունները (համաճարակներ, շուկաների փլուզումներ) պետք է ունենան կազմակերպիչներ
• Ես հիվանդությունից ապաքինումս ավելի շատ վերագրում եմ աղոթքին/դրական մտածելակերպին, քան բժշկությանը/իմունային ֆունկցիային

Գնահատում.

• 0-2 նշված. Ցածր հակվածություն
• 3-5 նշված. Չափավոր հակվածություն
• 6-8 նշված. Բարձր հակվածություն
• 9-10 նշված. Շատ բարձր հակվածություն

8.2. Ինքնամտորման հարցեր

1. Ե՞րբ է վերջին անգամ ձեզ հետ լավ բան պատահել: Ո՞րն էր ձեր անմիջական բացատրությունը, թե ինչու դա տեղի ունեցավ. ներքին գործոններ (ձեր ջանքերը, հմտությունը), թե՞ արտաքին գործակալներ (բախտ, ճակատագիր, Աստված):
2. Հիշեք մի դեպք, երբ ձեզ խորապես հասկացված եք զգացել նոր ծանոթի կողմից: Հետադարձ հայացքով, այդ «հասկացվածության» որքա՞ն մասը կարող էր լինել ձեր իսկ մտքի՝ երկիմաստ ազդակների մեկնաբանումը:
3. Ունե՞ք արդյոք անձնական ծեսեր կարևոր իրադարձություններից (քննություններ, շնորհանդեսներ, խաղեր) առաջ: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ կպատահեր, եթե բաց թողնեիք դրանք:
4. Երբ տեխնոլոգիան խափանվում է, արդյոք դուք նրան մտադրություններ եք վերագրում: («Իհարկե, տպիչը խցանվեց ՀԵՆՑ ՀԻՄԱ»):
5. Արդյոք որևէ մեկը երբևէ նշե՞լ է, որ դուք սնահավատ եք, կամ որ օրինաչափություններ եք տեսնում այնտեղ, որտեղ դրանք չկան: Ո՞րն էր ձեր արձագանքը:

8.3. Արագ ախտորոշիչ սցենար

Սցենար. Դուք շաբաթներ շարունակ անհանգստացած էիք աշխատանքի վայրում ստեղծված դժվարին իրավիճակով: Մի առավոտ դուք արթնանում եք և ձեզ անսպասելիորեն հանգիստ և լավատես եք զգում դրա վերաբերյալ, թեև օբյեկտիվորեն ոչինչ չի փոխվել:

Ինչպե՞ս եք մեկնաբանում այս զգացումը:

• A) «Սա հաստատ նշան է. տիեզերքն ինձ ասում է, որ ամեն ինչ լավ կլինի: Ես պետք է վստահեմ այս զգացմանը որպես ուղեցույց»: → Բարձր հակվածություն
• B) «Միգուցե ես աղոթեցի դրա համար, և Աստված ինձ խաղաղություն տվեց, կամ ես ստուգեցի իմ հորոսկոպը, և այն դրական էր»: → Բարձր հակվածություն
• C) «Համոզված չեմ, թե ինչու եմ ինձ ավելի լավ զգում: Միգուցե ես պարզապես լավ եմ քնել, կամ գիշերվա ընթացքում ուղեղս հաղթահարել է տագնապը»: → Չափավոր հակվածություն
• D) «Իմ հոգեբանական հաղթահարման մեխանիզմները մշակել են այս սթրեսը և առաջացրել են այս հանգստությունը. սա իմ ուղեղն է, ոչ թե արտաքին ազդանշան»: → Ցածր հակվածություն

9. Այս շեղման հայտնաբերումն ուրիշների մոտ

9.1. Վարքագծային ցուցիչներ

• Հաջողության վրա հիմնված բացատրությունների հաճախակի օգտագործում նույնիսկ հմտությունների վրա հիմնված արդյունքների համար
• Հաջողակ հմայիլների, թալիսմանների կամ ծիսական առարկաների հավաքագրում
• Որոշում կայացնելուց առաջ նախանշանների, հորոսկոպների կամ գուշակությունների ստուգում
• Ուժեղ հուզական արձագանքներ զուգադիպություններին կամ «նշաններին»
• Դժվարություն ընդունելու, որ վատ բաները պատահաբար են լինում լավ մարդկանց հետ
• Սարքավորումների խափանումները որպես անձնական վիրավորանք ընկալելու հակվածություն
• Բարդ իրադարձությունների համար դավադրության բացատրությունների արագ ընդունում

9.2. Խոսակցական «կարմիր դրոշներ»

Արտահայտություններ, որոնք մարդիկ ասում են այս շեղման ազդեցության տակ.

• «Պատահականություններ չեն լինում»
• «Ամեն ինչ ունի իր պատճառը»
• «Տիեզերքը փորձում է ինձ ինչ-որ բան ասել»
• «Այդպես էր վիճակված» / «Այդպես չէր վիճակված»
• «Ես պարզապես գիտեի. ինչ-որ մեկն ինձ հետևում էր»

Փաստարկների տեսակներ, որոնք նրանք բերում են.

• Հեռաբանական տրամաբանություն բնական իրադարձությունների մասին («Սա տեղի ունեցավ, որպեսզի...»)
• Պատահական հաջորդականությունների վրա դեպքից հետո (post-hoc) օրինաչափության պարտադրում
• Ենթադրություն, որ բարդ իրադարձությունները պահանջում են բարդ դիտավորյալ պատճառականություն

Հարցեր, որոնք նրանք խուսափում են տալ.

• «Ո՞րն է բազային (հիմնական) հավանականությունը, որ սա տեղի կունենա պատահաբար»
• «Կարո՞ղ էր արդյոք իմ սեփական ուղեղը արտադրել այս զգացումը/մեկնաբանությունը»
• «Ի՞նչ կակնկալեի տեսնել, եթե սա զուտ պատահական լիներ»

9.3. Իրավիճակային խթանիչներ

• Բարձր ռիսկեր + ցածր վերահսկողություն. Մարտական գործողություններ, հիվանդություն, ֆինանսական անորոշություն
• Երկիմաստ խթաններ. Անհասկանալի պատճառներ, բարդ համակարգեր, զուգադիպություններ
• Հուզական ինտենսիվություն. Վախ, թեթևացում, երախտագիտություն, զարմանք
• Ճանաչողական ծանրաբեռնվածություն. Երբ մտավոր սպառված եք, գործակալության հայտնաբերումը ակտիվանում է
• Սոցիալական ամրապնդում. Մշակույթներ կամ խմբեր, որոնք վավերացնում են գերբնական վերագրումները
• Մահացության գիտակցում. Մահվան հետ առերեսումը մեծացնում է գերբնական համոզմունքները

10. Ճանաչողական ապաշեղման ռազմավարություններ

10.1. Անմիջական տեխնիկաներ

• Միշոտի ստուգում. Երբ զգում եք, որ արտաքին ուժ (գործակալ) է գործել, հարցրեք. «Արդյոք ես տեսնում եմ գործակալություն, թե՞ եզրակացնում եմ գործակալություն համընկնումից»:
• Աղբյուրի վերագրման դադար. Երբ զգում եք թեթևացում, երախտագիտություն կամ ըմբռնում, դադար տվեք և հարցրեք. «Կարո՞ղ էր իմ ուղեղը ստեղծել այս զգացումը»:
• Հիմնական հավանականության հարցում. «Որքա՞ն հաճախ է նման տիպի իրադարձություն տեղի ունենում պատահաբար: Ինչպիսի՞ն կլիներ պատահական բաշխումը»:
• Ազանդեի հարցի շրջում. Փոխանակ հարցնելու «Ինչու՞ սա պատահեց ինձ», հարցրեք «Հաշվի առնելով միլիոնավոր մարդկանց՝ ինչ-որ մեկը պետք է զգար սա, ինչու՞ ոչ ես»:

10.2. Երկարաժամկետ ռազմավարություններ

• Հավանականության գրագիտություն. Ուսումնասիրեք հիմնական վիճակագրությունը և հավանականությունը՝ պատահականության վերաբերյալ ինտուիցիաները ճշգրտելու համար
• Մեխանիզմի ուսուցում. Սովորեք, թե ինչպես է աշխատում հոգեբանական իմունային համակարգը, որպեսզի կարողանաք ճանաչել դրա արդյունքները
• HADD-ի իրազեկում. Գործակալության հայտնաբերման էվոլյուցիոն ծագման ըմբռնումը կարող է ճանաչողական հեռավորություն ստեղծել դրա ավտոմատ արդյունքներից
• Աշխարհիկ բացատրությունների պրակտիկա. Երբ իրադարձություններ են տեղի ունենում, փորձեք գեներացնել մեխանիստական բացատրություններ նախքան գործակալների վրա հիմնված բացատրություններ թույլ տալը

10.3. Շրջակա միջավայրի դիզայն

• Նվազեցրեք սնահավատության ազդանշանները. Հեռացրեք հաջողակ առարկաները կարևոր որոշումներ կայացնելու միջավայրերից
• Բազմազանեցրեք տեղեկատվության աղբյուրները. Դավադրության մտածելակերպը սնվում է արձագանքի խցիկներով. ենթարկեք ձեզ տարբեր տեսակետների
• Ստեղծեք հաշվետվողականության կառույցներ. Որոշումներ կայացնելիս փաստաթղթավորեք հիմնավորումը, որպեսզի գերբնական վերագրումները հետագայում կարողանան վերանայվել
• Կառուցեք հավանականությունը գիտակցող համայնքներ. Շրջապատեք ձեզ մարդկանցով, ովքեր գնահատում են հավանականային մտածողությունը

10.4. Երբ դիմել արտաքին օգնության

• Երբ կայացնում եք բարձր ռիսկային որոշումներ՝ հիմնված «նշանների» կամ «զգացմունքների» վրա
• Երբ իրադարձության ձեր բացատրությունն այն է, որ «ինչ-որ մեկը/ինչ-որ բան ուզում էր, որ դա տեղի ունենա»
• Երբ նկատում եք, որ գնալով ավելի շատ եք մեկնաբանում զուգադիպությունները որպես իմաստալից
• Երբ կասկածում եք, որ կան համակարգային իրադարձությունների դավադրական բացատրություններ
• Հարցրեք. գիտնականներին, վիճակագիրներին, թերահավատներին կամ պարզապես մարդկանց, ովքեր ներկա չեն եղել ձեր «իմաստալից» փորձառությանը

11. Գործնական վարժություններ

Վարժություն 1. Գիլբերտի վերաձևակերպումը (Reframe)

• Նպատակը. Ճանաչել, երբ ձեր հոգեբանական իմունային համակարգը բավարարվածություն է առաջացնում
• Պահանջվող ժամանակը. 5 րոպե յուրաքանչյուր իրադարձության համար
• Անհրաժեշտ նյութեր. Օրագիր
• Բարդության մակարդակը. Միջին
• Հրահանգներ.
  1. Երբ զգում եք անսպասելի թեթևացում, խաղաղություն կամ բավարարվածություն, կանգ առեք և գրի առեք այդ զգացումը
  2. Գրեք ձեր անմիջական, ինտուիտիվ բացատրությունը զգացողության վերաբերյալ
  3. Այժմ գրեք այլընտրանքային բացատրություն, որը ներառում է ձեր ուղեղի հաղթահարման մեխանիզմները
  4. Մտածեք. Արդյոք վերջերս ինչ-որ բան ռացիոնալիզացրե՞լ եք: Վերաձևակերպե՞լ եք բացասականը: Գտե՞լ եք դրական կողմ:
  5. Գնահատեք, թե որ բացատրությունն ունի ավելի շատ ապացույցներ
• Անդրադարձի (ռեֆլեքսիայի) հարցեր.
  • Որքա՞ն արագ ձեր մտքին եկավ արտաքին գործակալը:
  • Ի՞նչ կզգայիք, եթե ձեր ուղեղն իսկապես արտադրած լիներ այս զգացումը:
  • Արդյոք սա փոխու՞մ է ձեր գործելակերպը:
• Հաճախականություն. Ամեն նշանակալի դրական զգացողության փոփոխությունից հետո

Վարժություն 2. Զուգադիպությունների գրանցում

• Նպատակը. Ճշգրտել ինտուիցիաները իմաստալից զուգադիպությունների վերաբերյալ
• Պահանջվող ժամանակը. 2 րոպե յուրաքանչյուր գրառման համար, շարունակական
• Անհրաժեշտ նյութեր. Հեռախոսի նոթատետր կամ օրագիր
• Բարդության մակարդակը. Սկսնակ
• Հրահանգներ.
  1. Մեկ ամսվա ընթացքում գրանցեք ձեր նկատած յուրաքանչյուր «իմաստալից զուգադիպություն»
  2. Յուրաքանչյուրի համար գրեք, թե սկզբում ինչ էիք կարծում, որ այն նշանակում է
  3. Ամսվա վերջում հաշվարկեք, թե քանի զուգադիպություն կսպասվեր պատահականության սկզբունքով՝ հաշվի առնելով հնարավորությունների քանակը
  4. Համեմատեք սպասվողը դիտվածի հետ
  5. Նշեք, թե քանիսն են «հաստատել» իրենց թվացյալ իմաստը, և քանիսը՝ ոչ
• Անդրադարձի հարցեր.
  • Արդյո՞ք զուգադիպությունները կենտրոնացած էին որոշակի թեմաների շուրջ, որոնց մասին արդեն մտածում էիք:
  • Քանի՞ ոչ-զուգադիպություն դուք չնկատեցիք:
  • Ի՞նչ է սա հուշում օրինաչափությունների հայտնաբերման մասին:
• Հաճախականություն. Մեկ ամսով վարժություն, կրկնել տարեկան

Վարժություն 3. Հայդեր-Սիմելի հակաթույնը

• Նպատակը. Զարգացնել ավտոմատ գործակալության վերագրման գիտակցումը
• Պահանջվող ժամանակը. 15 րոպե
• Անհրաժեշտ նյութեր. Ինտերնետ կապ (Հայդեր-Սիմելի ֆիլմը դիտելու համար)
• Բարդության մակարդակը. Սկսնակ
• Հրահանգներ.
  1. Դիտեք 1944 թ. բնօրինակ Հայդեր-Սիմելի անիմացիան (հասանելի է YouTube-ում)
  2. Գրի առեք ձեր ավտոմատ նարատիվային մեկնաբանությունը
  3. Այժմ նկարագրեք տեսանյութը՝ օգտագործելով միայն երկրաչափական/ֆիզիկական տերմիններ (պատկերներ, արագություններ, հետագծեր)
  4. Նկատեք, թե ինչ ջանք է պահանջվում նարատիվը զսպելու համար
  5. Մտածեք, թե ինչ է սա բացահայտում ձեր լռելյայն ընկալման մասին
• Անդրադարձի հարցեր.
  • Որքա՞ն դժվար էր պատկերները որպես կերպարներ չտեսնելը:
  • Ի՞նչ է սա հուշում առօրյա կյանքում գործակալության ընկալման մասին:
  • Ուրիշ որտե՞ղ կարող եք նարատիվ պարտադրել մեխանիզմի վրա:
• Հաճախականություն. Մեկ անգամ՝ որպես ճշգրտման (կալիբրավորման) վարժություն

Ամենօրյա պրակտիկա

Վերագրման (ատրիբուցիայի) աուդիտ

Օրվա վերջում առանձնացրեք մեկ դրական և մեկ բացասական իրադարձություն: Յուրաքանչյուրի համար գրեք.

1. Ավտոմատ գործակալի վրա հիմնված բացատրությունը, որը եկավ ձեր մտքին
2. Զուտ մեխանիստական/հավանականային այլընտրանքային բացատրություն
3. Ո՞րն ունի ավելի շատ ապացույցներ

• Առաջարկվող տևողությունը. 5-10 րոպե
• Օրվա լավագույն ժամը. Երեկոյան (ռեֆլեքսիայի ժամանակ)
• Ինչպես հետևել առաջընթացին. Հաշվեք, թե որքան հաճախ է մեխանիստական բացատրությունն ավելի ճշգրիտ թվում

Շաբաթվա մարտահրավեր

Շաբաթ՝ առանց գործակալության

Մեկ շաբաթվա ընթացքում մարտահրավեր նետեք ինքներդ ձեզ՝ երբեք չբացատրելով իրադարձություններն անտեսանելի գործակալների միջոցով: Երբ նկատում եք, որ մտածում եք «կարմա», «ճակատագիր», «վիճակված էր» կամ «տիեզերքն է ուզում», վերաձևակերպեք այն հավանականության, զուգադիպության կամ ներքին հոգեբանության տերմիններով:

• Սպասվող արդյունքներ 4 շաբաթ անց. Ավտոմատ վերագրումների աճող իրազեկություն; այլընտրանքային բացատրությունների ավելի մեծ զինանոց; ավելի մեծ հարմարավետություն պատահականության հետ
• Օրագրային գրառումներ ռեֆլեքսիայի համար.
  • Ո՞ր իրադարձություններն էր ամենադժվարը բացատրել առանց գործակալների:
  • Արդյո՞ք գործակալային լեզվից խուսափելը փոխեց իրադարձությունների ընկալումը:
  • Ի՞նչ սովորեցի իմ լռելյայն բացատրական ոճի մասին:

12. Հատուկ լսարանների համար

Առաջնորդների և մենեջերների համար

Արտաքին գործակալության պատրանքը հատուկ ռիսկեր է ստեղծում առաջնորդների համար.

• Ռազմավարական ռիսկ. Առաջնորդները, ովքեր հաջողությունը վերագրում են բախտին կամ աստվածային բարեհաճությանը, այլ ոչ թե կրկնվող գործընթացներին, չեն կարող համակարգված կերպով զարգացնել հաջողությունը
• Որոշումների կայացման կաթված. Ինչպես Նիկիասը, սպասել «նշանների»՝ տվյալների հիման վրա գործելու փոխարեն, կարող է աղետալի լինել
• Թիմային մշակույթ. Առաջնորդները, ովքեր ցուցադրում են սնահավատ մտածելակերպ, սերմանում են դա թիմերում
• Քավության նոխազների որոնում. Ձախողումները արտաքին գործակալներին (սաբոտաժ, վատ բախտ, դավադրություններ) վերագրելը կանխում է սովորելու գործընթացը

Միջամտություններ.

• Սահմանեք հետվերլուծություններ (post-mortems), որոնք հստակ պահանջում են մեխանիստական պատճառահետևանքային վերլուծություն
• Կիրառեք հավանականային լեզու. «Սա հավանաբար պայմանավորված էր...», փոխանակ «Սա տեղի ունեցավ, որովհետև շուկան որոշեց...»
• Ստեղծեք հոգեբանական անվտանգություն՝ ընդունելու համար, որ բախտը դեր է խաղացել հաջողության մեջ
• Օգտագործեք որոշումների կայացման շրջանակներ, որոնք պահանջում են հիմնավորումների փաստաթղթավորում

Ծնողների և մանկավարժների համար

Երեխաները բնականից «խառնաշփոթ հեռաբաններ» են. նրանք ի ծնե հակված են նպատակի վրա հիմնված բացատրությունների: Կրթությունը կարող է շտկել սա՝ չոչնչացնելով զարմանքը.

• Տարիքին համապատասխան բացատրություն. «Մեր ուղեղները շատ լավ են գտնում օրինաչափություններ և պատճառներ: Երբեմն մենք տեսնում ենք օրինաչափություններ, որոնք իրականում չկան: Դա նման է ամպերի մեջ պատկերներ տեսնելուն՝ զվարճալի է, բայց իրական դեմքեր չեն»:
• Հավանականության խաղ. Պատահականություն պարունակող խաղերը (զառեր, մետաղադրամ նետելը) զարգացնում են պատահականության մասին ինտուիցիաներ
• Մեխանիզմի վրա կենտրոնացում. Երբ երեխաները հարցնում են «ինչու», նպատակի վրա հիմնված պատասխանները լրացրեք մեխանիզմի վրա հիմնված պատասխաններով
• Զուգադիպությունների քննարկումներ. Երբ զուգադիպություններ են լինում, քննարկեք բազային հավանականությունները. «Ամեն օր շատ բաներ են տեղի ունենում, դրանցից մի քանիսը պատահաբար կհամընկնեն»

Առողջապահության ոլորտի մասնագետների համար

Պատրանքը խորապես ազդում է հիվանդների խնամքի վրա.

• Ապաքինման վերագրում. Հիվանդները կարող են վերագրել ապաքինումը աղոթքին կամ այլընտրանքային բժշկությանը այն դեպքում, երբ նրանց իմունային համակարգն է հասել դրան, ինչը կարող է հանգեցնել նրան, որ հետագայում նրանք հրաժարվեն արդյունավետ բուժումից
• Նոցեբո և պլացեբո. Հավատը բարեգութ կամ չարամիտ գործակալների հանդեպ ուժեղացնում է սպասելիքների էֆեկտները
• Հիվանդության իմաստավորում. Որոշ հիվանդների անհրաժեշտ է հիվանդության մեջ գտնել գործակալի վրա հիմնված իմաստ; մյուսները տուժում են՝ հիվանդությունը որպես պատիժ ընկալելուց

Ռազմավարություններ.

• Մի մերժեք հիվանդի համոզմունքները, այլ նրբորեն ներմուծեք մեխանիզմը իմաստի կողքին
• Բացատրեք հոգեբանական իմունային համակարգը. «Ձեր ուղեղը զարմանալիորեն լավ է օգնում ձեզ հաղթահարել դժվարությունները. հենց այնտեղից էլ գալիս է ճկունության մեծ մասը»
• Այն հիվանդների համար, ովքեր ունեն վնասակար գերբնական վերագրումներ (օրինակ՝ հիվանդությունը որպես պատիժ), կարեկցանքով նորմալացրեք պատահականությունը

Ֆինանսական մասնագետների համար

Շուկաները բարդ համակարգեր են, որոնք հրահրում են գործակալների վրա հիմնված մտածողությունը.

• Հաճախորդի սպասելիքներ. Հաճախորդները հաճախ ակնկալում են, որ խորհրդատուները շուկայի «մտադրությունների» մասին գործակալային գիտելիքներ ունեն
• Նարատիվ մոլորություն. Ֆինանսական լրատվամիջոցներն անձնավորում են շուկաները («Շուկան անհանգստացած էր...»)
• Տաք ձեռքի պատրանք. Թե՛ հաճախորդները, թե՛ խորհրդատուները գերագնահատում են հմտության դերը հաջողության մեջ՝ ի տարբերություն վարիացիայի

Ռազմավարություններ.

• Կրթեք հաճախորդներին բազային տոկոսադրույքների և տատանումների (վարիացիաների) մասին
• Բոլոր հաղորդակցություններում օգտագործեք հավանականային լեզու
• Փաստաթղթավորեք որոշումների հիմնավորումները, որպեսզի դեպքից հետո (post-hoc) արդարացումները սահմանափակվեն
• Քննարկեք հետազոտությունները ներդրումային եկամտաբերության մեջ բախտի և հմտության հարաբերակցության վերաբերյալ

13. Փոխազդեցություններ այլ շեղումների հետ

Շեղումներ, որոնք ուժեղացնում են սա

Շեղումներ, որոնք հակազդում են սրան

Ընդհանուր շեղումների շղթաներ

Դավադրության շղթան. Զուգադիպություն → Միտումնավորության շեղում → Արտաքին գործակալության պատրանք → Հեռաբանական մտածողություն → Հաստատման շեղում → Լիարժեք դավադրության աշխարհայացք

Բացատրություն. Զուգադիպությունը հրահրում է միտումնավոր պատճառահետևանքային կապի ենթադրություն: Սա ակտիվացնում է պատասխանատու գործակալի որոնումը: Երբ կասկածվում է գործակալ, հեռաբանական մտածողությունը տրամադրում է շարժառիթ («Նրանք դա արեցին, որովհետև...»): Այնուհետև հաստատման շեղումը զտում է ապացույցները՝ աջակցելու տեսությանը՝ միաժամանակ մերժելով հակասությունները: Արդյունքը անհերքելի դավադրության շրջանակ է:

Ընդհատման կետ. Միտումնավորության շեղումը վաղ փուլում բռնելը՝ հարցնելով «Ի՞նչ կլիներ, եթե սա զուգադիպություն լիներ»՝ նախքան կասկադի (շղթայի) սկսվելը:

14. Մշակութային հեռանկարներ

Գործակալության հայտնաբերման ճանաչողական սարքավորումը համընդհանուր է, բայց մշակութային ծրագրաշարը ձևավորում է դրա արտահայտումը:

Համեմատական հետազոտության շրջանակ

Ազանդե ցեղի «Երկրորդ նիզակը»

Էվանս-Պրիչարդի դասական 1937 թ. ուսումնասիրությունը Ազանդե ժողովրդի վերաբերյալ բացահայտեց ֆիզիկական և գերբնական պատճառականության բարդ ինտեգրում: Երբ ամբարը փլուզվում է և սպանում մի մարդու, Ազանդեներն ընդունում են, որ տերմիտները թուլացրել են փայտը, իսկ ձգողականությունը գցել է այն: Բայց նրանք տալիս են մի հարց, որին ֆիզիկան չի կարող պատասխանել. «Ինչու՞ այն փլվեց ճիշտ այն պահին, երբ այս կոնկրետ մարդը նստած էր այնտեղ»: Վհուկությունը «երկրորդ նիզակն» է՝ այն գործակալը, որն ուղղել է ֆիզիկական պատճառը դեպի զոհը: Սա ապացուցում է, որ արտաքին գործակալության վերագրումը լրացնում է, այլ ոչ թե փոխարինում է բնական պատճառականությանը՝ լրացնելով «ինչու՞ ես» բացը, որը հավանականությունը թողնում է բաց:

Արևելքն ընդդեմ Արևմուտքի. Աստված ընդդեմ Կարմայի

Կարևոր է նշել, որ հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ թեև Կարման տեխնիկապես անդեմ օրենք է, մարդիկ հոգեբանորեն դրան վերաբերվում են որպես գործակալի. նրանք վախենում են դրանից, հավատում են, որ այն «գիտի» իրենց արարքները, և ակնկալում են, որ այն արդարադատություն կիրականացնի: Մասնակիցների մոտ Կարմայական հասկացությունների ակտիվացումը մեծացնում է բարեգործությունը նույնքան, որքան Աստծո հասկացությունների ակտիվացումը, ինչը հուշում է, որ միտքը երկուսին էլ դիտարկում է որպես հետևող էակներ:

15. Առասպելներ և թյուրընմբռնումներ

16. Փորձագիտական պատկերացումներ

«Արշավորդի համար ավելի լավ է ժայռը շփոթել արջի հետ, քան արջը ժայռի հետ»: — Ստյուարտ Գաթրի, Դեմքեր ամպերի մեջ (1993)

«Հոգեբանական իմունային համակարգը աշխատում է հիմնականում գիտակցությունից դուրս, ուստի երբ այն բավարարվածություն է առաջացնում, անձը մնում է առանց ակնհայտ ներքին աղբյուրի, որին կարող է վերագրել իր զգացմունքները: Հետևելով Մասինության (Aboutness) սկզբունքին՝ նրանք այս զգացմունքները վերագրում են արտաքին օբյեկտներին»: — Գիլբերտ, Բրաուն, Փինել և Վիլսոն (2000)

«Միտքը մշակում է գործակալությունը և պատճառականությունը որպես առաջնային տեսողական հատկություններ, ինչպես գույնը կամ խորությունը: Սա հուշում է, որ Արտաքին գործակալության պատրանքը ուղեղի վրա աշխատող բարձր մակարդակի մշակութային ծրագիր չէ, այլ տեսողական կեղևի ցածր մակարդակի ապարատային ծրագրավորման (firmware) մի մասը»: — Ստացված է Միշոտի հետազոտությունից (1946)

17. Հիմնական հետևություններ

1. Շեղումն ընկալական է, ոչ միայն հայեցակարգային. Մենք ոչ միայն մտածում ենք, որ գործակալներն այնտեղ են, մենք տեսնում ենք նրանց՝ շնորհիվ ուղեղի ապարատային ծրագրավորման, որը նախատեսված է գիշատիչների հայտնաբերման համար:
2. Հոգեբանական իմունային համակարգն անտեսանելի է ինքնավերլուծության համար. Ձեր ուղեղը արտադրում է բավարարվածություն, ճկունություն և իմաստ, բայց թաքցնում է գործընթացը, ինչը ստիպում է ձեզ գնահատականը տալ արտաքին աղբյուրներին:
3. Էվոլյուցիոն տրամաբանությունն ասիմետրիկ է. Կեղծ դրականները (այնտեղ չգտնվող գործակալներ տեսնելը) էժան էին; կեղծ բացասականները (այնտեղ գտնվող գործակալներին բաց թողնելը) ճակատագրական էին: Մենք ժառանգել ենք պարանոյիկ ուղեղը:
4. Պատմական հետևանքները աղետալի են եղել. Սիրակուզայում աթենական բանակի ոչնչացումից մինչև Հռոմի կրոնական վերափոխումը, այս շեղումը ձևավորել է քաղաքակրթություններ:
5. Մշակութային արտահայտությունը տարբեր է; ճանաչողական հիմքը համընդհանուր է. Անկախ նրանից, թե գործակալը Աստված է, Կարման, վհուկությունը, թե «տիեզերքը», հայտնաբերման հիմքում ընկած մեխանիզմը նույնն է:
6. Շեղումն ունի իրական օգուտներ. Տագնապի նվազեցումը, պրոսոցիալական վարքագիծը և սոցիալական վստահությունը համահունչ են հետևող գործակալների հանդեպ հավատին: Լիարժեք ապաշեղումը կարող է ցանկալի չլինել:
7. Ժամանակակից տեխնոլոգիան ստեղծում է նոր խթանիչներ. Արհեստական բանականությունը (ԱԲ), ալգորիթմները և բարդ համակարգերն ակտիվացնում են գործակալության հայտնաբերումը նոր տիրույթներում. ԷԼԻԶԱ էֆեկտը հնագույն պատմության նորագույն գլուխն է:

18. Լրացուցիչ ռեսուրսներ

Ակադեմիական հոդվածներ

• Gilbert, D.T., Brown, R.P., Pinel, E.C., & Wilson, T.D. (2000). The illusion of external agency. Journal of Personality and Social Psychology, 79(5), 690-700.
• Heider, F., & Simmel, M. (1944). An experimental study of apparent behavior. American Journal of Psychology, 57(2), 243-259.
• Barrett, J.L. (2000). Exploring the natural foundations of religion. Trends in Cognitive Sciences, 4(1), 29-34.
• Kelemen, D., & Rosset, E. (2009). The human function compunction: Teleological explanation in adults. Cognition, 111(1), 138-143.

Գրքեր

• Guthrie, S. (1993). Faces in the Clouds: A New Theory of Religion. Oxford University Press.
• Barrett, J.L. (2004). Why Would Anyone Believe in God? AltaMira Press.
• Evans-Pritchard, E.E. (1937). Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande. Oxford University Press.
• Michotte, A. (1963). The Perception of Causality. Basic Books. (Բնօրինակը հրատարակվել է 1946 թ.)

Գրքի գլուխներ

• Haselton, M.G., & Nettle, D. (2006). The paranoid optimist: An integrative evolutionary model of cognitive biases. In Personality and Social Psychology Review, 10(1), 47-66.

19. Ամփոփիչ քարտ

20. Օգտագործված տերմինների բառարան

21. Քննարկման հարցեր

Գրքի ակումբների, դասարանների կամ ինքնավերլուծության համար.

1. Եթե Արտաքին գործակալության պատրանքը արմատավորված է հենց ընկալման մեջ, կարո՞ղ ենք մենք երբևէ իսկապես հաղթահարել այն: Պե՞տք է արդյոք փորձենք:
2. Շեղումը նվազեցնում է տագնապը և խթանում պրոսոցիալական վարքագիծը: Արդյո՞ք սա այն դարձնում է «օգտակար», նույնիսկ եթե այն «սխալ է»: Ինչպե՞ս պետք է մենք կշռենք հոգեբանական հարմարավետությունը ճշգրտության դեմ:
3. Էվանս-Պրիչարդը նշել է, որ Ազանդեները չեն մերժում ֆիզիկան, երբ նրանք վկայակոչում են վհուկությունը, նրանք հարցնում են «ինչու՞ ես», ինչին ֆիզիկան չի կարող պատասխանել: Կա՞ արդյոք այստեղ օրինական մարդկային կարիք, որը աշխարհիկ մտածողությունը չի կարողանում հասցեագրել:
4. Գիլբերտի փափուկ խաղալիքի ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ մենք բարեգործություն ենք վերագրում նվեր տվողներին, երբ մենք ինքներս ենք բավարարվածություն արտադրում: Ի՞նչ է սա ենթադրում երախտագիտության պրակտիկաների, օրինակ՝ աղոթքի մասին:
5. ԱԲ-ի (արհեստական բանականության) և բարդ ալգորիթմների դարաշրջանում ինչպե՞ս կարող է Արտաքին գործակալության պատրանքը նոր ձևերով դրսևորվել: Արդյո՞ք ԷԼԻԶԱ էֆեկտը դառնում է ավելի վտանգավոր կամ ավելի անվնաս, երբ ԱԲ-ը բարելավվում է: