Alîgiriya Egosantrîk

Bi Kurtî

1. Kurteya Bilez

Em, bi sêwiranê, navenda gerdûna xwe ne. Alîgiriya egosantrîk dibe sedem ku em girîngî û beşdariyên xwe zêde binirxînin ji ber ku çalakî, raman û hewildanên me yên xwe di bîra me de ji yên her kesê din zelaltir û gihîştîtir in. Ev ne li ser quretiyê ye — ew li ser bîrê ye: em tenê karê xwe ji yê kesên din çêtir tê bîra xwe, û ev yek me ber bi baweriya ku me ji para xwe ya dadperwer zêdetir kiriye dibe. Ji ber vê yekê ye ku zewacên ku berpirsiyariya karên malê îdîa dikin, bi berdewamî digihîjin ji% 100-ê zêdetir.

2. Zanistiya Li Pişt Wê

2.1. Vedîtin û Dîrok

• 1979: Michael Ross û Fiore Sicoly ji Zanîngeha Waterloo "Egocentric Biases in Availability and Attribution" weşandin, xebata ampîrîk a berbiçav ku ev alîgirî bi fermî di psîkolojiya ezmûnî de kod kir.

• Fêmkirina Beriya-1979: Berî Ross û Sicoly, dogmaya psîkolojîk a serdest bi giranî xwe dispart ravekirinên motîvasyonel ji bo tevgerên xwe-navendî—ku mirov ji bo ku hest bi başiyê bikin hurmetê digirin û ji bo ku hest bi xirabiyê nekin sûc red dikin.

• Guhertina Paradîgmayê: Ross û Sicoly bi pêşniyarkirina ku ev alîgirî di mekanîka bîrê bi xwe de ye, ne parastina egoyê, li hember vê yekê derketin. Wan hîpotez kirin ku agahdariya li ser xwe bi bijartî tê şîfrekirin û vegerandin, û ew di dema peywirên darizandinê de bi rengekî bêhevseng berbiçav dike.

• Nêrîna Sereke: Lêkolînê lihevhatina zanistî ji dîtina tevgerên xizmetkirina xwe bi tenê wekî mekanîzmayên parastina motîvasyonel (parastina egoyê) veguherand têgihiştina wan wekî xeletiyên cognitive ku ji hêla "heurîstîka berdestbûnê" ve têne rêve kirin.

• Serdema Nûjen: Dehsalên paşîn dîtin ku alîgirî li seranserê çandan (Kitayama, Heine, Markus) hatiye pejirandin, li koman hatiye pîvan (Schroeder, Caruso, Epley, 2016), li ragihandina dîjîtal hatiye sepandin (Kruger û hevk., 2005), û heta li nasnameya neteweyî jî hatiye dirêj kirin (Roediger û hevk., 2019).

2.2. Lêkolînerên Sereke

2.3. Lêkolînên Girîng

Lêkolîna Jin û Mêran (Ross & Sicoly, 1979)

Ezmûna herî navdar e ji ber ku tavilê têkildarî û derbasbûna wê ya ekolojîk heye. Ji 37 zewacên ku di wargehên xwendekaran de dijîn hat xwestin ku li ser xêzek 150-mm serbixwe tevkariya xwe ya ji bo 20 çalakiyên hevpar ên malê texmîn bikin.

Rêbaz: Arîkarên lêkolînê bi lêdana deriyên wargehan hevjîn dîtin, û ji dêvla dilxwazan, mînakek ji hevjînên "rastîn" peyda kirin. Lêkolîn li apartmanên hevjînan bi xwe hate kirin da ku sûnbûna laboratuarê kêm bike. Jin û mêran nirxandin bi serbixwe, bêyî şêwirdariyê temam kirin.

Encamên Sereke: Gava tevkariyên texmînkirî yên jin û mêran ji bo her çalakiyê dihatin berhevkirin, tevahî bi gelemperî ji %100 derbas dibû — ku ji hêla mentiqî ve ne gengaz e. Ya herî girîng, hevjînan tevkariya xwe hem di karên erênî de (çareserkirina nakokiyan) HEM JÎ di karên neyînî de (sedema nîqaşan) zêde texmîn kirin. Vê yekê ravekirina motîvasyonel a "xizmeta xwe" bi tevahî têk bir; eger alîgirî tenê li ser rûmeta xwe bûya, hevjînan dê ji bo kiryarên baş pesnê xwe bidana û ji bo yên xirab berpirsiyarî red bikira.

Lêkolîna Îdîakirina Zêde di Koman de (Schroeder, Caruso, Epley, 2016)

Ev dirêjkirina nûjen destnîşan kir ku gelo dema kom mezin dibin ev alîgirî xirabtir dibe an na.

Hîpotez: Di dîyadekê de, heger yek %60 berpirsiyariyê îdîa bike, tevahî %110 e (îdîayeke zêde ya sivik). Di komeke ji 10 kesî de, heger her kes tenê %20 îdîa bike, tevahî dibe %200.

Encam: Îdîakirina zêde bi mezinbûna komê re zêde dibe. Di nivîskariya akademîk û komên xebatê yên MBA de, berhevkirina îdîayên berpirsiyariyê bi gelemperî ji %100 derbas dibû, ku bi mezinbûna komê re bi xetî zêde dibû. Gava kom berfireh dibin, hewldana cognitive ya ku hewce ye ji bo şopandina tevkariya her kesê din bi qatanî zêde dibe, ku dibe sedema zêdetir vegera li hewldanên xwe yên berbiçav wekî pêşwext.

Lêkolîna Bandora Ronahiyê (Gilovich, Medvec, Savitsky, 2000)

Sêwirana Lêkolînê: Ji beşdaran hat xwestin ku t-shirtekî şermokî li xwe bikin (ku wêneyê Barry Manilow li ser bû) û bikevin odeyeke hevalên xwe, û dûv re texmîn bikin ku çend kesan t-shirt dîtiye.

Encam: Beşdaran pêşbînî kir ku ~%50ê odeyê dê bibîne. Di rastiyê de, tenê nêzîkî %20 dîtin.

Mekanîzma: Em bi giranî ji xuyabûna xwe agahdar in (lenger) û ji bo vê rastiyê ku yên din li ser xwe disekinin, ne li ser me, bi têrkerî sererast nakin. Em wisa difikirin ku em aktora sereke yê fîlma her kesê din in, dema ku em tenê lîstikvanên zêde ne.

Egosantrîzm li ser E-nameyê (Kruger, Epley, Parker, Ng, 2005)

Pêşgotin: Mirov bawer dikin ku ew dikarin "ton" (qerf, ciddiyet, henek) li ser e-nameyê ji ya ku bi rastî dikarin çêtir ragihînin.

Encam: Beşdaran di tespîtkirina tonê de ~%80 rastbûn pêşbînî kirin; rastbûna rasteqîn nêzîktirî %50 bû (asta şansê).

Mekanîzma: Dema em e-nameyekê dinivîsin, em tonê di serê xwe de "dibihîzin" (berdestbûna egosantrîk). Em fêm nakin ku wergir negihiştiye vê dengê hundirîn—binketineke safî ya girtina perspektîfê ye.

Narsîsîzma Neteweyî û Şerê Cîhanê yê Duyemîn (Roediger û hevk., 2019)

Lêkolîneke navneteweyî ya mezin ku li seranserê 11 welatan pêk hat, mantiqa Ross & Sicoly ya "berhevkirina zêdetirî %100" li jeopolîtîkê sepand.

Pirs: "Ji hêla ji sedî ve, hûn difikirin ku tevkariya welatê we di serketina Şerê Cîhanê yê Duyemîn de çi bû?"

Encam:

• Rûs: %75 îdîa kirin
• Amerîkî: %55 îdîa kirin
• Brîtanî: %51 îdîa kirin
• Tevahiya van sê hevalbendan bi tenê: %181

Mebest: Di asta neteweyî de jî, bîra kolektîf egosantrîk e. Pirtûkên dîrokê, abîde, û medyayên her neteweyekê li ser şer û qurbaniyên wan disekinin, ev jî dike ku ew tevkarî pirtir amade û bi vî rengî zêde giran bibin.

2.4. Bingeha Neurolojîk

Rewşa Egosantrîk a Pêşwext

Neurozanista nûjen herêmên mêjî yên taybetî yên ku bi derbasbûna egosantrîzmê re têkildar in nas kiriye, û destnîşan dike ku "derketina ji xwe" pêvajoyek neuralî ya çalak, û bi mesrefa metabolîk e. Wusa dixuye ku egosantrîzm moda xwerû ya mêjî ye.

Gyrusa Supramargînal a Rastê (rSMG)

Lêkolîn nîşan dide ku rSMG ji bo cudakirina di navbera rewşa hestyarî ya xwe û ya yên din de girîng e. Dema ku ev herêm tê qutkirin (mînakî, bi riya Teşwîqkirina Magnetîk a Transkranial), alîgiriya egosantrîk di dadbarkirina hestyarî de zêde dibe. Ev pêşniyar dike ku di rSMG de pêvajoya neuralî ya çalak hewce ye ku mirov perspektîfa xwe bitepisîne da ku bi yê din re empatiyê bike.

Korteksa Pêşkeşî (PFC)

PFC di girtina perspektîfa-asta-bilind û teoriya hiş de beşdar dibe. Bêhêziya tevlêbûna tevahî ya PFC-yê—ku bi gelemperî di zarokên piçûk an mezinên di bin barekî cognitive de tê dîtin—dibe sedema têkçûnek ji bo veguhertina ji lengerê egosantrîk. Ev yek rave dike ku çima stres an westandin bi gelemperî mirovan bêtir xwe-navendî dike; çavkaniyên wan ên cognitive tune ne ku "sîmulasyona-kesên-din" bimeşînin.

Bandora Xwe-Bikaranînê

Di her têkiliyekê de, bala kesek di xwezayê de di navbera şopandina derdorê û şopandina rewşa hundirîn a xwe de tê dabeşkirin—plankirina tiştê ku bêje, birêkûpêkkirina hestan, û rêvebirina tevgerên motor. Ev "xwe-referans" wekî arîkariyek bihêz a şîfrekirinê tevdigere. Agahdariya bi xwe re girêdayî di torgilokek hevberdana dewlemendtir û aloztir de tê tomarkirin ji agahdariya bi yên din re girêdayî.

3. Kokên Pêşveçûnî

Alîgiriya egosantrîk ne tenê taybetmendiyek quretiya mirovan e; ew taybetmendiyek bingehîn a pergalek pêvajoykirina agahdariyê ye ku bi fîzîkî di hundurê laşek yekane de ye.

Sînorkirina Avahîsaziyê: Ezmûna mirovî bi sînorkirinek avahîsaziyek bingehîn, bêhempa tê destnîşankirin: hişmendî bi fîzîkî ve girêdayî xalek nihêrînek yekane ye. Her hest, her bîranîn, û her derxistina sedemî di stûyê xwe de diherike.

Avantaja Jiyanê: Di şert û mercên pêşveçûnî de, pêşengiya agahdariya li ser xwe watedar bû. Çalakiyên we bi xwe, sînyalên we yên xetereyê, hewcedariyên we yên laşî ji bo jiyanê baldarî tavilê dixwest. Mejî pêşketiye ku pêşîniyê bide şîfrekirina van sînyalan.

Karbûna Cognitive: Mejî organek e ku enerjiyê biha dixwe. Bikaranîna perspektîfa xwe wekî çarçoveya referansa sereke ji hêla cognitive ve bikêr e—ev yek kêmtir hêza pêvajoyê hewce dike ji simulasyona domdar a pir perspektîfan. Ev alîgirî di eslê xwe de heurîstîkek rizgarkirina enerjiyê ye.

Pirsgirêka Qehreman: Em qehremanên jiyana xwe ne. Em rasterast xwe digihînin monologa hundurîn, hewldan, û dîroka xwe, di heman demê de em tenê nerasterast û bi qutbûn xwe digihînin tevkariyên yên din. Ev asîmetriya di gihîştina agahdariyê de tê wê wateyê ku di her "hevkirin" de, beşa "xwe" mezintir xuya dike ji ber ku ew bi rezolucyona bilindtir tê nîşandan.

Jîngeha Veguheztinê: Di komên qebîleyên piçûk de ku alîgiriya egosantrîk lê pêş ket, lêçûnên wê dibe ku kêmtir bûna—we tevkariyên her kesî dizanibû ji ber ku we ew rasterast didît. Alîgirî di serî de di çarçoveyên nûjen ên bi komên mezin, hevkariya dûr, û hewildanên hevpar ên tevlihev de dibe nehevgirtî.

4. Ev Alîgirî Çawa Xwe Nîşan Dide

4.1. Di Jiyana Rojane De

• Nîqaşên nav malê: Hevjînên zewicî bi berdewamî îdîa dikin ku berpirsiyariya karên malê ji %100 zêdetir in—ji şuştina firaxan bigire heya sedema nîqaşan
• Nakokiyên têkiliyê: Hevpar bi rastî bawer dikin ku ew ji yê din bêtir hewil didin, ev jî dibe sedema hêrsbûn û nîqaşên li ser "dadperweriyê"
• Civînên civakî: Bawerkirina ku yên din bala xwe dane kêliya we ya şermezariyê dema ku pir kes li ser xwe disekinîn (Bandora Ronahiyê)
• Fêmnekirinên e-name û nivîsê: Gava ku ew nikarin dengê weya hundurîn bibihîzin, hûn difikirin ku ton û mebesta we ji wergirê re diyar in
• Lihevnekirinên bîranînê: Bîranîna bûyeran bi zelalî wekî ku hûn ji ya ku yên din tê bîra wan navendîtir in

4.2. Di Cihê Kar de

• Nîqaşên krediyê: Endamên tîmê her yek bawer dikin ku wan para şêr tevlê projeyekê kiriye
• Nirxandinên performansê: Karmend ji rêvebir an hevalên xwe bêtir beşdariyên xwe bilindtir dinirxînin
• Dînamîkên civînê: Ji yên hevkaran bêtir beşdariyên xwe bi zelalî têne bîranîn, gava ku nayê pejirandin dibe sedema bêhêvîtiyê
• Zêdekirina xebata dûr: "Alîgiriya Dûrbûnê" tê wê wateyê ku xebatkarên dûr hîs dikin ku ew ji her kesê din bêtir dixebitin, dema ku rêvebir xebata karmendên ku ew nabînin kêm dinirxînin ("ji çavan dûr, ji dil dûr")
• Têkiliya serokatiyê: Rêvebir difikirin ku e-name û peyamên wan niyeta zelal û lezgîniyê radigihînin, di heman demê de nebûna nîşanên ne-devkî tîmê tevlihev dihêle

4.3. Di Karsazî û Kirrûbirrê de

• Bersivên xerîdar: Zêde texmînkirina ka xerîdar çiqas li ser marqeya we difikirin (ew li ser xwe disekinin)
• Têkçûnên danûstandinê: Guman kirin ku aliyê din bi qasî we sînor û pozîsyona we zelal fêm dike
• Sêwirana hilberê: Afirandina hilberan li ser bingeha tiştê ku pêşdebir wê bêtebî dîtin, li şûna hesabkirina perspektîfên cûda yên bikarhêneran
• Peyamên kirrûbirrê: Fikirîna ku xerîdar dê peyamên nazik ên ku tenê ji bo afirîner eşkere ne "fêm bikin"
• Nîşandana serkeftinê: Damezrîner û rêvebirên ku ji bo destkeftiyên pargîdaniyê krediyek mezin digirin

4.4. Di Siyaset û Medyayê de

• Narsîsîzma Neteweyî: Welatên ku ji bo bûyerên gerdûnî îdîaya krediyek bêsînor a mezin dikin (mînak, îdiayên serketinê yên WWII yên ku ji bo tenê sê hevalbendan digihîje %181)
• Nîqaşên dîrokî: Neteweyên cuda dîrokên nehevgirtî yên ji bûyerên hevpar ava dikin, û her yek xwe wekî qehreman dibîne
• Bandora Lihevkirina Derewîn: Partîzanên siyasî bi rastî ji encamên hilbijartinê matmayî dimînin ji ber ku "her kesê ku ez nas dikim" bi wan re hevfikir bû, ev jî dibe sedema îdiayên sextekariyê gava ku encam cûda bin
• Nîqaşên polîtîkayê: Her alî helwesta xwe wekî objektîf rast û dijberiyê wekî alîgir an nezan dibîne (Realîzma Naîf)
• Bikaranîna medyayê: Şîrovekirina heman bûyera nûçeyê bi cûda li ser bingeha ku hûn di kîjan "alî" de ne

4.5. Di Lênêrîna Tenduristiyê de

• Pabendbûna nexweş: Bijîjk zêde dinirxînin ka wan çiqas zelal rêwerzên dermankirinê ragihandine
• Raporhkirina nîşanan: Nexweş têdikoşin ku ezmûnên xwe yên hundurîn ragihînin, û texmîn dikin ku bijîjk dikarin "bibînin" ku ew çi hîs dikin
• Nîqaşên tîmê bijîşkî: Pisporên cihêreng her yek bawer dikin ku destwerdana wan ji bo encamên nexweşan herî krîtîk bû
• Bara lênêrînê: Lênêrkerên malbatê hîs dikin ku tevkariyên wan nayên dîtin di heman demê de ku nexweş li ser serpêhatiya xwe ya nexweşiyê disekinin
• Dermankirina tenduristiya derûnî: Zehmetiya naskirina tehrîbatên xwe yên cognitive (alîgiriya egosantrîk li ser alîgiriya egosantrîk)

4.6. Di Darayî û Veberhênanê de

• Veguheztina bazirganiyê: Veberhêner bazirganiyên serketî bi jêhatîbûnê û bazirganiyên têkçûyî bi şansê xirab an faktorên derveyî ve girê didin
• Rêvebiriya portfoliyoyê: Baweriya zêde bi analîza xwe dema ku perspektîfên kesên din kêm dike
• Komên veberhênanê: Her endamek ku bawer dike ku wan têgihîştina bingehîn a ku vegerandin ajot kiriye beşdar kiriye
• Nirxandina rîskê: Bifikirin ku toleransa xetereya we ya "normal" e (Bandora Lihevkirina Derewîn)
• Şîreta darayî: Şêwirmend wisa difikirin ku xerîdar bi qasî wan zelal ji jargon û têgehan fam dikin

5. Lêkolînên Rewşê yên Cîhana Rastîn

Lêkolîna Rewşê 1: Şerên Kalkulusê — Newton li hember Leibniz

• Çarçove: Yek ji nîqaşên herî tirş ên dîroka zanistî. Isaac Newton û Gottfried Wilhelm Leibniz hem bi serbixwe kalkulus pêşve xistin.

• Çi qewimî: Newton zûtir dest pê kir (1666) lê paşê weşand. Leibniz yekem car (1684) bi notasyonek pêşkeftî weşand. Newton Leibniz bi plajyarîzmê tawanbar kir.

• Alîgiriya di kar de: Newton, ku nikarîbû derveyî perspektîfa xwe ya ku ev bi salan "zanibû" gav bavêje, nedikarî bifikire ku hişekî din dikare bi rengek serbixwe heman têgihiştinên ku wî li ser xebitîbû derxe (Realîzma Naîf). Wî dema xwe ya hundurîn wekî yekane dema derbasdar bikar anî.

• Encam: Newton pozîsyona xwe ya wekî Serokê Civata Qraliyetê bikar anî da ku raporek ku Leibniz bi fermî mehkûm dike çêbike. Parçebûna di encamê de di navbera matematîka Brîtanî û Parzemînî de pêşkeftina matematîkî ya Brîtanî ji bo sedsalekê rawestand, ji ber ku wan bi serbilindiya neteweperestî û egosantrîk notasyona serdest a Leibnizian (dy/dx) bikar neanîn.

• Dersên hatine girtin: Aqilmendiya di asta bilind de jî li hember alîgiriya egosantrîk ti parastinê nake. Struktûreyên sazîbûnê (mîna Civata Qraliyetê) dikarin werin çekdarkirin da ku li şûna lêgerîna rastiyê, perspektîfa egosantrîk a yekî ferz bikin.

Lêkolîna Rewşê 2: Nîqaşa Vedîtina HIV - Gallo li hember Montagnier

• Çarçove: Robert Gallo (DYA) û Luc Montagnier (Fransa) hem ji bo vedîtina vîrusa ku dibe sedema AIDS-ê - vedîtinek bi encamên Xelata Nobelê re - îdîaya krediyê kirin.

• Çi qewimî: Tîma Gallo vîrusek veqetand (HTLV-III) ku wekî ya Montagnier (LAV) derket. Gallo ji bo vedîtinê bi tundî îdîaya pêşîniyê kir.

• Alîgiriya di kar de: Îdîaya Gallo ya krediyê îhtîmal e ku ji ber "berdestbûna" xebata mezin a laboratûara wî ya li ser retrovîrusan geş bû, ku ev yek kir ku wî hîs bike ku vedîtin dirêjkirinek neçar a serketinên wî yên berê ye. Wî têkoşîn kir ku tevkariya serbixwe ya tîma Fransî bide nasîn ji ber ku rêwîtiya wî ya zanistî ji wî re pir xuya bû.

• Encam: Ji bo lihevkirina li ser "krediya hevbeş" destwerdaneke dîplomatîk a serokên DYA û Fransa hewce kir. Montagnier di dawiyê de di sala 2008-an de bi tenê Xelata Nobelê wergirt (Gallo hate derxistin), ev yek bû sedema nîqaşên mayînde.

• Dersên hatine girtin: Alîgiriya egosantrîk di zanistê de dikare ji bo çareserkirinê destwerdana jeopolîtîk hewce bike. Nîqaşên pêşîniyê ne tenê ji ber egoyê, lê ji ber cûdahiyên rastîn di wê yekê de ku zanyar tevkariyên xwe çawa dibînin têne meşandin.

Mînaka Dîrokî: Trajediya Mers-el-Kébir (1940)

Piştî rûxandina Fransayê di Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, Brîtaniyan daxwaz kir ku fîloya Fransî ya li Mers-el-Kébir teslîm bibe an jî biqelişe da ku pêşî li girtina Almanan bigire. Admîralê Fransî Gensoul qebûl nekir ku bi bandor danûstandinê bike ji ber ku Brîtaniyan muzakerekerek (Kaptan Holland) ku pileya wî ji wî kêmtir bû şandibûn.

Balkişandina egosantrîk a Gensoul ya li ser statû û "rûmetê" wî (wekheviya rütbeyê) wî kor kir li hember perspektîfa hebûnê ya bêhêvî ya Brîtaniyan (sajibûna li dijî Hitler). Wî têkiliyek bi lensek protokola deryayî (rastiya wî) dît, di heman demê de ku Brîtaniyan ew di lensê saxbûna neteweyî (rastiya wan) de dîtin.

Brîtaniyan ku redkirinê wekî nîşanek îhtîmala veqetîna ji Almanyayê şîrove kirin, fîlo bombebaran kirin û nêzîkî 1,300 deryavanên Fransî kuştin. Têkçûnek girtina perspektîfê li ser herdu aliyan, ku ji hêla ego û tirsê ve tê rêve kirin, bû sedema komkujiya hevalbendan.

6. Mesrefa Vê Alîgiriyê

6.1. Mesrefên Kesane

• Xerabûna têkiliyê: Kêmnirxandina kronîk a tevkariyên hevkaran dibe sedema kîn û têkçûna têkiliyê
• Teclîda civakî: "Bandora ronahiyê" dibe sedema fikarên civakî û dûrketina ji rewşên ku hûn dikarin lê werin "dîtin"
• Bersiva windakirî: Texmînkirina ku yên din rewşa we fam dikin rê li ber we digire ku hûn alîkariyê bistînin
• Têkçûnên ragihandinê: Têkilî zirarê dibînin dema ku qerf, mîzah, an cidiyeta di têkiliya nivîskî de xelet tê fêm kirin
• Wêneya xwe ya berevajîkirî: Jiyana wekî ku hûn qehreman in di fîlima her kesî de bendewariyên nereast diafirîne

6.2. Mesrefên Pîşeyî

• Nakokiya tîmê: Dema ku tevkariyên komkirî ji %100 derbas dibin, divê yek hîs bike ku kêmnirx e, ev jî dibe sedema hêrsbûnê
• Cezayên xebata dûr: Rêjeyên pêşkeftinê yên kêmtir ji bo xebatkarên dûr ji ber "Alîgiriya Dûrbûnê"
• Têkçûnên serokatiyê: Egosantrîzma ragihandinê tîmên li ser pêşîn û hêviyan di nav tevliheviyê de dihêle
• Têkçûna hevkariyê: Komîteyên mezin dibin cîhek zêdebûnê ji bo hêrsbûnê ji ber ku "gelek dest dibin sedema xebata nedîtî"
• Sînorkirinên kariyerê: Nekarîna pejirandina tevkariyên yên din zirarê dide têkiliyên pîşeyî

6.3. Mesrefên Civakî

• Nakokiya navneteweyî: "Narsîsîzma Neteweyî" nîqaşên dîrokî bêçare dike — her alî bi rastî rastiyek cûda dibîne
• Rawestana zanistî: Nakokiyên pêşengiyê (Newton/Leibniz, Gallo/Montagnier) çavkaniyan winda dikin û pêşveçûnê dereng dixin
• Polarîzasyona siyasî: Bandora Lihevkirina Derewîn dibe sedema şokek rastîn di encamên hilbijartinê de, û pejirandina demokratîk dişkîne
• Têkçûnên dîplomatîk: Têkçûnên girtina perspektîfa egosantrîk bûne sedema şer û komkujiyan (Mers-el-Kébir)
• Zexmkirina dîrokî: Bîrên kolektîf ên ku ji %100 zêdetir in pêşî li lihevhatinê digirin

6.4. Bandora Statîstîkî

7. Feydeyên Veşartî

Her çend alîgiriya egosantrîk bibe sedema pirsgirêkan jî, ew fonksiyonên psîkolojîk ên girîng jî tîne cih.

• Karbûna cognitive: Bikaranîna xwe wekî xala referansê kurtenivîsek derûnî ye ku çavkaniyên pêvajoyê diparêze. Mejî nikare debara simulasyona domdar a pir perspektîfan bike.

• Motîvasyon û çalakî (agency): Bawerkirina ku hûn li ser encaman xwedî bandorek girîng in (tevî ku zêde were gotin) çalakiyê derdixe pêş. Aliyê "xapandina kontrolê"—ku "me wenda kir" li şûna "wan em têk birin" tercîh dike—hetekî ajansê diparêze ku ji hêla psîkolojîk ve diparêze.

• Lengerkirina bîrê: Bandora xwe-referansê ji me re dibe alîkar ku agahdariyê birêxistin bikin û bistînin. Agahdariya bi xwe re têkildar bi kûrtir tê şîfrekirin, ji bo bîrê çarçoveyek stabîl peyda dike.

• Vebêjiya xwe ya hevgirtî: Parastina hestek hevgirtî ya xwe hewce dike ku pêşînek ji perspektîfa xwe re hebe. Girtina tevahî perspektîfê bêyî lengerkirinê dikare berbelav bibe.

• Girtina biryara lezgîn: Di rewşên ku hewceyê bersivek bilez e, vegera li perspektîfa xwe çalakiya bileztir dike. Alîgirî bi piranî di çarçoveyên tevlihev, hevkar, an reflekter de ku lez ne girîng e, dibe pirsgirêk.

8. Xwe-Nirxandin: Gelo Ev Alîgiriya We Heye?

8.1. Lîsteya Nîşaneyên Hişyariyê

• Hûn pir caran hîs dikin ku hûn di têkiliyan de an li ser kar "ji para xwe ya dadperwer zêdetir" dikin
• Gava ku yên din bala xwe nadin tiştên li ser we ku eşkere hîs dikin, hûn gelek caran şaş dibin
• E-name an peyamên we gelek caran xelet têne fêm kirin tevî ku gava we ew nivîsand zelal hîs dikin
• Di projeyên komê de, hûn tevkariyên xwe bi zelalî bi bîr tînin lê ji bo bîranîna hûrguliyên xebata yên din têdikoşin
• Hûn wisa difikirin ku yên din ji ya ku bi rastî dikin pirtir ramanên we parve dikin
• Dema ku tişt xirab diçin, hûn dikarin bi hêsanî bibînin ka kiryarên we çawa beşdar bûne, lê hûn têdikoşin ku rolên kesên din bibînin
• Ji bo beşdariyên xwe, hûn gelek caran hîs dikin ku kêmtir têne nirxandin
• Di nîqaşan de, hûn hîs dikin ku yê din rastiya "eşkere" ya pozîsyona we nabîne
• Gava ku mirov bi qasî ku we hêvî dikir ji dilşewatî an xuyangiya we bandor nabin, hûn şaş dibin
• Hûn texmîn dikin ku yên din sînor û dijwariyên we bêyî ku bi eşkereyî rave bikin fam dikin

Pûan:

• 0-2 nîşankirî: Hesasiyeta kêm
• 3-5 nîşankirî: Hesasiyeta navîn
• 6-8 nîşankirî: Hesasiyeta bilind
• 9-10 nîşankirî: Hesasiyeta pir bilind

8.2. Pirsên Xwe-Refleksiyonê

1. Li ser projeyek komê ya vê dawiyê bifikirin. Ma hûn dikarin sê tevkariyên taybetî ji her endamek tîmê bi heman hûrguliya ku hûn dikarin ji bo xwe bikin navnîş bikin?

2. Cara dawîn kengî bû ku hûn ecêbmayî man ku kesek li ser we tiştek nedît? Ev li ser texmînên we çi eşkere dike?

3. Di têkiliya we ya herî girîng de, hûn difikirin ku hûn ji sedî çend beşa keda hestyarî beşdar dibin? Ma we qet ji kesê din pirsî ye?

4. Têkiliyek xelet a vê dawiyê bînin bîra xwe. Ma hûn şaş man ku yê din tişta we digot "fêm nekir"?

5. Ma we qet bertek girtiye ku hûn ji ya ku tê xwestin bêtir krediyê distînin, an jî hûn nikarin yên din qebûl bikin?

8.3. Senaryoya Teşhîsa Bilez

Senaryo: We û hevkarekî xwe nû bi hev re projeyek mezin qedandiye. Di pîrozbahiyê de, rêveberê we ji her yekê ji we daxwaz dike ku tevkariya xwe diyar bikin. Hevkarê we pêşî diaxive û projeyê bi şertên ku rola we kêm dike vedibêje.

Hûn ê çawa bersiv bidin?

• A) Hest bi acizbûnê bikin û pê ewle bibin ku tomar rast bikin bi tekezkirina hemî tiştên ku we kirine ku wan ji bîr kirine behs bikin → Hesasiyeta bilind
• B) Kêmekî ji çavan dûr hîs bikin lê fêhm bikin ku dibe ku ew tenê karê xwe çêtir bi bîr tînin, wekî ku hûn ê xwe dikin → Hesasiyeta navîn
• C) Bifikirin ku dibe ku we karê wan jî kêm nirxandibe û balê bikişîne ser serkeftina hevpar → Hesasiyeta kêm

9. Naskirina Vê Alîgiriyê Di Kesên Din De

9.1. Nîşaneyên Tevgerî

• Bi domdarî îdîaya berpirsiyariya bilind ji bo encaman (hem baş û hem jî xirab)
• Zehmetiya lîstekirina tevkariyên yên din bi taybetî
• Nîşandana ecêbmayînê gava hewldanên wan ji hêla kesên din ve nayên dîtin
• Pir caran hîskirina kêm-nirxandinê an qedrê nizanînê
• Texmînkirina ku ragihandinên wan zelal in dema ku wergir tevlîheviyê radigihînin
• Dîtina nakokiyan wekî têkçûna kesên din ji bo dîtina "rastiya eşkere"
• Vegotina destkeftiyên komê bi serî bi çalakiyên kesane

9.2. Alên Sor ên Axaftinê

Gotinên ku mirov dema di bin vê alîgiriyê de dibêjin:

• "Ez wisa hîs dikim ku ez li vir her tiştî dikim"
• "Hûn dikarin bawer bikin dema min... kesî nedît?"
• "Ez fam nakim ku wan çawa peyama min xelet xwend — ew pir zelal bû"
• "Her kes li ser vê yekê bi min re hevfikir e" (bêyî delîl)
• "Ew tenê teqdîr nakin ku min çiqas li ser vê xebitî ye"

Cûreyên nîqaşên ku ew dikin:

• Li ser ezmûna xwe wekî bingeha armanca objektîf lenger dikin
• Dema ku bi nezelalî xebata yên din dipejirînin, hewldanên xwe bi hûrguliyên zindî vedibêjin

Pirsên ku ew ji pirsînê dûr dikevin:

• "Hûn difikirin ku we çi tevkariya vê projeyê kiriye?"
• "Ma te fêm kir min bi wê peyamê çi mebest kir?"
• "Ez di derbarê perspektîfa te de çi nabînim?"

9.3. Sedemên Rewşê

• Bara cognitive an stres: Kêmbûna kapasîteya PFC-yê girtina perspektîfê dijwartir dike
• Têkiliya dûr/virtual: Nebûna nîşanên ne-devkî alîgiriyê zêde dike
• Komên mezin: Pêdivî bi xebatek cognitive zêdetir heye ku beşdariyên kesên din bişopînin
• Bihuşyariya hestyarî: Hestên xurt baldariya li ser xwe zêde dike
• Zexta demê: Kêmtir fersend ji bo girtina perspektîfa reflekter
• Çarçoveyên pêşbazî: Behîs (Stakes) wisa dike ku balkişandina li ser xwe hêsantir xuya bike
• Piştî serkeftinê: Motîvasyonek pêşkeftî ji bo îdiaya krediyê

10. Stratejiyên Kêmkirina Alîgiriyê yên Cognitive

10.1. Teknîkên Yekser

Stratejiya "Vekirinê" (Herî Bibandor)

Berî îdiakirina krediyê an gunehbarkirinê, bi eşkereyî tevkariyên kesên din rêz bikin. Ezmûna 5-an a Ross & Sicoly destnîşan kir ku gava beşdar berî texmînkirina berpirsiyariyê tevkariyên hevjîna xwe rêz kirin, alîgiriya egosantrîk bi girîngî kêm bû.

Çawa tê sepandin: Berî nîqaşek li ser krediyê, herî kêm sê tiştên taybetî yên ku her kesek din tevlê kiriye binivîsin. Ev yek mêjî neçar dike ku agahdarî li ser kesên din vegerîne, berdestbûna wê zêde bike.

Rêbaza %150

Bifikirin ku di her hevkariyê de, îdîayên krediya berhevkirî dê ji %100 derbas bibin. Heke hûn difikirin ku we %60 beşdar kiriye, wekî texmînek rasttir ji hêla derûnî ve li ser %40-50 eyar bikin.

Testa Vegerandinê

Ji xwe bipirsin: "Ma ez dikarim karê kesê din bi heman zindîbûn û taybetmendiya yê xwe vebêjim?" Heke nebe, nirxandina we bi îhtîmalek mezin berbi we ve tê pêşdarazkirin.

Kontrolkirina Tonê

Berî şandina e-nameyên girîng, bila kesek din wan ji bo tonê bixwîne. An jî 24 saetan bisekinin û ji nû ve bixwînin, xeyal bikin ku hûn wergirê bêyî çarçoweya weya hundurîn in.

10.2. Stratejiyên Demdirêj

Balkişandina li ser Kesên Din a Xweyî Pêşve Bixin

Di dema xebata hevpar de bi zanebûn bala xwe bidin ser tevkariyên kesên din. Tomarek domdar a hewldanên hevalên tîmê bigirin.

Nefsbiçûkiya Epîstemîk Pêş Bixin

Bi rêkûpêk bi bîr bînin ku perspektîfa we yek ji gelek nerînên derbasdar e, ne rastiya objektîf (têkoşîna li dijî Realîzma Naîf).

Li Bersiva Nerazîbûnê Bigerin

Bi rêkûpêk ji kesên pêbawer bipirsin: "Ma ez tevkariya xwe ya li vir zêde dinirxînim?" û bertekên wan ciddî bigirin.

Lêkolîna Girtina-Perspektîfan

Li ser rewşa kesên din fêr bibin, ne tenê hişê wan. Girtina perspektîfek bi bandor hewce dike ku sînorên ku yên din rû bi rû dimînin sîmule bike, ne tenê texmînkirina ramanên wan.

10.3. Sêwirana Jîngehê

• Daxuyaniyên tevkariya birêkûpêk: Di kaxezên akademîk û projeyên xebatê de, berî ku nakokî derkevin, navnîşek eşkere ya ku kî çi kiriye hewce bike
• Nirxandinên kor: Di nirxandinan de navan rakin da ku pêşî li alîgiriya egosantrîk a di nav komê de bigirin
• Rola "Parêzerê Şeytan": Bi fermî kesek destnîşan bikin ku li hember perspektîfa rêber bisekinin, nerînên alternatîf rewa bikin
• Pratîkên xebatê yên xuyang: Di xebata ji dûr ve de, derfetan biafirînin da ku endamên tîmê pêvajoya xebata hevûdu bibînin, ne tenê encaman
• Belgekirina hevbeş: Têketinên projeyê biparêzin ku tê de hemî beşdarî di demek rast de têne tomar kirin

10.4. Kengî Li Navnîşana Derve Bigerin

• Biryarên pîşeyî yên mezin an nirxandinên performansê
• Nakokiyên têkiliyê li ser "kî bêtir dike"
• Her rewşek ku hûn bi tundî hîs dikin ku kêmtir têne nirxandin
• Têkiliyên bi metirsîdar ku tone lê girîng e
• Nirxandinên projeya komê
• Nîqaşên dîrokî an siyasî yên ku tê de nasnameya neteweyî heye

11. Tetbîqatên Pratîkî

Tetbîqat 1: Lîsteya Tevkariya Hevpar

• Armanc: Di bîrê de berdestbûna tevkariyên yên din zêde dike
• Dema hewce ye: 10 hûrdem
• Materyalên hewce ne: Kaxez û pênûs, an belgeya dîjîtal
• Asta zehmetiyê: Destpêker
• Rêwerz:
  1. Projeyek hevpar a vê dawiyê an berpirsiyariyek hevbeş hilbijêrin (projeya xebatê, karên malê, hwd.)
  2. BÊYÎ ku hûn pêşî li ser tevkariyên xwe bifikirin, herî kêm 10 tiştên taybetî yên ku hevkarê(n) we kirine binivîsin
  3. Hûrguliyan têxe nav xwe: kengê ew kirine, çiqas hewildan hewce kiriye, ger tevkariya wan nebûya dê çi bibûya
  4. Tenê piştî qedandina vê lîsteyê, tevkariyên xwe binivîsin
  5. Ji bo zindîbûn û taybetmendiyê her du lîsteyan bidin ber hev
• Pirsên refleksê:
  • Gelo lîstekirina tevkariyên yên din ji yên we dijwartir bû?
  • We tevkariyên ku we ji bîr kiribûn keşif kirin?
  • Ev yek hesta we ya rêjeya beşdariyê çawa diguhezîne?
• Frekans: Heftane, bi taybetî berî her nîqaşek krediyê

Tetbîqat 2: Kontrolkirina Tona E-nameyê

• Armanc: Di pêwendiya nivîskî de haydariya xapandina zelaliyê pêş dixe
• Dema hewce ye: 15 hûrdem
• Materyalên hewce ne: Gihîştina e-nameyên hatine şandin, hevkarek pêbawer
• Asta zehmetiyê: Navîn
• Rêwerz:
  1. 5 e-nameyên vê dawiyê yên ku we şandine ku tê de tonek hestyarî heye hilbijêrin (lezgînî, dilşikestî, henek, qerf)
  2. Ji bo her e-nameyek, binivîse ku hûn çi tonek armanc dikin
  3. Bihêle hevkarek pêbawer e-nameyan bixwîne û tonê armanckirî texmîn bike
  4. Texmînên wan bi niyetên xwe re bidin ber hev
  5. Bînin bîra xwe ka kîjan hêmanên ku wan ji dest dane an xelet şîrove kirine
• Pirsên refleksê:
  • Wan ji sedî çend rast şîrove kir?
  • We difikirî ku kîjan nîşaneyên eşkere ne ku ew ji bîr kirin?
  • Hûn dikarin di pêşerojê de toneyê bi eşkeretir çawa ragihînin?
• Frekans: Mehanî

Tetbîqat 3: Lîstika Texmînkirina Tevkariyê

• Armanc: Rasterast alîgiriya egosantrîk diceribîne û pîvan dike
• Dema hewce ye: 20 hûrdem
• Materyalên hewce ne: Tîmek hevkar, amûrek anketê ya anonîm
• Asta zehmetiyê: Pêşkeftî
• Rêwerz:
  1. Piştî projeyek tîmê, bihêle ku her kes serbixwe rêjeya sedî beşdariya xwe texmîn bike (divê bibe %100)
  2. Texmînan bi nenasnav berhev bikin
  3. Hemî texmînan bicivînin - meblağa ji %100 zêdetir "zêdebûna egosantrîk" a tîmê ye
  4. Bêyî sûcdarkirinê encaman wekî komek nîqaş bikin
  5. Vê wekî daneya bingehîn ji bo pîvankirina pêşerojê bikar bînin
• Pirsên refleksê:
  • Tîm çiqas ji %100 derbas bû?
  • Kîjan celeb tevkariyên herî zêde hatin îdîakirin?
  • Ev li ser bîranîn û têgihîştinê çi eşkere dike?
• Frekans: Piştî projeyên mezin

Pratîka Rojane

Nirxandina Tevkariya Êvarê

Her êvar, 5 deqeyan derbas bikin da ku beşdariyên kesên din li roja we kirine binivîsin - hevkar, heval, xerîb. Li ser taybetmendî û hewldana têkildar bisekinin.

• Demjimêra pêşniyarkirî: 5 hûrdem
• Dema çêtirîn a rojê: Êvar
• Çawa şopandina pêşkeftinê: Têketinên kovarê; not bikin ku ew bi demê re hêsantir dibe

Zehmetiya Heftane

Veguheztina Perspektîfê

Ji hefteyê lihevnekirin an nedîtinekek hilbijêrin. Hesabek berfireh a rewşê ji perspektîfa kesê din binivîsin, di nav de astengî, agahdarî, û fikarên wî/wê yên gengaz.

• Encamên çaverêkirî piştî 4 hefteyan: Zêdebûna girtina perspektîfa xwezayî, kêmbûna texmîna xerabî an bêaqiliya di kesên din de
• Ji bo refleksê daxwazên rojnivîsê:
  • Kesê din bi kîjan astengiyan re rû bi rû mabû ku min nefikirîbû?
  • Di derbarê kîjan agahdariyê de kêmasiya wan hebû ku min farz kir ku ew xwedî ne?
  • Dibe ku reftarên min ji perspektîfa wan çawa xuyabûn?

12. Ji bo Temaşevanên Taybetî

Ji bo Rêber û Rêvebiran

Alîgiriya egosantrîk bi taybetî bandorê li ser bandoriya serokatiyê dike ji ber ku:

• Egosantrîzma ragihandinê: Serok bi gelemperî difikirin ku peyamên wan lezgînî û niyeta ku tîm nikarin fêm bikin radigihînin
• Korbûna tevkariyê: Dibe ku serok dema ku zêde tekezî li rola xweya stratejîk dikin, beşdariyên tîmê kêm binirxînin
• Zehmetiyên xebata ji dûr ve: "Alîgiriya Dûrbûnê" tê vê wateyê ku serok karê ku nabînin kêm dinirxînin

Stratejiyan:

• Ji bo hemî projeyan daxuyaniyên tevkariya birêkûpêk bicîh bînin
• Ji bo rewabûna perspektîfên alternatîf rola "Parêzera Şeytan" tayîn bikin
• Derfetan biafirînin da ku şahidiya pêvajoya xebata endamên tîmê bikin, ne tenê encaman
• Berî şandina danûstendinên bi xetereya bilind, ji bo zelaliyê bila yekî binirxîne
• Di forumên giştî de tevkariyên tîmê yên taybetî bi çalak bipejirînin

Ji bo Dêûbav û Perwerdekaran

Zarok alîgiriya egosantrîk a bihêz nîşan didin, ku bi gelemperî bi pêşkeftina korteksa prefrontal re bi temen re kêm dibe.

Ravekirinên li gorî temenê:

• Zarokên piçûk: "Her kes hîs dike ku ew karakterê sereke di çîroka xwe de ne. Ev normal e, lê ji bîr mekin her kesê din jî bi vî rengî hîs dike!"
• Zarokên mezin: Nîqaşa Bandora Ronahiyê bikin - "Pir kes pir mijûl in û xema xwe dixwin ku bala xwe bidin dema weya şermê."

Stratejiyên pêşîgirtinê:

• Naskirina modelê ya beşdariyên kesên din bi eşkereyî
• Berî îdîaya krediyê, ji zarokan bipirsin ku tiştên ku yên din tevlê kirine rêz bikin
• Nîqaş bikin ka pêwendiya xirab û çi dikare her kes texmîn bike

Çalakî:

• Tehlîla "Lîsteya Tevkariyê" ji bo karên malê an jî karên malê hatiye guncandin
• Tehlîlên lîstina rola ku zarok bi perspektîfa kesê din nîqaş dikin

Ji bo Pisporên Lênêrîna Tenduristiyê

Mebestên klînîkî:

• Dibe ku nexweş têkoşîn bikin ku nîşaneyan ragihînin ji ber ku ew difikirin ku ezmûna hundurîn xuya ye
• Dibe ku pêşkêşker zêde binirxînin ku ew planên dermankirinê çiqas zelal ragihandine
• Dibe ku tîmên lênêrînê nîqaş bikin ka destwerdana kê herî girîng bû

Stratejiyan:

• Rêbazên paş-hînkirinê bikar bînin: "Ji min re bêje te ji axaftina me çi fêm kir"
• Di danûstandinan de nediyarbûnê qebûl bikin
• Di nîqaşên tîmê lênihêrînê de, berî nirxandina encaman beşdariyên her dîsîplînê bi eşkere navnîş bikin

Ji bo Pisporên Aborî

Sepanên taybetî yên veberhênanê:

• Dibe ku xerîdar serfiraziyê bi têgihîştina xwe û têkçûyînê bi xeletiya şêwirmendê ve girêbidin
• Dibe ku şêwirmend wisa bifikirin ku xerîdar ji têgehên ku ji bo pisporan cewhera-duyem in fêm dikin
• Komîteyên veberhênanê dibe ku îdiayên tevkariyê ji %100 derbas bibin yek bikin

Stratejiyan:

• Pêvajoyên biryardayînê bi vesazkirinên eşkere belge bikin
• Li şûna texmînkirina wê, têgihîştina xerîdar a têgehên darayî piştrast bikin
• Di otopsiyan de, berî ku rola xwe analîz bikin bi navnîşkirina tiştên ku yên din tevlê kirine dest pê bikin

13. Têkilî Bi Alîgiriyên Din Re

Alîgiriyên Ku Alîgiriya Egosantrîk Zêde Dikin

Alîgiriyên Ku Li Hember Alîgiriya Egosantrîk Dikevin

Zincîrên Alîgirî yên Hevpar

Alîgiriya Egosantrîk → Lihevkirina Derewîn → Polarîzasyona Siyasî

Hûn rola xwe zêde dinirxînin → Hûn difikirin ku her kes nerîna we parve dike → Gava ku nakin hûn matmayî dimînin → Hûn digihîjin wê encamê ku divê ew alîgir/nezan bin → Polarîzasyon zêde dibe

Alîgiriya Egosantrîk → Xapandina Zelalbûnê → Têkçûna Ragihandinê

Hûn tona mebesta xwe bi zelalî dikişînin → Hûn difikirin ku ew ji xwendevanan re eşkere ye → Hûn peyamê dişînin → Xelet tê şîrove kirin → Hûn şaş û dilteng in

Cascade dikare di gava yekem de bi karanîna "Stratejiya Vekirinê" ve were qut kirin da ku hebûna perspektîfên din zêde bike.

14. Perspektîfên Çandî

Lêkolîn guhertoyek çandî ya girîng di diyardeya alîgiriya egosantrîk de nîşan dide.

Dîtinên Lêkolînê (Kitayama, Heine, Markus):

• Asyayên Rojhilatî bi giranî kêmtir îhtîmal e ku alîgiriyên vesazkirî yên xizmetkirina xwe nîşan bidin
• Beşdarên Japonî pirtir e ku rewşan wekî kêmkirina rûmeta xwe (xwe-rexnekirin) bibînin
• Beşdarên Japonî piştî têkçûnê ji bo rastkirina wê dirêjtir israr dikin; Amerîkiyên Bakur piştî serketinê bêtir israr dikin
• Ev ne ji ber wê ye ku Asyayên Rojhilatî kêm ji kiryarên xwe têne bîra wan, lê ji ber ku fermanên çandî yên ji bo nefsbiçûk û "baldarî-yên din" berbi stratejiyên cihêreng ên şîfrekirin û vegerandinê ve dibin

Encamên ji bo Têkiliyên Xaça-Çandî:

• Kesaneperest dibe ku nefsbiçûkiya kolektîvîstan wekî nebûna xwebaweriyê xelet şîrove bikin
• Kolektîvîst dibe ku îdîaya krediyê ya takekesan wekî quretî bibînin
• Hevkariyên navneteweyî hewcedarî nîqaşek eşkere li ser normên beşdariyê dikin
• "Narsîsîzma neteweyî" di nîqaşên dîrokî de pratîkên bîranîna takekesî li hember kolektîvîst nîşan dide

15. Efsane û Têgihîştinên Xelet

16. Têgihîştinên Pispor

"Em tiştan ne wekî ku ew in, lê wekî ku em bi xwe ne dibînin." — Anaïs Nin (gelek caran tê vegotin)

"Enam di rûxandina ravekirina tenê motîvasyonî ya 'xizmeta xwe' de girîng bûn. Ger alîgirî tenê li ser xwebaweriyê bûya, hevjîn dê ji bo kiryarên baş krediyê wergirin û ji bo yên xirab berpirsiyarî red bikin. Di şûna wê de, wan ji bo her tiştî bêtir berpirsiyarî stend." — Kurteya Ross û Sicoly, 1979

"Em li derdorê dimeşin û difikirin ku em lîstikvanên sereke ne di fîlima her kesê din de, dema ku em tenê lîstikvanên zêde (fîguran) ne." — Li ser Bandora Ronahiyê, Gilovich û hevk., 2000

"Gelek dest dibin sedema xebata nedîtî." — Li ser bandorên mezinahiya komê, Schroeder, Caruso, Epley, 2016

17. Pênaseya Sereke (Dersên Sereke)

1. Alîgiriya egosantrîk gerdûnî ye û nayê jinavbirin — ew taybetmendiyek hişmendiyê ye ku bi yek nêrînek yekane ve girêdayî ye, ne xeletiyek karakterê ye.

2. Mekanîzma berdestbûna bîrê ye: Em tevkariyên xwe bi hûrguliyên zindî bi bîr tînin di heman demê de xebata yên din tenê nerasterast û bi qismî tê gihîştin.

3. Ev alîgirî hem ji bo tevkariyên erênî û hem jî yên neyînî derbas dibe — em berpirsiyariya sedema nîqaşan bi qasî çareserkirina wan zêde dinirxînin.

4. Ev alîgirî bi mezinahiya komê re zêde dibe: Tîmên mezin "zêdebûna egosantrîk" a mezintir derdixin ji ber ku şopandina tevkariyên her kesî ji hêla cognitive ve sergiran dibe.

5. Çarçoveya çandî girîng e: Çandên takekesî alîgiriyê mezin dikin; çandên kolektîvîst wê kêm dikin, carinan jî wê ber bi rexnekirina xwe ve dizivirînin.

6. Stratejiya "Vekirinê" dixebite: Lîstekirina tevkariyên kesên din berî nirxandina ya xwe, alîgiriyê bi girîngî kêm dike.

7. Destwerdanên avahî ji hêza vînê pêbawertir in: Nirxandinên kor, daxuyaniyên beşdariyê, û Parêzerên Şeytan rastkirinên ji bo alîgiriyên ku hêza vînê nikare derbas bike, dikin.

18. Çavkaniyên Zêdetir

Gotarên Akademîk

• Ross, M., & Sicoly, F. (1979). Egocentric biases in availability and attribution. Journal of Personality and Social Psychology, 37(3), 322-336.
• Gilovich, T., Medvec, V. H., & Savitsky, K. (2000). The spotlight effect in social judgment: An egocentric bias in estimates of the salience of one's own actions and appearance. Journal of Personality and Social Psychology, 78(2), 211-222.
• Kruger, J., Epley, N., Parker, J., & Ng, Z. W. (2005). Egocentrism over e-mail: Can we communicate as well as we think? Journal of Personality and Social Psychology, 89(6), 925-936.
• Roediger, H. L., et al. (2019). Competing national memories of World War II. Proceedings of the National Academy of Sciences, 116(34), 16678-16686.
• Schroeder, J., Caruso, E. M., & Epley, N. (2016). Many hands make overlooked work: Over-claiming of responsibility increases with group size. Journal of Experimental Psychology: Applied, 22(2), 238-246.

Pirtûk

• Epley, N. (2014). Mindwise: Why We Misunderstand What Others Think, Believe, Feel, and Want. Knopf.
• Gilovich, T. (1991). How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life. Free Press.
• Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow. Farrar, Straus and Giroux.

19. Qerta Kurteyê

20. Ferhenga Têgehên Bikaranî

21. Pirsên Nîqaşê

Ji bo klûbên pirtûkan, polan, an xwe-refleksê:

1. Li ser projeyek hevpar a vê dawiyê bifikirin. Ger her kesê tevlê bûyî rêjeya tevkariya xwe rêz bike, gelo îhtîmal heye ku ew ji %100 zêdetir be? Çima?

2. Alîgiriya egosantrîk çawa dikare bibe alîkar ku nîqaşên dîrokî yên demdirêj ên di navbera neteweyan de rave bike?

3. Ma mimkun e ku bi tevahî alîgiriya egosantrîk ji holê rabike, û ev yek dê xwestî be?

4. Karê ji dûr ve û ragihandina dîjîtal çawa awayê ku alîgiriya egosantrîk li cîhê kar nîşan dide guhezandiye?

5. Nakokiya Newton/Leibniz binirxînin. Ger her du zanyar hay ji alîgiriya egosantrîk bûna û stratejiyên li dijî wê hebana dê dîroka matematîkê çawa cûda bûya?