د اخلاقي اعتبار اغېز (اخلاقي جواز)

په یوه نظر کې

۱. لنډه لنډیز

کله چې موږ یو ښه کار کوو، موږ ډېری وختونه احساس کوو چې موږ د بد کار کولو حق "ګټلی" دی. د اخلاقي اعتبار اغېز دا په ګوته کوي چې زموږ د اخلاقو احساس د بانکي حساب په څېر کار کوي—ښې کړنې داسې زیرمې دي چې موږ یې وروسته د ځان غوښتنې یا غیر اخلاقي چلند له لارې "بیرته اخیستلی" شو. دا تشریح کوي چې ولې یو څوک چې د شنبې په ورځ داوطلبانه کار کوي ممکن د دوشنبې په ورځ د اخلاقي اصولو تر پښو لاندې کولو لپاره ځانته برأت ورکړي، یا ولې یو شرکت چې د چاپیریال ساتنې قوي پیغام لري ممکن په پټو سرغړونو کې ښکېل شي.

۲. د دې تر شا ساینس

۲.۱. کشف او تاریخ

د اخلاقي جواز رسمي څیړنه د یوویشتمې پیړۍ په پیل کې راڅرګنده شوه، چې د حاکمې رواني تیورۍ د بنسټیز بدلون استازیتوب کوي. د شلمې پیړۍ د ډیری برخې لپاره، ټولنیز ارواپوهنې داسې انګیرله چې اخلاقي چلند پخپله تقویه کوونکی و: د ادراکي تضاد او د ځان درک نظریو وړاندیز وکړ چې د ښه کار ترسره کول به د یو چا فضایلي هویت پیاوړی کړي، او په راتلونکي کې د ښو کارونو احتمال ډیر کړي.

په ۲۰۰۱ کال کې، بینوا مونین او ډیل ټي میلر د خپل مهم سند "اخلاقي اعتبار او د تعصب څرګندونه" سره د دوامدارۍ دا تمثیل وننګولو. دوی په تجربوي توګه وښودله چې برعکس کیدی شي—د یو چا د اخلاقي اعتبار رامینځته کول کولی شي واقعیا یو شخص آزاد کړي ترڅو د تعصب هڅونو باندې عمل وکړي. دې کشف د یوې نوې څیړنې ساحه رامینځته کړه چې د فضیلت او ګناه تر مینځ پاراډوکسیال (متضاد) اړیکه سپړي.

له ۲۰۰۱ کال راهیسې، دا تیوري وده کړې ترڅو د دوو بیلابیلو میکانیزمونو (کریډیټس د اعتبار په وړاندې) ترمنځ توپیر وکړي، د پیرودونکو چلند، د پایښت څیړنې، سازماني اخلاقو، او سیاسي ارواپوهنې ته پراختیا ورکړي، او د تکثیر بحران په جریان کې د سختې څیړنې سره مخ شي، چې د مهمو اعتدال متغیرونو پیژندلو لامل شو.

۲.۲. مهم څیړونکي

۲.۳. مهمې مطالعې

"اخلاقي اعتبار او د تعصب څرګندونه" (مونین او میلر، ۲۰۰۱)

دا بنسټیزه مقاله د دوو ښکلو تجربو له لارې د اعتبار چوکاټ معرفي کوي:

مطالعه ۱ (د جنسیت پرستۍ جال): نارینه ګډونوالو ته د یوې داسې دندې لپاره د ګمارنې کار ورکړل شوی و چې معمولاً د نارینه وو لپاره ګڼل کیږي. تجربوي ډلې لومړی دا فرصت درلود چې د ښکاره جنسیتي بیانونو سره مخالفت وکړي (لکه، "ډیری ښځې دومره هوښیارې نه دي چې منطقي وي"). پایلو وښودله چې هغو ګډونوالو چې د دې بیانونو په ردولو سره یې خپل "غیر جنسیت پرست اعتبار" ثابت کړ، وروسته له مساوي وړتیا لرونکو ښځینه کاندیدانو په پرتله د نارینه کاندیدانو پلوي کولو ته ډیر لیواله وو—د هغه څه برعکس چې د دوامدارۍ تیوري به یې وړاندوینه وکړي.

مطالعه ۲ (د نژاد پرستۍ جال): ګډونوالو د مشورتي دندې لپاره د کاندیدانو له ډلې څخه یو کاندید وټاکه چیرې چې ترټولو وړ کاندید افریقایي امریکایی یا ښځه وه. هغه چا چې اقلیتي کاندید "وګمارلو" (د غیر نژاد پرست اعتبار رامینځته کول) وروسته له نژادي پلوه د شکمنو پولیسو پروسیجرونو ملاتړ کولو ته ډیر لیواله وو او ځینې دندې یې د سپین پوستو کاندیدانو لپاره غوره بللې.

"د ځان په اړه مثبت درک کولی شي د نفس غوښتونکي چلند جواز ورکړي" (خان او دهار، ۲۰۰۶)

دې مطالعې د دې په ښودلو سره چې اراده هغومره پیاوړې ده لکه عمل، ساحه کې انقلاب راوست.

له ګډونوالو څخه وپوښتل شول چې ایا دوی به په داوطلبانه توګه له خیریه موسسې سره مرسته وکړي (د فضیلت ارادې حالت) یا ورته هیڅ پوښتنه ونشوه (کنټرول). بیا ټولو ګډونوالو د آرایشي توکو (ډیزاینر جینس) او یوې اړتیا (د خاورې پاکولو ماشین یا واکیوم کلینر) تر مینځ انتخاب وکړ. هغه کسان چې یوازې د داوطلبي کولو اراده یې څرګنده کړې وه د ځان غوښتنې آرایشي توکي غوره کولو ته د پام وړ ډیر لیواله وو. د "اخلاقي بانک حساب" پرومیسري نوټونه مني.

"ایا شنه محصولات موږ ښه خلک جوړوي؟" (مزار او ژونګ، ۲۰۱۰)

دې پارونکې مطالعې د اخلاقي مصرف په اړه انګیرنې وننګولې:

لومړی پړاو: ګډونوالو یا له آنلاین پلورنځي څخه چې دودیز یا "شنه" (چاپیریال دوست) محصولات یې درلودل لیدنه وکړه یا یې محصولات ترې واخیستل.

دویم پړاو: ګډونوالو د ډیکټاټور (آمر) لوبه (د اجنبیانو سره د پیسو شریکول) او د لید ادراک یوه دنده ترسره کړه چیرې چې دوکه کول مالي انعامونه درلودل.

مهمې موندنې:

• د افشا کیدو اغیزه: هغه ګډونوال چې یوازې شنه محصولات یې لیدلي وو (له پیرودلو پرته) ډیر د نورو په فکر کې عمل وکړ—د پریمینګ اغیزو سره سم.
• د جواز ورکولو اغیزه: هغه کسان چې واقعیا شنه محصولات یې پیرودلي وو د پام وړ لږ د نورو په فکر کې چلند وکړ او د هغو کسانو په پرتله یې ډیره دوکه وکړه چې دودیز محصولات یې اخیستي وو. فضایلي پیرود د راتلونکي ځان غوښتنې او بې ایمانۍ لپاره جواز ورکړ.

"هویت د عمل په وړاندې: د اخلاقي مقرراتو هیدرولیک ماهیت" (سچدیوا، ایلیف، او میډین، ۲۰۰۹)

دې مطالعې د اخلاقي ځان تنظیمولو د جبراني ماهیت لپاره مستقیم شواهد وړاندې کړل:

ګډونوالو د مثبتو ځانګړتیاوو کلمو ("عادل"، "سخاوت کوونکی"، "مهربان")، منفي ځانګړتیاوو کلمو ("ځان غوښتونکی"، "حرصي"، "بد اخلاقه")، یا بې طرفه کلمو په کارولو سره د ځان په اړه کیسې ولیکلې. بیا له دوی وغوښتل شول چې خیریه کارونو ته بسپنه ورکړي.

پایلې د بشپړ جبراني نمونې تعقیبوي:

• د مثبتو ځانګړتیاوو حالت (جواز ورکول): په اوسط ډول ۱.۰۷ ډالر بسپنه
• د منفي ځانګړتیاوو حالت (پاکول): په اوسط ډول ۵.۳۰ ډالر بسپنه

کله چې خلک احساس کوي چې دوی "کافي ښه" دي، دوی د ښه کولو هڅه ودروي.

۲.۴. عصبي بنسټ

که څه هم د اخلاقي جواز ورکولو مستقیم نیورو ایمیجینګ مطالعې محدودې دي، دا پدیده د رامینځته شوي عصبي میکانیزمونو له لارې پوهیدل کیدی شي:

د ځان تنظیمولو کمښت: پریفرنټال کورټیکس (د مغز مخکینی برخه)، چې د اجرایوي دندې او د هڅونې کنټرول مسؤلیت لري، د ځان کنټرول پلي کولو وروسته کم فعالیت ښیې. لومړني اخلاقي چلند ممکن دا تنظیمي سرچینې کمې کړي، چې په پایله کې د ځان کنټرول راتلونکي ناکامۍ ډیرې احتمالي کوي.

د انعام سرکیټري: اخلاقي عملونه د دماغ د انعام سیسټم (وینټرل سټریټم، نیوکلیوس اکومبنس) فعالوي، او ډوپامین خپروي. د "اخلاقي رضایت" دا سیګنال ممکن د نورو اخلاقي چلندونو لپاره هڅونه کمه کړي ځکه چې دا په ګوته کوي چې د ټولنیز تصویب اړتیاوې پوره شوي.

د هویت پروسس کول: د میډیال پریفرنټال کورټیکس د ځان پورې اړوند معلومات پروسس کوي. کله چې اخلاقي اعتبار رامینځته شي، دا سیمه ممکن یو باثباته "ښه شخص" هویت کوډ کړي چې د دوامداره اخلاقي چلند له لارې لږ څارنې ته اړتیا لري.

د ګواښ کشف: د انټیریور سینګولیټ کورټیکس د چلند او اهدافو تر مینځ د شخړو لپاره څارنه کوي. کله چې اعتبار رامینځته شي، د شخړې موندلو دا سیسټم ممکن د احتمالي اخلاقي سرغړونو په وړاندې لږ حساس شي، او دوی د "حدودو دننه" تشریح کړي.

۳. تکاملي سرچینې

اخلاقي جواز شاید د ټولنیز شهرت مدیریت او د سرچینو ساتنې زموږ د پراخ سیسټم برخې په توګه وده کړې وي:

د انرژي ساتنه: دماغ د بدن نږدې ٪۲۰ انرژي مصرفوي. اخلاقي بیداري د ادراکي پلوه ګرانه ده. په پخوانیو چاپیریالونو کې چیرې چې کالوري کمه وه، هغه میکانیزم چې د شهرت رامینځته کولو وروسته "اخلاقي آرام" ته اجازه ورکوي ممکن حیاتي سرچینې ساتلې وي.

د شهرت بانکداري: په کوچنیو ډلو ټولنو کې چیرې چې شهرت د بقا لپاره خورا مهم و، د همکارۍ د تعقیب ریکارډ رامینځته کول ټولنیزه پانګه جوړه کړه. د باور رامینځته کولو وروسته کله ناکله انحراف ممکن یو غوره تکاملي ستراتیژي وه—د رامینځته شوي اعتبار څخه په بشپړ ډول د ویجاړولو پرته ګټه اخیستل.

د ایتلاف نښه کول: د ګروپ وفاداري ښودل (یو لرغونی اخلاقي چلند) ممکن په نورو برخو کې انحراف ته جواز ورکړی وي. د یو باوري متحد په توګه د ځان ثابتول د سرچینو یا ملګرتیا فرصتونو د انفرادي تعقیب لپاره زغم ترلاسه کړی.

د هومیوسټاټیک تنظیم: لکه د لوږې او تندې په څیر، اخلاقي انګیزه کیدای شي په هومیوسټاټیک ډول کار وکړي. دا په اخلاقي چلند کې د "ډیرې پانګوونې" مخه نیسي کوم چې د وړیا سوارانو لخوا ترې ګټه اخیستل کیدی شي، پداسې حال کې چې ډاډ ترلاسه کوي چې د همکارۍ لږترلږه حد ساتل کیږي.

تطابق پذیر انعطاف: خالص اخلاقي انعطاف نه منل به ناسم تطبیق وي. یو سیسټم چې د جواز وړ انعطاف ته اجازه ورکوي بدلیدونکو شرایطو ته ستراتیژیک ځواب ورکوي—کله چې ګټور وي همکاري، کله چې د بقا لپاره اړین وي انحراف.

۴. دا تعصب څنګه څرګندیږي

۴.۱. په ورځني ژوند کې

د رژیم جواز ورکول: له تمرین وروسته، خلک ډیری وختونه ځان ته په زیاتو کالوري لرونکو خوږو شیانو انعام ورکوي چې د سوځول شویو کالوریو څخه ډیر وي. "زه جم ته لاړم" د خواږه لپاره جواز کیږي.

د چاپیریال چلند: د بیا کارولو وړ پیرود کڅوړو اخیستل یا د هایبرډ موټر چلول کولی شي په نورو برخو کې د مصرف زیاتوالي جواز ورکړي—اوږد شاورونه، ډیر هوایی سفر، یا د کور لوی اندازې (د "بیارغونې اغیز").

د اړیکو متحرکات: د ملګري په وړاندې په ځانګړې توګه پاملرنه کول ("ما دوی د ګلانو سره حیران کړل") کولی شي د راتلونکي غفلت یا ځان غوښتنې چلند جواز ورکړي ("نو زه د خپلو ملګرو سره د اونۍ پای تیرولو حق لرم").

د ټولنیزو رسنیو فضیلت: د ټولنیزو لاملونو په اړه مقالو شریکول، د پوهاوي کمپاینونو لپاره د پروفایل عکسونو بدلول، یا د آنلاین عریضې لاسلیک کول کولی شي د ریښتیني ښکیلتیا پرته د "ښه کولو" اړتیا پوره کړي، پداسې حال کې چې د ریښتیني نړۍ عمل څخه د جلا کیدو جواز ورکوي.

د کار ویش: د یو کورني کار په بشپړ ډول سرته رسول کولی شي د نورو کارونو څخه مخنیوي ته جواز ورکړي: "ما یوازې ټول پخلنځی پاک کړ، نو زه باید د کالیو مینځلو سره معامله ونکړم."

۴.۲. د کار په ځای کې

له روزنې وروسته تعصب: د تنوع او شمولیت روزنې بشپړول کولی شي د اعتبار په رامینځته کولو سره د پام وړ تبعیضي چلند ډیر کړي ("ما روزنه اخیستې ده، نو زه نشم کولی متعصب واوسم").

د اخلاقي رهبرۍ جواز ورکول: هغه مشران چې په عامه توګه د اخلاقي چلند اتلولي کوي ممکن د شخصي اصولو د ماتولو احساس وکړي، یا "د ستړیا له امله جواز ورکول" تجربه کړي—د اخلاقي رهبرۍ د هڅو له امله ستړي شوي.

د فعالیت بیاکتنې پړسوب: یوه کارمند ته د سختې مګر عادلانه بیاکتنې ورکول کولی شي د راتلونکو کارمندانو سره د ډیر نرمښت جواز ورکړي.

اضافه کاري د جواز په توګه: هغه کارمندان چې ډیر ساعتونه کار کوي ممکن ځان حقدار وګڼي چې د مصارفو حسابونه پړسوي، د دفتر توکي "په پور واخلي"، یا د عادي ساعتونو په جریان کې هڅې کمې کړي.

د ټیم نیابتي جواز ورکول: کله چې یو همکار یا څارونکی قوي اخلاق ښیې، د ټیم غړي ممکن داسې احساس وکړي چې د ګروپ اخلاقي ونډه پوره شوې، چې د دوی خپل اخلاقي آرامتیا ته جواز ورکوي.

۴.۳. په سوداګرۍ او بازار موندنه کې

د CSR (د کارپوریټ ټولنیز مسؤلیت) د ډال په توګه: شرکتونه په کارپوریټ ټولنیز مسؤلیت کې پانګه اچونه کوي ترڅو په یوه برخه کې اخلاقي اعتبار رامینځته کړي چې د نورو فعالیتونو لپاره پوښښ چمتو کړي. څومره چې خیریه کار ډیر څرګند وي، هغومره د جواز ورکولو چمتو کوي.

د شنه بازار موندنې تناقض: د ایکو-دوستانه په توګه د محصولاتو بازار موندنه کولی شي په ټولیز ډول مصرف ډیر کړي—مصرف کونکي د ډیر پیرودلو لپاره د جواز احساس کوي ځکه چې هر پیرود "غوره" دی.

د وفادارۍ پروګرام ارواپوهنه: د "انعامونو" ګټلو په توګه د پیرودونو چوکاټ کول د کریډیټ ماډل ته ننوځي—پیرودونکي احساس کوي چې دوی د وفادار پیرود چلند له لارې مالي معافیتونه "ګټلي" دي.

د اخلاقي پریمیم جواز ورکول: د اخلاقي پلوه سرچینه شوي محصولاتو (عادلانه سوداګرۍ، عضوي) لپاره ډیرې پیسې ورکول داسې اعتبارونه رامینځته کوي چې کولی شي په بل ځای کې د لګښت کمولو یا اخلاقي آرامۍ لپاره جواز ورکړي.

د بسپنې تړاوونه: د "عایداتو یوه برخه خیریه موسسو ته ځي" بازار موندنه د هر پیرود سره اخلاقي اعتبار رامینځته کوي، په بالقوه توګه د هغه مصرف څخه ډیر مصرف جواز ورکوي چې د ګناه څخه پاک خالص پیغام رسولو اجازه ورکوي.

۴.۴. په سیاست او رسنیو کې

د "کورنۍ ارزښتونو" منافقت: سیاستوال چې د قوي اخلاقي پلیټ فارمونو لپاره کمپاین کوي په عامه فضیلت کې درنه پانګونه کوي، یوه لویه اخلاقي پانګه رامینځته کوي چې له رواني پلوه شخصي سرغړونو ته جواز ورکوي.

د "اوباما اغیز": څیړنې (Effron et al., 2009) وموندله چې سپین پوستي رایه ورکوونکي چې د بارک اوباما ملاتړ یې کاوه وروسته یې د سپین پوستو کاندیدانو په ګټه د مبهم پریکړو کولو جواز احساس کړ—د دوی رایې د نژاد پرستۍ تورونو پروړاندې د نه منل شوي اعتبار په توګه کار وکړ.

په ټولنیزو رسنیو کې راښکاره کول: د سرغړونکو په عامه شرمولو کې برخه اخیستل یو "اخلاقي غوره والی" اعتبار رامینځته کوي چې کولی شي هدف ته د تیریدونکي یا ظالمانه چلند لپاره جواز ورکړي.

ګوندي جواز ورکول: د یوه سیاسي ګوند سره په کلکه پیژندل چې له اخلاقي پلوه سم ګڼل کیږي کولی شي د معتبر مخالفو دلیلونو یا شواهدو ردولو جواز ورکړي.

جعلي خبرونه او اخلاقي تکرار: ایفرون او راج (۲۰۲۰) وښودله چې جعلي خبرونو ته مکرر تماس د شریکولو اخلاقي غندنه کموي—د معتبر خبرونو شریکولو څخه د حقیقت ویلو اعتبار کولی شي د تایید شوي مینځپانګې سره د راتلونکي بې احتیاطۍ جواز ورکړي.

۴.۵. په روغتیا پاملرنه کې

د درملو اطاعت: د روغتیا یو اړخ په بریالیتوب سره اداره کول (د ورځني درملو اخیستل) کولی شي د نورو (خواړه، تمرین، خوب) غفلت جواز ورکړي.

د مخنیوي پاملرنې جواز ورکول: کلني معایناتو کې ګډون کولی شي د روغتیا خطر چلندونو جواز ورکړي: "ما یوازې د روغتیا پاک بل درلود."

د روغتیا پاملرنې چمتو کونکي تعصب: معالجین چې د متنوع خلکو په درملنه ویاړي ممکن د ناروغانو د ځینو ډلو شکایتونو ردولو لپاره د جواز احساس وکړي، او دا د "غیر طبي" عواملو ته منسوب کړي.

د هوساینې برنامې تناقض: د کار ځای کې د هوساینې برنامې ممکن د کار له ساعتونو بهر غیر صحي چلند ته جواز ورکړي: "ما د خپل روغتیا معاینه وکړه."

د درملنې اطاعت: هغه ناروغان چې سختې درملنې زغمي ممکن د جواز احساس وکړي چې په نورو اړخونو کې سخت ناروغان وي—غوښتونکي، د ثانوي سپارښتنو نه اطاعت کوونکي، یا په لفظي توګه برید کوونکي.

۴.۶. په مالیه او پانګه اچونه کې

د دوامدارې پانګوونې جواز: د ESG (چاپیریال، ټولنیز، حکومتدارۍ) فنډونو ته د پورټ فولیو د یوې برخې تخصیص کول کولی شي د پاتې فنډونو سره د تیریدونکي، قیاسي پانګوونې جواز ورکړي.

د بودیجې د باد راوړو پیسو جواز: په یوه کټګورۍ کې د پیسو سپمول ("ما په الوتنو کې ډیره ښه معامله ترلاسه کړه") په نورو کې د ډیر مصرف جواز ورکوي ("نو زه د غوره هوټل مستحق یم").

د مالیاتو د موافقت اعتبار: د مالیاتو په یوه برخه کې په دقت سره صادق اوسیدل کولی شي په نورو کې "نوښتګر تفسیر" ته جواز ورکړي.

د مسلکي اخلاقو کریډیټ: مالي مشاورین چې د یوه پیرودونکي لپاره له حد څخه ډیر څه کوي ممکن د نورو لپاره لږترلږه خدمت چمتو کولو جواز احساس کړي.

خیریه بسپنه ورکول د جواز په توګه: د پام وړ خیریه بسپنې ورکول کولی شي د تیریدونکي مالیې مخنیوي ته جواز ورکړي: "زه ټولنې ته ډیر څه ورکوم."

۵. د ریښتینې نړۍ قضیې مطالعې

د قضیې مطالعه ۱: اینرون او انسان دوست ډال

• شالید: په ۲۰۰۱ کې د دې ویجاړونکي سقوط دمخه، اینرون په پراخه کچه نه یوازې د نوښتګر انرژي شرکت په توګه، بلکې د کارپوریټ تابعیت د یو څراغ په توګه لمانځل کیده. شرکت د نوښت، د چاپیریال ساتنې، او بشري حقونو لپاره جایزې وګټلې. اجراییه رییس کینیت لی، چې د یوه مبلغ زوی و، د ژورو اخلاقي اصولو یو شخصیت جوړ کړی و او په هوسټن کې د پام وړ خیریه مرستو لپاره پیژندل شوی و.

• څه پیښ شول: د دې فضایلي مخ цаګو تر شا، اجرایوي رییسان په سیستماتیک حسابدارۍ درغلۍ کې ښکیل وو، او د پورونو د پټولو او د ګټې زیاتولو لپاره یې ځانګړي هدفونه جوړ کړل. درغلۍ بالاخره د شرکت د سقوط لامل شوه، د ونډه اخیستونکو ٧٤ ملیارد ډالر ارزښت یې له مینځه یوړ او زرګونه کارمندان یې له خپلو دندو او د تقاعد له سپما څخه محروم کړل.

• تعصب په کار کې: د سازماني پوهانو (Merritt et al., 2010; Lin et al., 2016) وړاندیز کوي چې د اینرون د عامه فضیلت لخوا رامینځته شوې لویه "اخلاقي اضافه" د درغلۍ د وړتیا په برخه کې ادراکي رول لوبولی. هغه چارواکو چې شرکت یې "جوړ" کړی و او په ټولنه کې یې ډیره مرسته کړې وه ممکن د "اړینو بدیو" کې د ښکیلتیا جواز احساس کړی وي. د "لویې ښېګڼې" لپاره د دوی ژورو مرستو د دوی په ذهنونو کې ځانګړې سرغړونې توجیه کړې.

• پایلې: د شرکت بشپړ سقوط، د چارواکو لپاره جرمي محکومیتونه، ویجاړ شوي د تقاعد سپما، او د کارپوریټ حکومتدارۍ بنسټیزه بیارغونه (سربینس-آکسلي قانون).

• زده شوي درسونه: د اخلاقو په اړه قوي عامه ژمنتیا کولی شي په متضاد ډول د شخصي ناوړه چلند مخه ونیسي. د حکومتولۍ سیسټمونه باید پیاوړي وي پرته له دې چې—یا په ځانګړي توګه د شرکت اخلاقي شهرت له امله.

د قضیې مطالعه ۲: د فولکس ویګن "ډیزل ګیټ"

• شالید: فولکس ویګن (VW) د ۲۰۰۰ او د ۲۰۱۰ لسیزې په لومړیو کې په تیریدونکي ډول د "پاک ډیزل" ټیکنالوژۍ بازار موندنه وکړه، او ځان یې د موټرو په صنعت کې د چاپیریال له پلوه د مسؤل بدیل په توګه ځای پرځای کړ. دې شرکت په ۲۰۱۳ کې د "اخلاقو په سوداګرۍ کې" معتبره جایزه ترلاسه کړه.

• څه پیښ شول: په ۲۰۱۵ کې، دا څرګنده شوه چې VW په ټوله نړۍ کې په ۱۱ ملیون ډیزلي موټرو کې د "ماتې وسایل" نصب کړي وو. دې وسیلو کشف کړې وه چې کله د اخراج ازموینې ترسره کیږي او په لنډمهاله توګه د نایټروجن اکسایډ تولید کموي، پداسې حال کې چې نورمال موټر چلول د ککړتیاوو د قانوني حد څخه تر ۴۰ ځله پورې تولیدوي.

• تعصب په کار کې: د چاپیریال په فضیلت باندې د VW شدید بنسټیز تمرکز ممکن د "کارپوریټ اخلاقي اعتبار" رامینځته کړی وي چې انجینران او اجرایوي یې د دوی د فریب بنسټیز غیر اخلاقي ماهیت ته ړانده کړي. درغلۍ ممکن په داخلي توګه د "کوچني تخنیکي کاري لارې" په توګه بیا تفسیر شوې وي چې لوی بازار ته د تیلو موثرو وسایطو راوړلو "لوی هدف" لخوا توجیه کیږي. د شرکت ټولیز "شین" هویت د درغلۍ د ځانګړو عملونو جواز ورکړی.

• پایلې: په جریمو او جوړجاړیو کې +$۳۰ ملیارد، د چارواکو پروړاندې جرمي تورونه، لوی شهرت ته زیان، او په ټول صنعت کې تنظیمي څیړنه.

• زده شوي درسونه: بنسټیزه فضیلت ښودنه کولی شي بنسټیزه نیمګړتیا وړ کړي. هرڅومره چې اخلاقي برانډ پیاوړی وي، باید هغومره د څارنې پیاوړتیا وي.

تاریخي بیلګه: صلیبي جنګونه او الهي جواز

منځنیو پیړیو صلیبي جګړې شاید په تاریخ کې د اخلاقي جواز ورکولو ترټولو خورا ظالمانه څرګندونه وي، چیرته چې "اعتبار" الهي تصویب و.

صلیبیانو د وژنو، شکنجې او د ملکي وګړو وژنې په شمول د مستند شوي ظلمونه ترسره کړل—پداسې حال کې چې د دوی په خپل صداقت یې کلک باور درلود. دا باور چې یو څوک د "خدای د سرتیري" په توګه کار کوي حتمي اخلاقي جواز چمتو کړی. که چیرې ټولیز هدف د روحونو ژغورل یا د سپیڅلې ځمکې بیرته ترلاسه کول و، نو د تاوتریخوالي هر ډول ځانګړی عمل نه د ګناه په توګه، بلکې د الهي ارادې د اړینې وسیلې په توګه بیا تشریح شو.

نظریاتي چوکاټ وژنه د تقوی د عمل په توګه بیاکتنه کړه. د پاپ اربن دوهم د صلیبي جګړې برخه اخیستونکو لپاره د ګناهونو د بخښنې ژمنې یو ریښتینی "اخلاقي کریډیټ" رامینځته کړ چې خورا سخت تاوتریخوالي ته یې جواز ورکړ. د وژنې کچه (اندازې له ۱-۳ ملیون مړینې وړاندیز کوي) ښیي چې کله د وروستي واک لخوا ملاتړ کیږي نو د جواز ورکول څومره پیاوړي کیږي.

دا تاریخي بیلګه ښیې چې اخلاقي جواز د اعتبار ورکولو عمل درک شوي اهمیت سره اندازه کوي. کله چې اعتبار "د خدای خدمت کول" وي، نو په حقیقت کې هر عمل ته جواز ورکول کیدی شي.

۶. د دې تعصب لګښت

۶.۱. شخصي لګښتونه

د اخلاقي ځان غولول: جواز ورکول خلکو ته اجازه ورکوي چې د چلندونو په جریان کې یو مثبت ځان انځور وساتي چې په هدفي ډول ارزول شوي، د دوی بیان شوي ارزښتونو سره په ټکر کې دي. دا یو ټوټه شوی هویت رامینځته کوي چیرې چې د یو چا د ځان تصور د هغه له ریښتیني چلند څخه جلا کیږي.

د اړیکو تخریب: د زیان رسونکي چلند د بخښلو لپاره د "کریډیټ" په توګه د ښو کارونو کارول باور ته زیان رسوي. ملګري، دوستان او د کورنۍ غړي تضاد تجربه کوي حتی که دوی ونه شي کولی هغه بیان کړي.

د هدف سبوتاژ: جواز ورکول د ځان سبوتاژ لومړنی میکانیزم دی. خواړه خوړونکي چې درملنې "ګټي"، هغه زده کونکي چې د رخصتیو "مستحق" دي، او هغه ژغورونکي چې ځان ته "انعام ورکوي" په سیستماتیک ډول د دوی خپل اهداف کمزوري کوي.

د ودې له لاسه وتلي فرصتونه: د اخلاقي ویاړونو په آرامولو سره، افراد د ریښتیني شخصیت پرمختګ او د فضیلت ژورتیا فرصتونه له لاسه ورکوي.

د لاسوهنې زیانمنتیا: د یو چا د جواز ورکولو رجحانات پوهیدل یو شخص د بازار موندنې او ټولنیز لاسوهنې لپاره حساس کوي چې له دې ضعف څخه ګټه پورته کوي.

۶.۲. مسلکي لګښتونه

مسلکي زیان: مسلکیان چې په جواز لرونکي ناوړه چلند کې ښکیل دي ډیری وختونه د خطر پیژندلو کې پاتې راځي تر هغه چې پایلې څرګندې نشي. د تنوع روزل شوی مدیر چې تبعیض کوي، اخلاقي جایزه ګټونکی شرکت چې درغلي کوي—اعتبار د ریښتیني پایلو څخه ساتنه نه کوي.

د مشرتابه کمزوری کول: هغه مشران چې ځان ته جواز ورکوي په متضاد ډول چلند کوي، د دوی اعتبار او د ټیم مورال ته زیان رسوي حتی کله چې ځانګړي سرغړونې ونه موندل شي.

د پرمختګ له لاسه ورکول: سازمانونه په زیاتیدونکي توګه د ریښتیني اخلاقي دوامدارۍ ارزښت لري. هغه څوک چې په جواز ورکولو کې بوخت دي داسې نمونې رامینځته کوي چې پرمختللي ارزونکي یې کشفوي.

مسلکي اړیکو ته زیان: همکاران او پیرودونکي پام کوي کله چې د یو چا چلند د دوی بیان شوي اصولو سره سمون نه خوري، حتی د اخلاقي جواز له شعوري پوهاوي پرته.

۶.۳. ټولنیز لګښتونه

د چاپیریال تخریب: د "شنه" چلند ډله ایز جواز اغیزې د بیارغونې اغیزې سره مرسته کوي، چیرې چې د موثریت لاسته راوړنې د مصرف د زیاتوالي لخوا مخنیوی کیږي.

سیاسي قطبي کول: د جواز ورکول د سیاسي منافقت سره مرسته کوي چې په ادارو او عامه شخصیتونو باور له مینځه وړي.

تبعیضي دوام: د اعتبار ماډل تشریح کوي چې څنګه تبعیض د مساواتو په اړه د پراخې ژمنې سره سره دوام لري—د تنوع نوښتونه کولی شي واقعیا تعصب ته جواز ورکړي.

د کارپوریټ ناوړه چلند: CSR د جواز ورکولو میکانیزم په توګه داسې رسوایۍ رامینځته کوي چې بازارونو ته زیان رسوي، د ونډه اخیستونکو ارزښت له مینځه وړي، او کارمندانو ته زیان رسوي.

د ټولنیز باور تخریب: کله چې اخلاقي اعتبار په مکرر ډول د اخلاقي چلند وړاندوینه کولو کې پاتې راشي، خپګان زیاتیږي او ریښتیني فضیلت بې ارزښته کیږي.

۶.۴. احصایوي اغیزې

• د میټا تحلیل اغیزې اندازه: د کوهن d ≈ ۰.۳۱ (Blanken et al., 2015)—په ۹۱ مطالعاتو کې د باور وړ کوچني څخه تر متوسطې اغیزه
• د بسپنې کمښت: د مثبتو ځانګړتیاوو ($۱.۰۷) او د منفي ځانګړتیاوو ($۵.۳۰) د هویت شرایطو (Sachdeva et al., 2009) تر مینځ په خیریه ورکړه کې ۵۰۰٪ توپیر
• د مصرف کونکي انتخاب بدلون: د ښکاره شوي خیریه نیت په تعقیب د اړتیا په انتخاب کې په لوکس کې د پام وړ زیاتوالی (Khan & Dhar, 2006)
• شنه محصول درغلي: د شنه محصولاتو پیرود په کنټرول شوي تجربو کې د دوکې کولو چلند ډیر کړی (Mazar & Zhong, 2010)

۷. پټې ګټې

ټول تعصبونه خالص منفي نه دي—ځینې یې ګټور اهداف ترسره کوي

رواني خوندیتوب: د اخلاقي انډول سیسټم د ډیر ګناه (د فضیلت وروسته د جواز له لارې) او ډیر خوښۍ (د تیري وروسته د پاکولو له لارې) دواړو پروړاندې ساتي. د اخلاقو خالص کمال به د رواني پلوه د نه زغم وړ وي.

ټولنیز غوړول (آسانه کول): د اخلاقي جواز ځینې درجې د پیچلي ټولنیز نیویګیشن لپاره اړین انعطاف وړوي. سخت اخلاقي تسلسل ممکن یو شخص د بدلیدونکو شرایطو سره لږ تطابق وړ کړي.

د هڅونې ساتل: د جواز ورکول د انعام میکانیزم په توګه کار کولی شي چې د وخت په تیریدو سره اخلاقي هڅې دوام لري. پدې پوهیدل چې فضیلت به یو ځای "حساب" شي ممکن په اخلاقي چلند کې د ښکیلتیا لیوالتیا لوړه کړي.

ادراکي موثریت: د اخلاقي اعتبار سیسټم یو داسې هیوریسټیک دی چې د دوامداره اخلاقي ارزونې ادراکي بار کموي. په ډیری قضیو کې، رامینځته شوي اعتبارونه واقعیا د کرکټر وړاندوینه کوي.

د هویت همغږي: د جواز ورکولو میکانیزم په عمومي ډول د مثبت ځان مفهوم کې د اخلاقي ناکامیو ادغام ته اجازه ورکوي، د پیژندنې ټوټې کیدو مخه نیسي چې د ډیر ځان انتقاد پایله کیدی شي.

خطر په میکانیزم کې نه بلکې د هغه په بې شعوره عملیاتو کې دی. د جواز ورکولو پوهاوی دا د بګ څخه په یوه ځانګړتیا بدلوي چې په قصدي توګه اداره کیدی شي.

۸. د ځان ارزونه: ایا تاسو دا تعصب لرئ؟

۸.۱. د خبرداری نښو چک لیست

• د یو فضیلت لرونکي کار کولو وروسته، زه خپل ځان فکر کوم چې زه د یو څه "مستحق" یم
• زه د تنوع / اخالقي روزنې بشپړولو ته لیواله یم د دې مسلو په اړه د "پوښښ" احساس کوم
• په خیریه موسسو کې د بسپنې ورکولو وروسته، زه د اخلاقي پلوه د شکمنو شخصي پیرودونو له امله لږ ځوریږم
• زه پام کوم چې زه د تیرو ښو چلندونو حواله ورکوم کله چې د اوسني شکمنو انتخابونو توجیه کوم
• کله چې زه رضاکار یم یا له نورو سره مرسته کوم، نو زه احساس کوم چې په ځان تمرکز کولو حق لرم
• زه "اخلاقي" محصولات تر یوې اندازې پیروم ځکه چې دا ماته د نورو مصرفونو په اړه ښه احساس راکوي
• د یو شخص سره په ځانګړي ډول مهربانه کیدو وروسته، زه د نورو سره لږ صبر لرم
• زه د خپل اخلاق په اړه د توازن په اساس فکر کوم—ښه کارونه کولی شي د بدو کارونو تاوان وکړي
• د صحي خواړو یا ورزش تعقیب، زه د غیر صحي انتخابونو توجیه کول اسانه بولم
• کله چې راته ویل کیږي زه یو ښه سړی یم، زه د خپلو معیارونو د نرمولو احساس کوم

نمرې ورکول:

• ۰-۲ کتل شوي: ټیټ زیانمنتیا
• ۳-۵ کتل شوي: منځنی زیانمنتیا
• ۶-۸ کتل شوي: لوړ زیانمنتیا
• ۹-۱۰ کتل شوي: خورا لوړ زیانمنتیا

۸.۲. د ځان انعکاس پوښتنې

۱. د هغه وخت په اړه فکر وکړئ چې تاسو سخاوتمندانه کار کړی وي. ایا ستاسو راتلونکی چلند بدل شو؟ ایا تاسو وروسته ډیر یا لږ هوښیار وئ؟

۲. کله چې تاسو د اخلاقو روزنه، د تنوع ورکشاپ، یا د اطاعت ماډل بشپړ کړئ، ایا تاسو احساس کوئ چې تاسو هغه مسله "حل" کړې، یا تاسو هڅول شوي یاست چې خپل چلند ډیر نږدې وڅیړئ؟

۳. ایا تاسو د خپل اخلاقي ژوند په اړه په اقتصادي شرایطو کې فکر کوئ—عاید، مستحق، د پورونو تادیه؟ تاسو څو ځله داسې جملې کاروئ لکه "ما دا ګټلی" یا "زه د دې مستحق یم"؟

۴. کله چې تاسو اخلاقي پیرود کوئ (عادلانه سوداګرۍ، عضوي، دوامداره)، ایا دا اغیزه کوي چې تاسو د راتلونکي کار کولو اجازه احساس کوئ؟

۵. ایا نورو کله هم ستاسو د بیان شوي ارزښتونو او ستاسو د کړنو تر مینځ توپیر په ګوته کړی چې تاسو یې حیران کړي یاست؟ تاسو څنګه غبرګون وښود؟

۸.۳. د تشخیص چټک سناریو

سناریو: تاسو یوازې په محلي خوراکي بانک کې د ۳-ساعت داوطلبانه بدلون بشپړ کړ، د اړمنو کورنیو لپاره صندوقونه بسته بندي کړل. په خپل ډرایو کې کور ته د تګ په وخت، تاسو د یوه بې کوره کس څخه تیریږئ چې د پیسو غوښتنه کوي. تاسو پوهیږئ چې تاسو په خپل بټوه کې ۲۰ ډالر نغدي لرئ. تاسو د دریدو په اړه څنګه احساس کوئ؟

تاسو به څنګه ځواب ورکړئ؟

• A) "ما یوازې د ۳ ساعتونو لپاره داوطلبانه کار وکړ—ما د نن ورځې لپاره خپله برخه ترسره کړه. یو بل څوک کولی شي له دوی سره مرسته وکړي." → لوړ زیانمنتیا
• B) "زه د داوطلبي کولو په اړه ښه احساس کوم، مګر دا یو جلا حالت دی. زه به دا د خپلو وړتیاوو پر بنسټ په پام کې ونیسم." → منځنی زیانمنتیا
• C) "رضاکارانه کار کول ما د هغو کسانو په اړه ډیر پوهوي چې مرستې ته اړتیا لري. زه مرسته کولو ته لیواله یم که دا خوندي ښکاري." → ټیټ زیانمنتیا

۹. په نورو کې د دې تعصب پیژندل

۹.۱. د چلند شاخصونه

• د عامه فضیلت او خصوصي عمل تر مینځ د پام وړ چلند متناقض
• د اخلاقي اعتبارونو څرګند ښودل (جایزې، تړاوونه، د ټولنیزو رسنیو فضیلت نښه کول)
• د اخلاقي چلند بیلګه چې وروسته د ځان غوښتنې یا اخلاقي پلوه پوښتنې وړ چلند تعقیبوي
• د تیرو ښو کارونو حواله کولو تمایل کله چې اوسنی چلند تر پوښتنې لاندې وي
• حیرانتیا کله چې ناانډولتیاوې په ګوته کیږي، ډیری وختونه د اعتبار-نقل کولو دفاع لخوا تعقیب کیږي

۹.۲. خبرې اترې سره بیرغونه

هغه جملې چې خلک یې وايي کله چې د دې تعصب لاندې وي:

• "د هغه څه وروسته چې ما د دې شرکت/کورنۍ/لامل لپاره کړي دي..."
• "ما دا حق ترلاسه کړی دی چې..."
• "زه یو له ښو څخه یم، نو..."
• "تاسو نشئ کولی په ما د [توکمپالنې/جنسیت پرستۍ/ځان غوښتنې] تور ولګوئ ځکه چې زه..."
• "ما په دې مسله کې خپل پور تادیه کړی دی."

هغه ډول دلیلونه چې دوی یې وړاندې کوي:

• د پخواني اخلاقي چلند یادونه د ثبوت په توګه چې اوسنی چلند نشي کیدی غلط وي
• د پوښتنې وړ پریکړې لکه "ګټل شوي" یا "مستحق" تنظیمول

هغه پوښتنې چې دوی یې له پوښتلو ډډه کوي:

• "ایا دا عمل پخپله اخلاقي دی، پرته له دې چې مخکې مې څه کړي دي؟"
• "ایا زه د بل چا قضاوت کوم چې دا کار کوي، حتی که دوی ورته اسناد درلودل؟"

۹.۳. وضعیتي محرکونه

• وروستی اخلاقي چلند: یوازې اخالقي روزنه بشپړه شوې، بسپنه یې کړې، یا ښکاره ښه عملونه یې کړي
• عامه پیژندنه: د اخلاقي چلند لپاره جایزې یا ستاینه ترلاسه کړه
• د هویت ګواښ: هغه شرایط چې د ځان غوښتنې څخه د عمل کولو انکار کول ښایي پخوانی فضیلت غلط وښيي
• ناڅرګند حالتونه: اخلاقي خړې سیمې چیرې چې اسناد کولی شي د یو چا په ګټه ابهام حل کړي
• ستړیا او فشار: د ځان تنظیمولو سرچینو کمښت د جواز ورکولو حساسیت زیاتوي
• د ډلې شرایط: کله چې په ګروپ کې غړو پدې وروستیو کې اخلاقي چلند کړی وي (نیابتي جواز ورکول)

۱۰. د ادراکي بې تعصبه کولو ستراتیژۍ

۱۰.۱. سمدستي تخنیکونه

د "نوې پیل" پوښتنه: د هرې پریکړې کولو دمخه، پوښتنه وکړئ: "که ما [ښه کار] نه وای کړی، ایا زه به بیا هم دا انتخاب کوم؟" دا اوسنۍ پریکړه له اعتبار څخه جلا کوي.

کریډیټ د ژمنو په توګه بیاکتنه وکړئ: کله چې تاسو فکر کوئ چې "ما دا ترلاسه کړی،" په شعوري توګه یې بیا جوړ کړئ: "دا زما ژمنتیا منعکس کوي چې [مهربان / صحتمند / اخلاقي] اوسم. هغه کس به اوس څه کوي؟"

د "سرلیک ازموینه": ایا ستاسو پریکړه به توپیر ولري که ستاسو اعتبار یاد نه شي؟ که "هغه اجراییه رییس چې د اخالقي جایزه یې وګټله" په سرلیک کې نه څرګندیږي، ایا بیا هم چلند د منلو وړ ښکاري؟

ځنډ او واټن: کله چې تاسو د جواز احساس کوئ، یو ځنډ تطبیق کړئ. د جواز ورکولو اغیزې ډیری وختونه سمدستي او لنډمهاله وي؛ انتظار د دوی ځواک کموي.

د بهرني لید په لټه کې شئ: مخکې لدې چې په جواز لرونکي تسلسل کې عمل وکړئ ، له یو چا وپوښتئ چې ستاسو د وروستي فضیلت په اړه نه پوهیږي چې دوی به څه فکر کوي.

۱۰.۲. اوږد مهاله ستراتیژۍ

د هویت پراساس چوکاټ کول: څیړنې ښیي چې اخلاقي عملونه د پیژندنې د بیانولو په توګه تشریح کول ("زه د چاپیریال ساتونکی یم") د بشپړ شوي اهدافو په ځای ("ما بیا ځل کارولی") د جواز ورکولو پرځای د ثبات لامل کیږي. د هویت په کچه اخالقي ژمنې کښت کړئ.

د پرمختګ په پرتله ژمنتیا: اخلاقي هڅې د یو منزل په لور د پرمختګ پر ځای، د یوې لارې په توګه ژمنې وګڼئ. منزل ته رسېدل کېدای شي؛ ژمنې تل پاتې دي.

د اخلاقي عاجزۍ عمل: په منظمه توګه ستاسو د اخالقي هیلو او ستاسو ریښتیني چلند تر مینځ واټن ومنئ. دا اسناد د لوړیدو مخه نیسي.

د اخالقي ډومینونو تنوع: په یو لیدونکي ډومین (خیرات، چاپیریال، تنوع) کې د فضیلت متمرکز کولو څخه مخنیوی وکړئ چې په بل ځای کې د غفلت لپاره اسناد وړاندې کوي.

منظم اخلاقي لیست: د مهالویش دوره ایز ځان معاینه کول پوښتنه کوي: "زه چیرته د اسنادو په اړه آرام یم؟ چیرته ممکن زه ستونزمن چلند جواز ورکړم؟"

۱۰.۳. د چاپیریال ډیزاین

د اعتبار یادونې لرې کړئ: جایزې، سندونه، یا د فضیلت د ټولنیزو رسنیو میټریکونه په هغه ځایونو کې مه ښکاره کوئ چیرې چې تاسو پریکړې کوئ.

د حساب ورکولو جوړښت: داسې سیسټمونه رامینځته کړئ چیرې چې پریکړې ستاسو د اخالقي شهرت په خپلواکه توګه ارزول کیږي.

د پریکړې کولو تنوع: په مهمو اخلاقي تصمیمونو کې نور کسان شامل کړئ څوک چې ستاسو د اخلاقي ریکارډ په اړه نه پوهیږي.

د یخولو دورې پلي کول: د تصمیم نیولو په پروسو کې د ځنډ رامینځته کول، په ځانګړې توګه د لوی اخالقي پانګوونې وروسته.

د ارادې څخه په جلا توګه چلند تعقیب کړئ: په هغو ډومینونو کې د ریښتیني چلند ریکارډونه وساتئ چیرې چې تاسو ممکن خپل ځان ته جواز ورکړئ (مصرف، خواړه، اخلاق).

۱۰.۴. کله د بهرنۍ مرستې لټون کول

• د اخالقي چلند لپاره د پیژندلو یا انعام ترلاسه کولو وروسته
• کله چې پریکړې کول چې په نورو اغیزه کولی شي او "مستحق" احساس کوي
• کله چې ستاسو په فکر کې د "ما ترلاسه کړي" جمله ولیدل شي
• کله چې ډومینونو ته ننوځي (ګمارل، ارزونه، قضاوت کول) چیرې چې فرعي تعصب کار کولی شي
• کله چې نورو ستاسو د کلمو او عملونو تر مینځ د دوام په اړه پوښتنې کړې وي

۱۱. عملي تمرینونه

تمرین ۱: د اعتباراتو پلټنه

• هدف: هغه ډومینونه وپیژندئ چیرې چې تاسو ممکن د اخلاقي اعتبار په اړه کار کوئ
• اړین وخت: ۳۰ دقیقې
• اړین توکي: کاغذ، قلم، محرمیت
• د ستونزو کچه: متوسطه
• لارښوونې: ۱. ټولې هغه لارې لست کړئ چې تاسو ځان ته "ښه سړی" ګڼئ (خیرات، اړیکې، کار، چاپیریال، او نور) ۲. د هر توکي لپاره، هغه شواهد مشخص کړئ چې تاسو به یې حواله کړئ—ستاسو اسناد ۳. د هرې تصدیق ساحې لپاره، په صادقانه توګه هغه چلندونه لیست کړئ چې ممکن د دې هویت سره مخالفت وکړي ۴. معاینه کړئ: ایا متضاد چلندونه په هغو سیمو کې ډیر عام دي چیرې چې ستاسو اسناد خورا پیاوړي دي؟ ۵. ۲-۳ ساحې په ګوته کړئ چیرې چې اسناد ممکن ستونزمن چلند جواز ورکړي
• د انعکاس پوښتنې:
  • کوم اسناد زه ډیری وختونه ځان ته وایم؟
  • د دې "ډیپوټونو" په مقابل کې کوم "ایستل" ممکن زه وکړم؟
  • که دا اسناد پاک شي زه به څنګه چلند وکړم؟
• فریکونسی: ربع وار

تمرین ۲: د جوړونې کچې لیږد

• هدف: اخالقي چلند ته د هویت په توګه چوکاټ کول تمرین کړئ د بشپړیدو په پرتله
• اړین وخت: د دوو اونیو لپاره هره ورځ ۱۰ دقیقې
• اړین توکي: ژورنال
• د ستونزو کچه: پیل کونکی
• لارښوونې: ۱. هر ماښام، د ورځې څخه یو اخلاقي یا فضیلت عمل وپیژنئ ۲. لومړی دا د لاسته راوړنې په توګه ولیکئ: "زه [دا کار وکړ]" ۳. د هویت د بیان په توګه یې بیا ولیکئ: "زه هغه څوک یم چې [ارزښت لري Y]" ۴. په هغه توپیر کې پام وکړئ چې هر چوکاټ تاسو ته د سبا په اړه احساس درکوي ۵. بله ورځ، هڅه وکړئ په ورته شرایطو کې د پیژندنې شرایطو کې فکر وکړئ
• د انعکاس پوښتنې:
  • کوم چوکاټ ماته ډیر طبیعي احساس راکوي؟
  • ایا زه د پرمختګ او هویت جوړونې تعقیبولو مختلف انګیزې ګورم؟
  • ایا دا اسانه کیږي چې د هویت کچې فکر کولو ته ډیفالټ شي؟
• فریکونسی: د دوو اونیو لپاره هره ورځ، بیا اونۍ ساتنه

تمرین ۳: د اعتبار ضد ننګونه

• هدف: د اعتبار پر بنسټ د ځان جواز ورکولو معافیت رامینځته کړئ
• اړین وخت: ۲۰ دقیقې
• اړین توکي: وروستۍ پریکړه چې تاسو یې په اړه ښه احساس کوئ
• د ستونزو کچه: پرمختللی
• لارښوونې: ۱. وروستۍ پریکړه وپیژنئ چیرې چې ستاسو اخالقي اعتبار رول لوبولی ۲. سند ولیکئ: "زه یم / وکړل [X]، نو ما د حق احساس وکړ [Y]" ۳. د اعتبار ضد تصدیق رامینځته کړئ: هغه دلیلونه چې تاسو شاید په هغه ډومین کې دومره ښه نه یاست لکه څنګه چې تاسو فکر کوئ ۴. په ذهن کې د ضد اعتبار سره د Y پریکړه بیا ارزوئ ۵. که تاسو اوس هم پریکړه وکړئ، تاسو په قوي ځمکه یاست. که نه، معاینه کړئ چې ولې.
• د انعکاس پوښتنې:
  • متقابلو اسنادو د جواز لرونکي چلند په اړه زما احساسات څنګه بدل کړل؟
  • د جواز ورکولو له لارې زه د کوم ریښتیني اخلاقي کار څخه مخنیوی کوم؟
  • ایا زه کولی شم چې تصدیق او ضد تصدیق په ورته وخت کې ولرم؟
• فریکونسی: کله چې تاسو په خپل فکر کې جواز ګورئ

ورځنی تمرین

د سهار ژمنه: هر سهار، د اعتباراتو (جایزې، ټولنیزو رسنیو، د فعالیت میټریکونو) معاینه کولو دمخه، د پیژندنې په کچه د یوې اخلاقي ژمنې تصدیق وکړئ: "زه هغه څوک یم چې [X] ارزښت لري. نن، زه به د دې پیژندنې سره سم عمل وکړم."

• وړاندیز شوې موده: ۲ دقیقې
• د ورځې غوره وخت: سهار، د بهرني تایید سره ښکیلیدو دمخه
• د پرمختګ تعقیبولو څرنګوالی: د ماښام ژورنال کې یادونه وکړئ چې آیا ژمنې په کومو پریکړو اغیزه کړې

اونیزه ننګونه

د "اعتبار روژه": په اونۍ کې یوه ورځ، د هیڅ اخالقي اعتبار حواله مه ورکوئ، په اړه فکر مه کوئ، یا آرام مه اخلئ. ټولې اخالقي پریکړې یوازې د اوسني حالت پراساس وکړئ.

• د ۴ اونیو وروسته متوقع پایلې: په اعتباراتو باندې د اتوماتیک انحصار کمول؛ د جواز ورکولو د شیبو زیاتوالی؛ د اخالقي چلند لپاره پیاوړې داخلي هڅونه
• د انعکاس لپاره د ژورنال کولو نښې:
  • کومو پریکړو د اعتبار له ملاتړ پرته مختلف احساس کاوه؟
  • ما کله ډیر غوښتل چې د اعتباراتو غوښتنه وکړم؟
  • دا د هغه څه په اړه څرګندوي چې زه چیرته جواز لرم؟

۱۲. د ځانګړو لیدونکو لپاره

د مشرانو او مدیرانو لپاره

• د نیابتي جواز ورکولو خطر: ستاسو اخالقي چلند کولی شي ستاسو په ټیم کې د غیر اخلاقي چلند جواز ورکړي. کله چې تاسو په عامه توګه د اخلاقو اتل یاست، دا څارنه وکړئ چې ایا ماتحتان احساس کوي چې د ټیم اخالقي کوټه پوره شوې ده.
• له روزنې وروسته ځیرکتیا: د تنوع او اخلاقو روزنه ډیری وخت جواز ورکول زیاتوي. رفتاري تعقیب پلي کړئ، نه یوازې د اسنادو راټولول.
• د پریکړې لاسوندونه: د پام وړ پریکړو لپاره، د شهرت په خپلواکه توګه دلیل مستند کړئ. راتلونکي بیاکتونکي باید ستاسو د اعتبار په اړه پوه نشي کله چې پریکړه ارزوي.
• د پرله پسې اخالقي کلتور: تنظیمي اخالقیات د دوامداره تمرین په توګه چوکاټ کړئ، نه د ترلاسه شوي حالت په توګه. د ژبې له ویلو ډډه وکړئ لکه "موږ یو له ښو شرکتونو څخه یو."
• خپلواکه څارنه: په ځانګړي ډول اخلاقي مشرانو ته قوي څارنې ته اړتیا ده، ځکه چې د دوی اسناد د جواز ورکولو اعظمي احتمال چمتو کوي.

د والدینو او ښوونکو لپاره

د عمر سره مناسب تشریح: "کله ناکله کله چې موږ یو ښه کار کوو، موږ احساس کوو چې موږ د یو څه نه ښه کولو حق 'ګټلی' دی. دا داسې فکر دی لکه سبزیجات خوړل چې موږ اضافي خواږه لرو. چل دا دی چې په یاد ولرئ چې یو ښه سړی کیدل د نمرو ساتلو په اړه ندي—دا د دې په اړه دي چې موږ غواړو هر وخت څوک واوسو."

د مخنیوي ستراتیژۍ:

• د هڅو او کرکټر ستاینه، نه هغه لاسته راوړنې چې اعتبار شي
• د "جایزې" ژبې څخه ډډه وکړئ چې کریډیټ/ډیبټ چوکاټ رامینځته کوي
• ټینګار وکړئ چې اخلاقي چلند هویت منعکس کوي، نه امتیازات ګټي
• د تسلسل لپاره د خپل چلند معاینه کولو ماډل جوړ کړئ

فعالیتونه:

• د هغو کیسو په اړه بحث وکړئ چیرې چې کرکټرونه په پخوانۍ ښه والی تکیه کوي
• د رول لوبې سناریوګانې چیرې چې یو څوک ممکن د ناوړه چلند لپاره د "مستحق" احساس وکړي
• د مطابقت، متوازن نه اوسیدو په اړه د کورنۍ/ټولګي بحثونه رامینځته کړئ

د روغتیا پاملرنې مسلکي کسانو لپاره

• د ناروغ د جواز ورکولو پوهاوی: هغه ناروغان چې په بریالیتوب سره یو روغتیایی ډومین اداره کوي ممکن په نورو کې غفلت ته جواز ورکړي. په هر اړخیز ډول پاملرنه وکړئ، نه په اړخیزه توګه.
• د برابرونکي ځان څارنه: د ناروغانو ځانګړو ډلو سره قوي ژمنتیا کولی شي د نورو په لور فرعي تعصب جواز ورکړي.
• د روغتیا پروګرام ډیزاین: د صحي پیژندنې دوامدار ټینګار کولو لپاره برنامې تنظیم کړئ، نه د بشپړ روغتیایی چک پوسټونو.
• د درملو اطاعت خبرې اترې: د جبران چلند په اړه پوښتنه وکړئ کله چې ناروغان د موافقت یوه برخه څرګندوي.
• د ټیم متحرکات: کله چې د ټیم یو غړی د استثنایی اخلاقي چلند لپاره پیژندل کیږي د متفاوت جواز ورکولو لپاره څارنه وکړئ.

د مالي متخصصینو لپاره

• د ESG پانګونې جواز اخیستل: هغه مراجعین چې دوامداره پانګوونې تخصیص کوي ممکن په بل ځای کې د تیریدونکي ستراتیژیو لپاره د جواز احساس وکړي. د پورټ فولیو ټول اخلاق په ګوته کړئ.
• د مالیاتو سره د موافقت نمونې: په یوه برخه کې دقیق موافقت کولی شي په نورو برخو کې تیري ته جواز ورکړي. یو ډول معیارونه ساتل.
• د پیرودونکي اړیکه: اخالقي انتخابونه د نورو انتخابونو د حق په توګه چوکاټ کولو څخه ډډه وکړئ.
• د مسلکي ځان څارنه: د یوه مراجع لپاره د لا ډیرتیا په برخه کې د نورو لپاره د لږترلږه خدماتو توجیه نه کوي.
• د خیریه ورکونې ادغام: مراجعینو سره مرسته وکړئ چې انسان دوستي د یو همغږي ارزښت لرونکي چوکاټ برخې په توګه وګوري، نه د مالیاتو ستراتیژیو لپاره اسناد.

۱۳. د نورو تعصبونو سره متقابل عمل

هغه تعصبونه چې اخلاقي جواز پیاوړی کوي

هغه تعصبونه چې د اخالقي جواز ورکولو سره مبارزه کوي

عام تعصب زنځیرونه

د فضیلت دورې ماتول: ښه عمل → اخالقي جواز ورکول → اخلاقي نیمګړتیا → منطقي کول (د ځان خدمت کولو تعصب) → کمه ګناه → دوامداره جواز ورکول

د اعتبار آبشار: عامه پیژندنه → وده شوې د هالې اغیزه → پراخه شوي د جواز ورکولو ساحه → پراخه اخلاقي نیمګړتیاوې → د منافقت ښکاره کول

د مداخلې ټکي: دا سلسله سمدلاسه د ښو اعمالو د ژمنو (نه کریډیټ) په توګه د بیاکتنې او د فضیلت عملونو او راتلونکو پریکړو ترمنځ د ځنډ پلي کولو له لارې مات کیدی شي.

۱۴. کلتوري لیدونه

اخالقي جواز ورکول په مختلفو کلتوري شرایطو کې په مختلف ډول څرګندیږي، د څیړنې سره چې مهم بدلونونه څرګندوي:

انفرادي او ټولنیز کلتورونه: په انفرادي کلتورونو (متحده ایالات، لویدیځ اروپا) کې، اخلاقي اعتبارونه په عمده توګه شخصي دي—"ما ښه کار وکړ، نو زه آرام کولی شم." په ټولیزو کلتورونو (ختیځ آسیا، لاتینې امریکا) کې، نیابتي جواز خورا مشهور دی—"زما ډله/سوپروایزر ښه وکړ، نو موږ آرام کولی شو."

د آسیا په شرایطو کې څیړنه: مطالعې چې په خپرونو کې خپاره شوي لکه د آسیا سوداګرۍ او اقتصادي مطالعاتو ژورنال (Nguyen، 2021) ښیي چې په لوړ شرایطو کې، راټول شوي کلتورونو کې، "اخالقي بانکي حساب" یوه ګډه سرچینه ده. یو کارمند ممکن د انحراف کولو اجازه احساس کړي نه دا چې دوی په شخصي توګه یو څه ښه کړي دي، مګر دا چې د دوی مدیر یا شرکت یو څه ښه کړي.

د مذهبي چوکاټونو بدلونونه: د جواز ورکولو میکانیزم د ګناه او خلاصون د مذهبي مفکورو پر بنسټ توپیر لري. هغه دودونه چې په اعتراف او خلاصولو ټینګار کوي ممکن ډیر څرګند جواز ورکولو دورې رامینځته کړي ، پداسې حال کې چې د پرله پسې تمرینونو ټینګار کولی شي ثبات ته وده ورکړي.

۱۵. افسانې او غلط فهمۍ

۱۶. د متخصصینو نظرونه

"موږ نه وینو چې د خلکو تیر چلند د دوی ګناه کموي. بلکه، د اخالقي خلکو په توګه د خپلو اسنادو رامینځته کولو سره، دوی احساس کوي چې لږ اخالقي عملونو ته جواز لري." — بینوا مونین او ډیل ټي. میلر، ۲۰۰۱

"اخلاقیات یو ثابت صفت نه دی بلکې یوه بدله سرچینه ده—یو 'اخالقي بانکي حساب' چیرې چې د فضیلت زیرمې کولی شي د ګناهونو ایستلو مالیه وکړي." — د جواز ورکولو ادبیاتو څخه نظریاتي ترکیب

"خطر پخپله په ناوړه عمل کې نه دی، بلکې په هغه فضیلت کې دی چې مخکې ترې راځي." — د جامع اخالقي جواز ورکولو تحلیل څخه پایله

۱۷. مهم ټکي

۱. اخالقي جواز ورکول متضاد دی خو ریښتیا ده: ښه کار کول کولی شي په ریښتیا سره د "کریډیټ" (ترلاسه شوي لیږدونه) او "اعتبار" (د تشریحي لینز) میکانیزمونو له لارې د بدو کارونو احتمال ډیر کړي.

۲. دوه لارې، ورته پایله: د کریډیټ ماډل د تادیه شوي وتلو په توګه سرغړونو سره چلند کوي؛ د اعتباراتو ماډل سرغړونه د منلو وړ په توګه تشریح کوي. دواړه د جواز ورکولو لامل کیږي.

۳. نیت د عمل په اندازه مهم دی: په ساده ډول د نیک عمل اراده څرګندول کولی شي د تفریح اجازه ورکړي—اخالقي بانک پرومیسري نوټونه مني.

۴. د جوړولو کچه مهمه ده: اخالقي عملونو ته د بشپړ شوي اهدافو په توګه کتل جوازونه؛ دوی د روانې پیژندنې څرګندونه په توګه لیدل دوام ته وده ورکوي.

۵. د جواز ورکولو په انفرادي او بنسټیزه کچه فعالیت کوي: د شخصي رژیم پریکړو څخه کارپوریټ درغلیو پورې، میکانیزم اندازه کوي.

۶. تکرار منځلاري، په شرایطو پورې تړلي اغیزې ښیي: اغیز ریښتیا دی (d ≈ ۰.۳۱) مګر د چوکاټ کولو او اعتدال شرایطو لپاره خورا حساس دی.

۱۸. مآخذونه او نور لوستل

لومړنۍ اکاډمیک مقالې

• Monin, B., & Miller, D. T. (2001). Moral credentials and the expression of prejudice. Journal of Personality and Social Psychology, 81(1), 33-43.
• Khan, U., & Dhar, R. (2006). Licensing effect in consumer choice. Journal of Marketing Research, 43(2), 259-266.
• Mazar, N., & Zhong, C. B. (2010). Do green products make us better people? Psychological Science, 21(4), 494-498.
• Sachdeva, S., Iliev, R., & Medin, D. L. (2009). Sinning saints and saintly sinners: The paradox of moral self-regulation. Psychological Science, 20(4), 523-528.
• Blanken, I., van de Ven, N., & Zeelenberg, M. (2015). A meta-analytic review of moral licensing. Personality and Social Psychology Bulletin, 41(4), 540-558.
• Effron, D. A., & Raj, M. (2020). Misinformation and morality: Encountering fake-news headlines makes them seem less unethical to publish and share. Psychological Science, 31(1), 75-87.

کتابونه

• Ariely, D. (2012). The Honest Truth About Dishonesty: How We Lie to Everyone—Especially Ourselves. Harper.
• Greene, J. (2013). Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them. Penguin Press.
• Haidt, J. (2012). The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. Vintage Books.

۱۹. د لنډیز کارت

۲۰. د کارول شویو اصطلاحاتو لغتپاڼه

۲۱. د بحث پوښتنې

د کتاب کلپونو، ټولګیو، یا ځان انعکاس لپاره:

۱. ایا تاسو داسې وخت پیژندلی شئ چې تاسو د اخلاقي جواز په ورکولو کې ښکیل یاست پرته له دې چې احساس وکړئ؟ "اعتبار" څه و او "جواز لرونکی" چلند څه و؟

۲. سازمانونه څنګه کولی شي د کارپوریټ ټولنیز مسؤلیت د ګټو ترلاسه کولو لپاره سیسټمونه ډیزاین کړي پرته له دې چې د جواز ورکولو اغیزې رامینځته کړي چې د بد چلند مخه نیسي؟

۳. ایا د هغه چا تر مینځ اخالقي توپیر شتون لري چې هیڅکله ښه عمل نه کوي او څوک چې ښه کارونه کوي مګر د بد عمل جواز ورکوي؟ څوک ډیر زیان رسوي؟

۴. موږ څنګه د هغو سیاسي شخصیتونو په اړه فکر کوو چې د سخت اخلاقو لپاره ملاتړ کوي پداسې حال کې چې په شخصي توګه د دې معیارونو په پوره کولو کې پاتې راځي؟ ایا جواز ورکول یوه پلمه ده، توضیحات دي، یا غیر مناسب؟

۵. که اخالقي جواز د انسان یو نړیوال تمایل وي، ایا موږ باید خلک د منافقت لپاره لږ سخت قضاوت وکړو، یا دوی ډیر حساب ورکونکي ونیسو ځکه چې دوی باید ښه پوه شي؟