ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ (Normalcy Bias)
ໂດຍສັງເຂບ
| ໝວດໝູ່ | ລາຍລະອຽດ |
|---|---|
| ນິຍາມ | ສະພາວະທາງການຮັບຮູ້ທີ່ບຸກຄົນ, ເມື່ອພົບກັບຄວາມບໍ່ຊັດເຈນ ຫຼື ອັນຕະລາຍທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງ, ປະເມີນທັງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງໄພພິບັດ ແລະ ຜົນກະທົບທີ່ອາດເກີດຂຶ້ນຕໍ່າກວ່າຄວາມເປັນຈິງ ໂດຍການຍຶດຕິດການຮັບຮູ້ໄວ້ກັບຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງອະດີດທີ່ຜ່ານມາ. |
| ໝວດໝູ່ | ຄວາມໝາຍບໍ່ພຽງພໍ (ການຈັບຄູ່ຮູບແບບກັບໂຄງສ້າງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ຫຼາຍກວ່າສິ່ງໃໝ່ທີ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່) |
| ຄວາມຍາກໃນການເອົາຊະນະ | ຍາກຫຼາຍ |
| ຄວາມແຜ່ຫຼາຍ | ສາກົນ (ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ປະມານ 70-80% ຂອງຄົນໃນສະຖານະການວິກິດ) |
| ຄວາມລຳອຽງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ | Optimism Bias (ຄວາມລຳອຽງໃນແງ່ດີ), Bystander Effect (ປາກົດການຜູ້ເຫັນເຫດການ), Confirmation Bias (ຄວາມລຳອຽງໃນການຢືນຢັນ), Anchoring Bias (ຄວາມລຳອຽງໃນການຍຶດຕິດ), Illusion of Control (ພາບລວງຕາແຫ່ງການຄວບຄຸມ) |
1. ສະຫຼຸບຫຍໍ້
ເມື່ອປະເຊີນກັບເຫດສຸກເສີນ ຫຼື ໄພພິບັດ, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຕື່ນຕົກໃຈ—ແຕ່ພວກເຂົາແຂງທື່. ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ (Normalcy bias) ເຮັດໃຫ້ສະໝອງຂອງທ່ານຕີຄວາມໝາຍສັນຍານເຕືອນໄພຜ່ານມຸມມອງຂອງປະສົບການປະຈໍາວັນ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານເຊື່ອວ່າສັນຍານເຕືອນໄຟໄໝ້ອາດເປັນພຽງການຊ້ອມໜີໄຟ, ແຜ່ນດິນໄຫວເປັນພຽງລົດບັນທຸກແລ່ນຜ່ານ, ຫຼື ການເຕືອນໃຫ້ອົບພະຍົບນັ້ນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ກັບທ່ານແທ້ໆ. ທາງລັດທາງຈິດໃຈນີ້, ຖືກອອກແບບມາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສະຫງົບໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ຈະກາຍເປັນອັນຕະລາຍເຖິງຕາຍເມື່ອໄພຂົ່ມຂູ່ນັ້ນເປັນເລື່ອງຈິງ. ແທນທີ່ຈະເປັນການຕອບສະໜອງຫຼາຍເກີນໄປຕໍ່ອັນຕະລາຍ, ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ການຢູ່ລອດຄືການຕອບສະໜອງທີ່ໜ້ອຍເກີນໄປ ແລະ ມັກຈະເປັນອັນຕະລາຍເຖິງຊີວິດນີ້.
2. ວິທະຍາສາດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ
2.1. ການຄົ້ນພົບ ແລະ ປະຫວັດສາດ
ການສຶກສາຢ່າງເປັນລະບົບກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳໃນໄພພິບັດບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຈາກຈິດຕະວິທະຍາ ແຕ່ມາຈາກພູມສາດການເມືອງໃນຍຸກສົງຄາມເຢັນ. ຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ຫົວໜ່ວຍງານປ້ອງກັນປະເທດ ແລະ ການທະຫານຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາໄດ້ໃຫ້ທຶນການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອຄາດຄະເນວ່າປະຊາກອນພົນລະເຮືອນຈະຕອບສະໜອງຕໍ່ການໂຈມຕີດ້ວຍນິວເຄຼຍແນວໃດ. ນັກວາງແຜນທາງທະຫານຢ້ານວ່າສັງຄົມຈະແຕກສະຫຼາຍກາຍເປັນຄວາມຕື່ນຕົກໃຈໝູ່, ເຮັດໃຫ້ມາດຕະການປ້ອງກັນພົນລະເຮືອນບໍ່ມີປະໂຫຍດ.
ການສຶກສາທີ່ແຍກອອກມາເປັນຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນວິທະຍານິพนธ์ປະລິນຍາເອກຂອງ Samuel Prince ໃນປີ 1920 ກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມຫຼັງຈາກເຫດການລະເບີດທີ່ Halifax ປີ 1917. ແນວໃດກໍຕາມ, ຂະແໜງການນີ້ໄດ້ລວມຕົວກັນຢ່າງແທ້ຈິງໃນຊຸມປີ 1950 ເມື່ອນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ສູນຄົ້ນຄວ້າຄວາມຄິດເຫັນແຫ່ງຊາດ (National Opinion Research Center - NORC) ແລະ ຕໍ່ມາຄືສູນຄົ້ນຄວ້າໄພພິບັດ (Disaster Research Center - DRC) ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສຶກສາພາກສະໜາມຢ່າງເປັນລະບົບ.
ສິ່ງທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າເຫຼົ່ານີ້ຄົ້ນພົບຂັດແຍ້ງກັບ "ນິທານເລື່ອງການຕື່ນຕົກໃຈ" ທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ຜ່ານເຫດການພາຍຸທໍນາໂດ, ການລະເບີດຂອງສານເຄມີ, ໄພພິບັດທາງທະເລ, ແລະ ໄຟໄໝ້ອາຄານ, ບັນຫາທາງພຶດຕິກຳຫຼັກບໍ່ແມ່ນການທີ່ຜູ້ຄົນສະແດງອອກຫຼາຍເກີນໄປ, ແຕ່ເປັນການທີ່ພວກເຂົາສະແດງອອກໜ້ອຍເກີນໄປ ຫຼື ຊ້າເກີນໄປ. ປາກົດການນີ້—ເຊິ່ງໃນຕອນທໍາອິດຖືກເອີ້ນວ່າ "ວິກິດການຂອງນິຍາມ (crisis of definition)"—ຕໍ່ມາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໄດ້ພັດທະນາຈາກມຸມມອງທາງສັງຄົມວິທະຍາລ້ວນໆ (ຊຸມປີ 1950-1970) ມາລວມເຂົ້າກັບຈິດຕະວິທະຍາການຮັບຮູ້ (ຊຸມປີ 1980-1990) ແລະ ຫຼ້າສຸດຄື ປະສາດຊີວະວິທະຍາ (ຊຸມປີ 2000-ປັດຈຸບັນ), ໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສ້າງແຜນທີ່ເສັ້ນທາງປະສາດສະເພາະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕອບສະໜອງແບບ "ແຂງທື່".
2.2. ນັກຄົ້ນຄວ້າຄົນສໍາຄັນ
| ນັກຄົ້ນຄວ້າ | ຜົນງານ | ປີ |
|---|---|---|
| Enrico L. Quarantelli | ລົບລ້າງ "ນິທານເລື່ອງການຕື່ນຕົກໃຈ" ຜ່ານການເຮັດວຽກພາກສະໜາມຢ່າງກວ້າງຂວາງ; ພິສູດວ່າການແຂງທື່/ການບໍ່ກະທໍາແມ່ນພົບເຫັນໄດ້ຫຼາຍກວ່າການຕື່ນຕົກໃຈ; ສ້າງແນວຄິດ "ວິກິດການຂອງນິຍາມ" | 1950s-2000s |
| John Leach | ພັດທະນາກົດ 10-80-10 ກ່ຽວກັບການກະຈາຍການຕອບສະໜອງຕໍ່ໄພພິບັດ; ສ້າງແຜນທີ່ກົນໄກ "ອໍາມະພາດທາງການຮັບຮູ້" ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກເກີນໄປຂອງຄວາມຈໍາໄລຍະສັ້ນ | 1980s-2000s |
| Amanda Ripley | ສັງເຄາະການຄົ້ນຄວ້າເຂົ້າໃນໂມເດວ "ເສັ້ນໂຄ້ງການຢູ່ລອດ (Survival Arc)" (ປະຕິເສດ → ໄຕ່ຕອງ → ຊ່ວງເວລາຕັດສິນໃຈ); ນໍາເອົາການຄົ້ນຄວ້າມາສູ່ກຸ່ມຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ | 2008 |
| Bibb Latané & John Darley | ສ້າງມິຕິທາງສັງຄົມຂອງການແຂງທື່ ຜ່ານການທົດລອງຫ້ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນ | 1968 |
| Toshitaka Katada | ພັດທະນາ "ຫຼັກການ 3 ປະການຂອງການອົບພະຍົບ" ທີ່ນໍາໄປສູ່ "ປາຕິຫານແຫ່ງຄາມາອິຊິ (Miracle of Kamaishi)" | 2000s-2011 |
2.3. ການສຶກສາທີ່ໂດດເດັ່ນ
ການທົດລອງຫ້ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນ (Latané & Darley, 1968)
ການສຶກສາທີ່ສໍາຄັນນີ້ໃຫ້ໂຄງຮ່າງທາງການທົດລອງສໍາລັບການເຂົ້າໃຈວ່າສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມຂະຫຍາຍຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໄດ້ແນວໃດ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມການທົດລອງຖືກຈັດໃຫ້ນັ່ງໃນຫ້ອງທີ່ເລີ່ມມີຄວັນເຕັມໄປໝົດ ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງຕື່ມແບບສອບຖາມ.
ວິທີການ: ມີການທົດສອບ 3 ເງື່ອນໄຂ: (1) ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຢູ່ຄົນດຽວ, (2) ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຢູ່ກັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ບໍ່ຮູ້ເລື່ອງອີກ 2 ຄົນ, ແລະ (3) ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຢູ່ກັບໜ້າໝ້າ 2 ຄົນທີ່ຖືກສັ່ງໃຫ້ບໍ່ສົນໃຈຄວັນ.
ການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນ:
- ເງື່ອນໄຂຢູ່ຄົນດຽວ: 75% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແຈ້ງເລື່ອງຄວັນ
- ເງື່ອນໄຂກຸ່ມທີ່ບໍ່ຮູ້ເລື່ອງ: ພຽງແຕ່ 38% ແຈ້ງເລື່ອງຄວັນ
- ເງື່ອນໄຂມີໜ້າໝ້າ: ພຽງແຕ່ 10% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແຈ້ງເລື່ອງຄວັນ
ຜົນສະທ້ອນ: ຄວາມເສີຍເມີຍຂອງຜູ້ອື່ນມີຜົນເໜືອກວ່າສັນຊາດຕະຍານການເອົາຕົວລອດຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ການປະກົດຕົວຂອງຜູ້ເຫັນເຫດການທີ່ບໍ່ເຮັດຫຍັງເລີຍໄດ້ປ່ຽນແປງນິຍາມຂອງຄວັນຈາກ "ໄຟ" ເປັນ "ອາຍນໍ້າ" ຫຼື "ສິ່ງລົບກວນ" ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
ການສຶກສາການກະຈາຍຕົວ 10-80-10 (John Leach, 1980s-2000s)
Leach ໄດ້ວິເຄາະພຶດຕິກຳໃນໄພພິບັດທາງທະເລ ແລະ ການບິນ, ລວມທັງເຫດການແທ່ນຂຸດເຈາະນໍ້າມັນ Alexander Kielland ພັງທະລາຍ (1980) ແລະ ໄຟໄໝ້ສະໜາມບິນ Manchester (1985).
ການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນ:
- ກຸ່ມທີ່ຢືດຢຸ່ນ/ຜູ້ນໍາ (10-15%): ຮັກສາຄວາມສະຫງົບ, ຮັກສາການຮັບຮູ້ສະຖານະການ, ລົງມືປະຕິບັດການ
- ກຸ່ມທີ່ຕົກໃຈ/ແຂງທື່ (75-80%): ສະແດງອາການອໍາມະພາດທາງການຮັບຮູ້, ເຊື່ອຟັງແບບອັດຕະໂນມັດ, ບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວທາງພຶດຕິກຳ
- ກຸ່ມທີ່ເຮັດໃນສິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບຜົນປະໂຫຍດ (10-15%): ສະແດງອາການຕື່ນຕົກໃຈ, ລົນລານ, ຫຼື ກະທໍາແບບບໍ່ມີເຫດຜົນ
ໃນເຫດການໄຟໄໝ້ທີ່ Manchester, ຜູ້ໂດຍສານຍັງຄົງຮັດສາຍແອວນັ່ງຢູ່ກັບທີ່ໃນຂະນະທີ່ຫ້ອງໂດຍສານເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນ, ລໍຖ້າຄໍາແນະນໍາທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາ, ຫຼື ພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງງ່າຍໆ ເຊັ່ນ ການປົດສາຍແອວທີ່ນັ່ງ.
ການສຶກສາການອົບພະຍົບອາຄານ World Trade Center (NIST & UK Research, ຫຼັງປີ 2001)
ການສຶກສາຜູ້ລອດຊີວິດຈາກຕຶກແຝດ (Twin Towers) ໃຫ້ຊຸດຂໍ້ມູນສະໄໝໃໝ່ທີ່ລະອຽດທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄວາມຊັກຊ້າໃນການອົບພະຍົບ.
ການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນ:
- ຜູ້ລອດຊີວິດໂດຍສະເລ່ຍລໍຖ້າ 6 ນາທີ ກ່ອນຈະມຸ່ງໜ້າໄປທີ່ຂັ້ນໄດ
- 91.4% ຂອງຜູ້ລອດຊີວິດຍັງຄົງເຮັດກິດຈະກໍາປົກກະຕິ (ບັນທຶກເອກະສານ, ໂທລະສັບ, ປ່ຽນເກີບ)
- 70% ລົມກັບຜູ້ອື່ນກ່ອນຈະຕັດສິນໃຈອົບພະຍົບ (ພຶດຕິກຳການ "ຈັບກຸ່ມ")
- ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຂໍ້ມູນໃຊ້ເວລາ 1.5 ຫາ 2.6 ເທົ່າໃນການເລີ່ມຕົ້ນການອົບພະຍົບ ຫຼາຍກວ່າຜູ້ທີ່ຕອບສະໜອງທັນທີ
2.4. ພື້ນຖານທາງລະບົບປະສາດ
ການຕອບສະໜອງແບບ "ແຂງທື່" ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມລັງເລໃຈທາງຈິດຕະວິທະຍາ—ມັນແມ່ນສະພາວະທາງປະສາດຊີວະວິທະຍາທີ່ຝັງຮາກເລິກ. ວິທະຍາສາດລະບົບປະສາດເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ສ້າງແຜນທີ່ເສັ້ນທາງສະເພາະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:
ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ ອາມິກດາລາ (Amygdala) ແລະ ຄໍເທັກສ່ວນໜ້າ (Prefrontal Cortex): ອາມິກດາລາ ເຊິ່ງເປັນສູນກວດຈັບໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງສະໝອງ ຈະກະຕຸ້ນແກນ hypothalamic-pituitary-adrenal (HPA) ເມື່ອກວດພົບອັນຕະລາຍ, ປ່ອຍຄໍຕິຊອນ (cortisol) ແລະ ອະດຣີນາລິນ (adrenaline) ເຂົ້າສູ່ລະບົບ. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງນີ້ກະກຽມຮ່າງກາຍສໍາລັບການ "ສູ້ ຫຼື ໜີ (fight or flight)", ມັນສາມາດລົບກວນຄໍເທັກສ່ວນໜ້າ (PFC) ເຊິ່ງເປັນສູນກາງການຕັດສິນໃຈ.
ສະວິດປະສາດສໍາລັບການແຂງທື່: ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຕີພິມໃນວາລະສານ Nature ໄດ້ລະບຸເສັ້ນທາງສະເພາະທີ່ຄວບຄຸມການປ່ຽນແປງຈາກການແຂງທື່ໄປສູ່ການແລ່ນໜີ. ໂດຍນໍາໃຊ້ optogenetics ໃນໜູ (ເຊິ່ງມີວົງຈອນຄວາມຢ້ານກົວຄ້າຍຄືກັບມະນຸດ), ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການສັ່ນສະເທືອນລະດັບ 4 Hz ຈະປະສານການເຮັດວຽກລະຫວ່າງ prefrontal cortex ແລະ amygdala ໃນລະຫວ່າງພຶດຕິກຳການແຂງທື່. ການສັ່ນສະເທືອນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດຄາດຄະເນການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ການສິ້ນສຸດຂອງສະພາວະແຂງທື່.
ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສໍາຄັນ: ຄໍເທັກສ່ວນໜ້າ (Prefrontal cortex) ບໍ່ໄດ້ "ປິດການເຮັດວຽກ" ໃນລະຫວ່າງການແຂງທື່—ມັນກໍາລັງຮັກສາສະພາວະແຂງທື່ຢ່າງຫ້າວຫັນ, ເຊິ່ງອາດເປັນການປັບຕົວທາງວິວັດທະນາການເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການກວດຈັບຂອງຜູ້ລ່າໃນຂະນະທີ່ປະມວນຜົນຂໍ້ມູນທາງຄວາມຮູ້ສຶກ. ໃນໄພພິບັດຍຸກສະໄໝໃໝ່, ການປັບຕົວນີ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ເໝາະສົມ: ສະໝອງ "ຈັບ" ຮ່າງກາຍໄວ້ກັບທີ່ເພື່ອເກັບກໍາຂໍ້ມູນ, ແຕ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເສື່ອມໂຊມລົງຢ່າງໄວວາ, ການຢຸດຊົ່ວຄາວນີ້ມັກຈະເຮັດໃຫ້ເສຍຊີວິດໄດ້.
ການປ່ຽນແປງການແຂງທື່ໂດຍສັງຄົມ: ການຄົ້ນຄວ້າໂດຍໃຊ້ transcranial magnetic stimulation (TMS) ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປະກົດຕົວຂອງຜູ້ເຫັນເຫດການຊ່ວຍເພີ່ມການຕອບສະໜອງການແຂງທື່ທາງສະລີລະວິທະຍາ. ຄວາມສາມາດໃນການຕອບສະໜອງຂອງມໍເຕີຄໍຕິໂກສະໄປນອລ (Motor corticospinal excitability)—ຄວາມພ້ອມຂອງສະໝອງໃນການສົ່ງຄໍາສັ່ງການເຄື່ອນໄຫວ—ຫຼຸດລົງໃນບຸກຄົນທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີຄວາມທຸກໃຈສ່ວນຕົວເມື່ອມີຄົນອື່ນຢູ່ດ້ວຍ.
3. ຕົ້ນກໍາເນີດທາງວິວັດທະນາການ
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສະແດງເຖິງຄວາມຂັດແຍ້ງອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດ. ມັນເປັນທັງລະບົບພູມຄຸ້ມກັນທາງຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ.
ຂໍ້ໄດ້ປຽບໃນການເອົາຕົວລອດ: ຖ້າທຸກຄົນຕອບສະໜອງດ້ວຍຄວາມຕື່ນຕົວສູງສຸດແບບສູ້-ຫຼື-ໜີ ຕໍ່ກັບທຸກສິ່ງກະຕຸ້ນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ—ໜີອອກຈາກຫ້ອງການທຸກຄັ້ງທີ່ສຽງເຕືອນໄຟໄໝ້ດັງ, ປະຖິ້ມຖະໜົນທຸກຄັ້ງທີ່ລົດຕິດ—ສັງຄົມຈະບໍ່ສາມາດດໍາເນີນຕໍ່ໄປໄດ້. ຄວາມລຳອຽງນີ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນ "ໄຈໂຣສະໂຄບຂອງສັງຄົມ", ຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງບັນພະບຸລຸດ, ສຽງດັງຢ່າງກະທັນຫັນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ລ່າ; ເງົາສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ແມ່ນໄພຂົ່ມຂູ່. ການປະຢັດພະລັງງານ ແລະ ການຮັກສາຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການເອົາຕົວລອດ.
ການແຂງທື່ເປັນການປ້ອງກັນຕົວຈາກຜູ້ລ່າ: ວົງຈອນປະສາດທີ່ຮັກສາສະພາວະແຂງທື່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະວິວັດທະນາການມາເປັນກົນໄກການປ້ອງກັນຜູ້ລ່າ. ການບໍ່ເຄື່ອນໄຫວຊ່ວຍຫຼີກລ່ຽງການກວດພົບໂດຍຜູ້ລ່າທີ່ຕິດຕາມການເຄື່ອນໄຫວ. ສະໝອງ "ຈັບ" ຮ່າງກາຍໄວ້ກັບທີ່ໃນຂະນະທີ່ປະມວນຜົນວ່າໄພຂົ່ມຂູ່ນັ້ນເປັນເລື່ອງຈິງຫຼືບໍ່. ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ໄພຂົ່ມຂູ່ມັກຈະຜ່ານໄປ (ຜູ້ລ່າເດີນທາງຕໍ່), ກົນຍຸດການລໍຖ້ານີ້ຖືວ່າເປັນການປັບຕົວທີ່ດີ.
ການປັບຕົວທີ່ບໍ່ເໝາະສົມໃນໄພພິບັດສະໄໝໃໝ່: ຄວາມລຳອຽງນີ້ກາຍເປັນການປັບຕົວທີ່ລົ້ມເຫຼວຢ່າງຮ້າຍແຮງໃນລະຫວ່າງເຫດການ "ຫົງດໍາ (black swan)"—ເຊິ່ງເປັນໄພພິບັດທີ່ມີໂອກາດເກີດຂຶ້ນໜ້ອຍແຕ່ມີຜົນກະທົບສູງ ທີ່ແທບຈະບໍ່ເຄີຍມີມາໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງບັນພະບຸລຸດ. ເຮືອຫຼົ້ມ, ໄຟໄໝ້ອາຄານ, ຫຼື ການຫຼອມລະລາຍຂອງນິວເຄຼຍ ສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ໂຄງສ້າງທາງວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍພົບພໍ້: ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາລໍຖ້າ, ເຊິ່ງການແຂງທື່ເຮັດໃຫ້ເຖິງແກ່ຄວາມຕາຍແທນທີ່ຈະເປັນການປ້ອງກັນ.
ຫຼັກການອະນຸລັກພະລັງງານ: ສະໝອງບໍລິໂພກພະລັງງານປະມານ 20% ຂອງຮ່າງກາຍ ເຖິງວ່າຈະມີມວນພຽງ 2% ຂອງຮ່າງກາຍກໍຕາມ. ການປະຕິບັດຕໍ່ທຸກສິ່ງກະຕຸ້ນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນວ່າເປັນວິກິດການຈະບໍ່ສາມາດຮັກສາໄວ້ໄດ້ໃນທາງເມຕາບໍລິດ. ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສະແດງເຖິງຄ່າເລີ່ມຕົ້ນໃນການປະຢັດພະລັງງານຂອງສະໝອງ: ສົມມຸດວ່າມີຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຈົນກວ່າຈະມີຫຼັກຖານອັນໜັກແໜ້ນມາໂຕ້ແຍ້ງ.
4. ຄວາມລຳອຽງນີ້ປາກົດໃຫ້ເຫັນແນວໃດ
4.1. ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິປາກົດໃນສະຖານະການປະຈໍາວັນນັບບໍ່ຖ້ວນ:
- ອາການທາງສຸຂະພາບ: ການມອງຂ້າມອາການເຈັບໜ້າເອິກຊໍ້າເຮື້ອວ່າ "ອາດຈະເປັນພຽງຄວາມຄຽດ" ຫຼື "ອາຫານບໍ່ຍ່ອຍ"
- ສັນຍານເຕືອນໃນຄວາມສຳພັນ: ການບໍ່ສົນໃຈສັນຍານເຕືອນໄພອັນຕະລາຍທີ່ຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກຈາກຄົນຮັກເພາະ "ມັນບໍ່ເຄີຍຮ້າຍແຮງຂະໜາດນັ້ນມາກ່ອນ"
- ອັນຕະລາຍຈາກສະພາບແວດລ້ອມ: ການດໍາເນີນກິດຈະກໍາປະຈໍາວັນຕໍ່ໄປເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການເຕືອນໄພນໍ້າຖ້ວມ ຫຼື ການເຕືອນໄພຄຸນນະພາບອາກາດ
- ສັນຍານເຕືອນທາງການເງິນ: ການບໍ່ສົນໃຈໜີ້ສິນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເພາະວ່າຄ່າບິນຕ່າງໆເຄີຍຖືກຈ່າຍສະເໝີ
- ການບໍາລຸງຮັກສາເຮືອນ: ບໍ່ສົນໃຈກິ່ນແປກໆຈາກເຕົາໄຟ ຫຼື ຮອຍເປື້ອນນໍ້າທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວເພດານ
ຄວາມລຳອຽງສະແດງອອກມາໃນຮູບແບບຄວາມມັກຢ່າງແຮງຕໍ່ຄໍາອະທິບາຍທີ່ບໍ່ຕ້ອງມີການປະຕິບັດໃດໆ. "ການຄໍານວນສາມັນສໍານຶກ" ຂອງສະໝອງມຸ່ງເນັ້ນໄປທີ່ "ທີ່ນີ້ ແລະ ດຽວນີ້", ໂດຍປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຫ່າງໄກ, ເປັນນາມມະທໍາ, ຫຼື "ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ".
4.2. ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ
ການຕອບສະໜອງຕໍ່ວິກິດ: ພະນັກງານຍັງສືບຕໍ່ເຮັດວຽກປົກກະຕິໃນລະຫວ່າງສຽງເຕືອນໄຟໄໝ້, ໂດຍສົມມຸດວ່າມັນເປັນການຊ້ອມ. ໃນການໂຈມຕີ 9/11, ພະນັກງານໄດ້ບັນທຶກໄຟລ໌ ແລະ ປິດຄອມພິວເຕີກ່ອນຈະອົບພະຍົບ.
ຄວາມຕາບອດຂອງອົງກອນ: ບໍລິສັດບໍ່ສົນໃຈສັນຍານການຂັດຂວາງຕະຫຼາດ, ປະຕິເສດຄູ່ແຂ່ງໃໝ່ວ່າບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງຈົນກວ່າມັນຈະສາຍເກີນໄປ (ເຊັ່ນ Kodak ກັບການຖ່າຍພາບດິຈິຕອລ, Blockbuster ກັບການສະຕຣີມມິງ).
ການລະເມີດຄວາມປອດໄພ: ຄົນງານມັກຈະຂ້າມຜ່ານຂັ້ນຕອນຄວາມປອດໄພເພາະ "ບໍ່ເຄີຍມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນມາກ່ອນ," ເຊິ່ງເປັນການເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຈະບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ.
ການປະຊຸມກຸ່ມ: ທິມງານມອງຂ້າມຫຼັກຖານທີ່ຂັດແຍ້ງກັບກົນຍຸດທີ່ວາງໄວ້, ໂດຍສະເພາະຈາກສະມາຊິກໃໝ່, ເພາະການຍອມຮັບໄພຂົ່ມຂູ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດທີ່ສໍາຄັນ.
4.3. ໃນທຸລະກິດ ແລະ ການຕະຫຼາດ
ການນໍາໃຊ້ປະກັນໄພໜ້ອຍເກີນໄປ: ບໍລິສັດໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໂດຍການເດີມພັນວ່າລູກຄ້າສ່ວນໃຫຍ່ຈະບໍ່ໃຊ້ບໍລິການທີ່ພວກເຂົາຈ່າຍໄປ. ການຕໍ່ອາຍຸການຮັບປະກັນສ້າງກໍາໄລໄດ້ຍ້ອນລູກຄ້າເຊື່ອວ່າຜະລິດຕະພັນຈະບໍ່ເພ.
ການຂາຍການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສ່ຽງ: ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ຂາຍຕ້ອງເອົາຊະນະຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິເມື່ອຂາຍການກຽມພ້ອມຮັບມືໄພພິບັດ, ຄວາມປອດໄພທາງໄຊເບີ, ຫຼື ການບໍລິການເພື່ອຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງທຸລະກິດ. ຄວາມລຳອຽງເຮັດໃຫ້ "ມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາ" ເປັນຂໍ້ສົມມຸດຕິຖານພື້ນຖານ.
ການຄຸ້ມຄອງການປ່ຽນແປງ: ການເປີດຕົວຜະລິດຕະພັນທີ່ຕ້ອງການການປ່ຽນແປງພຶດຕິກຳຕ້ອງປະເຊີນກັບການຕໍ່ຕ້ານຈາກຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ. ຜູ້ບໍລິໂພກມັກວິທີການແກ້ໄຂທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ເຖິງແມ່ນວ່າມີທາງເລືອກອື່ນທີ່ດີກວ່າກໍຕາມ.
ການສື່ສານໃນພາວະວິກິດ: ຍີ່ຫໍ້ທີ່ຢູ່ໃນພາວະວິກິດຕ້ອງເອົາຊະນະຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິຂອງກຸ່ມເປົ້າໝາຍ; ຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນເບື້ອງຕົ້ນສົມມຸດວ່າ "ມັນບໍ່ໜ້າຈະຮ້າຍແຮງປານນັ້ນ" ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເປັນແນວນັ້ນກໍຕາມ.
4.4. ໃນການເມືອງ ແລະ ສື່ມວນຊົນ
ຄວາມລ່າຊ້າທາງນະໂຍບາຍ: ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກການເມືອງຊັກຊ້າໃນການລົງມືປະຕິບັດຕໍ່ວິກິດການທີ່ເຄື່ອນຕົວຊ້າໆ (ການປ່ຽນແປງສະພາບອາກາດ, ໂຄງສ້າງພື້ນຖານຊຸດໂຊມ, ບັນຫາເງິນບໍານານບໍ່ພຽງພໍ) ເພາະປັດຈຸບັນເບິ່ງຄືວ່າປົກກະຕິ.
ການປິດບັງຂໍ້ມູນ: ໃນໄພພິບັດຟູກູຊິມະ, ລັດຖະບານຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປິດບັງຂໍ້ມູນການກະຈາຍຂອງລັງສີ, ຍ້ອນຢ້ານວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມ "ຕື່ນຕົກໃຈ". ການຕັດສິນໃຈນີ້—ເຊິ່ງເກີດຈາກຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິຂອງຊັ້ນນໍາກ່ຽວກັບຄວາມອ່ອນແອຂອງປະຊາຊົນ—ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນອົບພະຍົບໄປສູ່ເສັ້ນທາງຂອງກຸ່ມຄວັນລັງສີ.
ຄວາມອ່ອນແອຂອງປະຊາທິປະໄຕ: ຜູ້ລົງຄະແນນສຽງປະສົບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຕອບສະໜອງຢ່າງເໝາະສົມຕໍ່ການເຊື່ອມສະຫຼາຍຂອງປະຊາທິປະໄຕທີ່ຄ່ອຍໆເກີດຂຶ້ນ ເພາະການປ່ຽນແປງແຕ່ລະຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າເພີ່ມຂຶ້ນເທື່ອລະໜ້ອຍ ແລະ "ປົກກະຕິ".
ສົງຄາມ ແລະ ການບຸກລຸກ: ປະຊາກອນມັກຈະປະຕິເສດຂໍ້ມູນຂ່າວສານທາງລັບກ່ຽວກັບການໂຈມຕີທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງ ເພາະສົງຄາມເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ "ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ" ຈົນກວ່າລະເບີດຈະຕົກ.
4.5. ໃນການດູແລສຸຂະພາບ
ການປະຕິເສດອາການ: ຄົນເຈັບຊັກຊ້າໃນການສະແຫວງຫາການປິ່ນປົວອາການຫົວໃຈວາຍໂດຍສະເລ່ຍ 2-6 ຊົ່ວໂມງ ເພາະພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ອາການເຈັບປວດນັ້ນກາຍເປັນເລື່ອງທໍາມະດາທີ່ບໍ່ຮ້າຍແຮງ.
ການຕອບສະໜອງຕໍ່ໂລກລະບາດ: ການຕອບສະໜອງຕໍ່ COVID-19 ໃນໄລຍະຕົ້ນໆຂອງຫຼາຍປະເທດໄດ້ຖືກຂັດຂວາງໂດຍຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໃນລະດັບສະຖາບັນ ແລະ ບຸກຄົນ—"ມັນກໍແຄ່ໄຂ້ຫວັດໃຫຍ່" ກາຍເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ເຖິງແກ່ຊີວິດ.
ການປະຕິບັດຕາມການປິ່ນປົວ: ຄົນເຈັບທີ່ຢູ່ໃນໄລຍະອາການສະຫງົບມັກຈະຢຸດກິນຢາ ເພາະຄວາມຮູ້ສຶກ "ປົກກະຕິ" ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າໄພຂົ່ມຂູ່ນັ້ນຜ່ານໄປແລ້ວ.
ຈຸດບອດໃນການວິນິດໄສ: ແພດອາດຈະຍຶດຕິດກັບການວິນິດໄສທົ່ວໄປ, ເຮັດໃຫ້ອາການທີ່ຊີ້ບອກເຖິງສະພາບທີ່ຫາຍາກແຕ່ຮ້າຍແຮງນັ້ນກາຍເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ.
4.6. ໃນການເງິນ ແລະ ການລົງທຶນ
ການຕອບສະໜອງຕໍ່ຕະຫຼາດຕົກ: ນັກລົງທຶນຖືຮຸ້ນທີ່ຫຼຸດລົງໄວ້ດົນເກີນໄປ, ໂດຍສົມມຸດວ່າຕະຫຼາດຈະ "ກັບຄືນສູ່ສະພາບປົກກະຕິ" (ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າຈະກັບຄືນສູ່ຄ່າສະເລ່ຍ ບວກກັບ ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ).
ຈິດຕະວິທະຍາຟອງສະບູ: ໃນຊ່ວງທີ່ມີຟອງສະບູຊັບສິນ, ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິຂັດຂວາງການຮັບຮູ້ວ່າລາຄາໄດ້ແຍກອອກຈາກປັດໃຈພື້ນຖານ—"ເທື່ອນີ້ບໍ່ຄືເກົ່າ" ກາຍເປັນພາບລວງຕາໝູ່.
ການເງິນສ່ວນບຸກຄົນ: ບຸກຄົນຊັກຊ້າໃນການວາງແຜນບໍານານ, ການສ້າງກອງທຶນສຸກເສີນ, ຫຼື ການຊື້ປະກັນໄພ ເພາະໄພພິບັດທາງການເງິນເບິ່ງຄືວ່າເປັນນາມມະທໍາ ແລະ ບໍ່ໜ້າຈະເກີດຂຶ້ນ.
ການວາງແຜນການເງິນຂອງອົງກອນ: ບໍລິສັດດໍາເນີນງານໂດຍບໍ່ມີເງິນສົດສໍາຮອງພຽງພໍ ເພາະການຕົກຕໍ່າຢ່າງຮ້າຍແຮງເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນທາງສະຖິຕິຈົນກວ່າມັນຈະມາເຖິງ.
5. ກໍລະນີສຶກສາໃນໂລກແຫ່ງຄວາມເປັນຈິງ
ກໍລະນີສຶກສາ 1: ອາຄານ World Trade Center (11 ກັນຍາ 2001)
-
ບໍລິບົດ: ໃນເວລາ 8:46 ໂມງເຊົ້າ, ຖ້ຽວບິນ 11 ຂອງສາຍການບິນ American Airlines ໄດ້ຕຳເຂົ້າກັບຕຶກເໜືອຂອງ World Trade Center. ມີພະນັກງານຫຼາຍພັນຄົນຢູ່ໃນຕຶກທັງສອງ.
-
ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ: ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນການໂຈມຕີທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ແຕ່ຜູ້ລອດຊີວິດຍັງຄົງສະແດງຄວາມເປັນປົກກະຕິຢ່າງໜ້າປະຫຼາດໃຈ. ການສຶກສາພົບວ່າຜູ້ລອດຊີວິດໂດຍສະເລ່ຍລໍຖ້າ 6 ນາທີ ກ່ອນຈະຍ້າຍໄປທີ່ຂັ້ນໄດ. ຫຼາຍຄົນຍັງເຮັດ "ສິ່ງທີ່ເຮັດເປັນປະຈໍາ"—ບັນທຶກໄຟລ໌, ປິດຄອມພິວເຕີ, ໂທລະສັບ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ປ່ຽນເກີບ. ທາງໜີໄຟແອອັດບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຕື່ນຕົກໃຈ ແຕ່ຍ້ອນຜູ້ຄົນຍ່າງຊ້າໆ, ຢຸດລົມກັນ. ການປະກາດຜ່ານລະບົບກະຈາຍສຽງສາທາລະນະບອກຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຕຶກໃຕ້ວ່າອາຄານປອດໄພແລ້ວ ແລະ ພວກເຂົາສາມາດກັບໄປທີ່ໂຕະເຮັດວຽກໄດ້. ຫຼາຍຄົນເຮັດຕາມ, ພຽງແຕ່ເພື່ອຈະຕິດຢູ່ພາຍໃນເມື່ອຍົນລຳທີສອງຕຳເຂົ້າໃນເວລາ 9:03 ໂມງເຊົ້າ.
-
ຄວາມລຳອຽງທີ່ກຳລັງເຮັດວຽກ: ສະໝອງຂອງຜູ້ລອດຊີວິດກັ່ນຕອງການໂຈມຕີຜ່ານໂຄງສ້າງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຜົນກະທົບດັ່ງກ່າວຮູ້ສຶກຄືກັບ "ລົມແຮງ" ຫຼື "ແຜ່ນດິນໄຫວ". 91.4% ເຮັດກິດຈະກຳປົກກະຕິ. 70% ສະແຫວງຫາການຢືນຢັນຈາກເພື່ອນຮ່ວມງານກ່ອນອົບພະຍົບ. ພຶດຕິກຳ "ຈັບກຸ່ມ"—ການກວດສອບກັບຄົນອື່ນເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຂົາມີປະຕິກິລິຍາແນວໃດ—ເພີ່ມເວລາຄວາມຊັກຊ້າທີ່ສໍາຄັນ.
-
ຜົນຕາມມາ: ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າເສຍຊີວິດໃນອັດຕາສ່ວນທີ່ຫຼາຍກວ່າ. ຊັ້ນທີ່ຢູ່ເໜືອເຂດທີ່ຖືກຊົນມີເວລາອົບພະຍົບໜ້ອຍທີ່ສຸດ, ແລະ ທຸກໆນາທີທີ່ໃຊ້ໄປກັບການປະຕິເສດຄວາມຈິງຈະຫຼຸດໂອກາດລອດຊີວິດລົງ.
-
ບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບ: ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສາມາດເປັນອັນຕະລາຍເຖິງຊີວິດໃນສະຖານະການທີ່ມີຊ່ວງເວລາແຫ່ງການຢູ່ລອດທີ່ແຄບ. ການສື່ສານຂອງອົງກອນສາມາດເສີມສ້າງຄວາມລຳອຽງທີ່ພາໃຫ້ເສຍຊີວິດໄດ້. ແຜນການອົບພະຍົບທີ່ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າເຊິ່ງບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການໄຕ່ຕອງສາມາດຊ່ວຍຊີວິດຄົນໄດ້.
ກໍລະນີສຶກສາ 2: ໄພພິບັດນິວເຄຼຍ ຟູກູຊິມະ ໄດອິຈິ (ມີນາ 2011)
-
ບໍລິບົດ: ຫຼັງຈາກແຜ່ນດິນໄຫວ ແລະ ສຶນາມິທີ່ໂທໂຮກຸ, ໂຮງໄຟຟ້ານິວເຄຼຍຟູກູຊິມະໄດອິຈິໄດ້ປະສົບກັບການຫຼອມລະລາຍທີ່ຮ້າຍແຮງ.
-
ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ: ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິເກີດຂຶ້ນໃນລະດັບລະບົບ ແລະ ສະຖາບັນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ເຊິ່ງລວມຢູ່ໃນແນວຄິດ Anzen Shinwa ("ນິທານແຫ່ງຄວາມປອດໄພ"). TEPCO ແລະ ໜ່ວຍງານຄຸ້ມຄອງຂອງລັດຖະບານໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເຊື່ອວ່າການ "ໄຟຟ້າດັບທົ່ວສະຖານີ" ລວມກັບສຶນາມິເປັນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ບໍ່ມີແຜນສຸກເສີນສໍາລັບການສູນເສຍພະລັງງານທັງໝົດເພາະວ່າສະຖານະການດັ່ງກ່າວຢູ່ນອກເໜືອນິຍາມຂອງການດໍາເນີນງານທີ່ "ປົກກະຕິ". ເມື່ອເກີດໄພພິບັດ, ປະຊາຊົນຊັກຊ້າໃນການອົບພະຍົບຍ້ອນບໍ່ເຊື່ອ. ບ້ານພັກຄົນຊະລາທີ່ຢູ່ນອກເຂດບັງຄັບໃຫ້ອົບພະຍົບໄດ້ມີການອົບພະຍົບແບບຕື່ນຕົກໃຈໂດຍບໍ່ມີການວາງແຜນທີ່ເໝາະສົມ ຫຼື ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງການແພດ.
-
ຄວາມລຳອຽງທີ່ກຳລັງເຮັດວຽກ: ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິລະດັບສະຖາບັນຂັດຂວາງການວາງແຜນສໍາລັບສະຖານະການ "ທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ". ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິລະດັບບຸກຄົນເຮັດໃຫ້ການຕອບສະໜອງຂອງປະຊາຊົນຊັກຊ້າ. ເມື່ອຄວາມລຳອຽງນີ້ແຕກສະຫຼາຍໃນທີ່ສຸດ, ການຂາດແຜນການທີ່ກຽມໄວ້ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການຕອບສະໜອງທີ່ວຸ່ນວາຍ. ການທີ່ລັດຖະບານປິດບັງຂໍ້ມູນລັງສີ (ຍ້ອນຢ້ານການ "ຕື່ນຕົກໃຈ") ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອົບພະຍົບໜີເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມຄວັນລັງສີ.
-
ຜົນຕາມມາ: ຄວາມຄຽດຈາກການອົບພະຍົບທີ່ວາງແຜນບໍ່ດີໄດ້ຂ້າຜູ້ສູງອາຍຸຫຼາຍກວ່າການສຳຜັດກັບລັງສີ. ພື້ນທີ່ທີ່ຖືກຖືວ່າປອດໄພໃນຕອນທຳອິດກາຍເປັນພື້ນທີ່ປົນເປື້ອນ. ການອົບພະຍົບໄລຍະຍາວເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນກວ່າ 150,000 ຄົນຕ້ອງຍ້າຍຖິ່ນຖານ.
-
ບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮັບ: ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສາມາດເປັນລະດັບສະຖາບັນ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ບຸກຄົນ. "ນິທານແຫ່ງຄວາມປອດໄພ" ຂັດຂວາງການຍອມຮັບສະຖານະການທີ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານຖືວ່າ "ເປັນໄປບໍ່ໄດ້". ການປິດບັງຂໍ້ມູນເພື່ອປ້ອງກັນການຕື່ນຕົກໃຈມັກຈະກໍ່ໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍຫຼາຍກວ່າຄວາມໂປ່ງໃສ.
ຕົວຢ່າງທາງປະຫວັດສາດ: ປອມເປອີ (ປີ ຄ.ສ 79)
ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ Vesuvius ໄດ້ສະເໜີຫຼັກຖານບູຮານຂອງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ ດ້ວຍມຸມມອງທາງວິທະຍາສາດສະໄໝໃໝ່.
ເລື່ອງເລົ່າແບບດັ້ງເດີມ: ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ປູນປັ້ນຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ—ທີ່ແຂງທື່ໃນທ່າທາງຕ່າງໆ ຫຼື ຈັບກຸ່ມກັນ—ໄດ້ຖືກຕີຄວາມໝາຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກແບບວິກຕໍሪያ (Victorian). ກຸ່ມປູນປັ້ນ "ເຮືອນຂອງສາຍແຂນຄໍາ (House of the Golden Bracelet)" ຖືກອະທິບາຍຢ່າງເປັນສາກົນວ່າເປັນແມ່ທີ່ກໍາລັງປົກປ້ອງລູກຂອງນາງ.
ການເປີດເຜີຍ DNA (2024): ການວິເຄາະ DNA ບູຮານໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າຈາກມະຫາວິທະຍາໄລຮາດວາດ (Harvard), ມະຫາວິທະຍາໄລຟຼໍເຣນ (Florence) ແລະ ສະຖາບັນ Max Planck ໄດ້ທໍາລາຍເລື່ອງເລົ່ານີ້. ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ໃສ່ສາຍແຂນຄໍາ—ເຊິ່ງສົມມຸດວ່າເປັນແມ່—ໃນທາງພັນທຸກໍາແມ່ນເພດຊາຍ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບເດັກ. ບຸກຄົນທັງສີ່ຄົນໃນກຸ່ມບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນທາງສາຍເລືອດຕໍ່ກັນເລີຍ. ຄົນແປກໜ້າຈັບກຸ່ມເຂົ້າກັນໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ.
ຫຼັກຖານຂອງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ: ການລະເບີດແກ່ຍາວເກືອບ 24 ຊົ່ວໂມງ. ຜູ້ທີ່ໜີທັນທີທີ່ເຫັນກຸ່ມຄວັນແມ່ນລອດຊີວິດ. ຜູ້ເຄາະຮ້າຍໃນຮູບປູນປັ້ນແມ່ນຜູ້ທີ່ຫຼົບໄພຢູ່ກັບທີ່, ໂດຍເຊື່ອວ່າຂີ້ເຖົ່າທີ່ຕົກລົງມາຈະຜ່ານໄປ ຫຼື ວ່າບ້ານຂອງພວກເຂົາໃຫ້ການປົກປ້ອງໄດ້. ການວິເຄາະພົບວ່າຫຼາຍຄົນໃສ່ເສື້ອຄຸມຜ້າຂົນສັດສອງຊັ້ນທີ່ໜາ—ເຊິ່ງເປັນການຕອບສະໜອງໃນໄລຍະ "ໄຕ່ຕອງ" ເພື່ອປ້ອງກັນເສດຊາກຕ່າງໆ ແຕ່ກໍລົ້ມເຫຼວໃນການຕ້ານທານກັບຄວາມຮ້ອນ. ພວກເຂົາລໍຖ້າດົນເກີນໄປ, ຕິດຢູ່ກັບຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິຂອງຕົນເອງ.
6. ມູນຄ່າຂອງຄວາມລຳອຽງນີ້
6.1. ມູນຄ່າສ່ວນບຸກຄົນ
- ການສູນເສຍຊີວິດ: ມູນຄ່າທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ—ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິເຮັດໃຫ້ເສຍຊີວິດໂດຍກົງໃນໄພພິບັດທີ່ສາມາດລອດໄດ້ ເມື່ອຜູ້ເຄາະຮ້າຍລົ້ມເຫຼວໃນການອົບພະຍົບໃຫ້ທັນເວລາ
- ການເຈັບປ່ວຍທີ່ປ້ອງກັນໄດ້: ການຊັກຊ້າໃນການປິ່ນປົວທາງການແພດສໍາລັບອາການທີ່ຮ້າຍແຮງເຮັດໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ ແລະ ຫຼຸດທາງເລືອກໃນການປິ່ນປົວລົງ
- ການທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນ: ການບໍ່ສົນໃຈສັນຍານເຕືອນປ່ອຍໃຫ້ຄວາມສໍາພັນທີ່ເປັນພິດເພີ່ມຂຶ້ນຈົນກາຍເປັນສະຖານະການທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ ຫຼື ຮ້າຍແຮງ
- ພາດຈຸດທີ່ຄວນອອກມາ: ໃນສະຖານະການທີ່ຊຸດໂຊມລົງ (ໜ້າທີ່ການງານ, ການລົງທຶນ, ຄວາມສໍາພັນ), ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນພາດຊ່ວງເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການອອກມາ
- ບາດແຜທາງຈິດໃຈ: ຜູ້ລອດຊີວິດທີ່ສູນເສຍຄົນຮັກໄປຍ້ອນຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິມັກຈະຮູ້ສຶກຜິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບການບໍ່ລົງມືເຮັດໃຫ້ໄວກວ່ານີ້
6.2. ມູນຄ່າທາງວິຊາຊີບ
- ຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ອາຊີບ: ການບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຖົດຖອຍຂອງອົງກອນ ຫຼື ການຂັດຂວາງທາງອຸດສາຫະກໍາຈົນກວ່າມັນຈະສາຍເກີນໄປທີ່ຈະປັບຕົວ
- ການສູນເສຍທາງການເງິນ: ການຖືຄອງການລົງທຶນທີ່ລົ້ມເຫຼວ ຫຼື ການຢູ່ໃນບໍລິສັດທີ່ລົ້ມເຫຼວດົນເກີນໄປ
- ເຫດການດ້ານຄວາມປອດໄພ: ອຸບັດຕິເຫດໃນບ່ອນເຮັດວຽກມັກຈະເປັນຜົນມາຈາກການຍອມຮັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ ແລະ ສັນຍານເຕືອນທີ່ຖືກມອງຂ້າມ
- ພາດການປະດິດສ້າງ: ບໍລິສັດທີ່ປະຕິເສດເຕັກໂນໂລຊີທີ່ສ້າງຄວາມປ່ຽນແປງ ຫຼື ການປ່ຽນແປງຂອງຕະຫຼາດມັກຈະບໍ່ສາມາດຟື້ນຕົວໄດ້ເມື່ອໄພຂົ່ມຂູ່ນັ້ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ
- ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຜູ້ນໍາ: ຜູ້ນໍາທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ວິກິດການໄດ້ຕັ້ງແຕ່ເນີ່ນໆຈະສູນເສຍຄວາມໜ້າເຊື່ອຖື ແລະ ປະສິດທິພາບ
6.3. ມູນຄ່າທາງສັງຄົມ
- ເຫດການບາດເຈັບລົ້ມຕາຍໝູ່: 70-80% ທີ່ແຂງທື່ໃນໄພພິບັດໝາຍເຖິງການເສຍຊີວິດທີ່ສາມາດປ້ອງກັນໄດ້ໃນລະດັບໃຫຍ່
- ຄວາມລົ້ມເຫຼວໃນການຕອບສະໜອງຕໍ່ໂລກລະບາດ: ການຕອບສະໜອງທີ່ຊັກຊ້າຂອງສະຖາບັນຕໍ່ພະຍາດທີ່ເກີດໃໝ່ເຮັດໃຫ້ສູນເສຍຊີວິດ ແລະ ເກີດຄວາມເສຍຫາຍທາງເສດຖະກິດ
- ການພັງທະລາຍຂອງໂຄງສ້າງພື້ນຖານ: ສັງຄົມລົ້ມເຫຼວໃນການແກ້ໄຂຂົວ, ເຂື່ອນ ແລະ ຕາໜ່າງໄຟຟ້າທີ່ເຊື່ອມໂຊມຈົນກວ່າຈະເກີດຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຮ້າຍແຮງ
- ການບໍ່ດໍາເນີນການດ້ານສະພາບອາກາດ: ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິຮ່ວມກັນ ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ການຕອບສະໜອງຕໍ່ການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດຊັກຊ້າລົງ
- ການເຊື່ອມສະຫຼາຍຂອງປະຊາທິປະໄຕ: ປະຊາກອນລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະຕອບສະໜອງຕໍ່ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຄ່ອຍໆເກີດຂຶ້ນຕໍ່ສະຖາບັນປະຊາທິປະໄຕ
6.4. ຜົນກະທົບທາງສະຖິຕິ
- ການກະຈາຍຕົວ 10-80-10: ປະມານ 70-80% ຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກໄພພິບັດສະແດງອາການອໍາມະພາດທາງການຮັບຮູ້ແທນທີ່ຈະເປັນພຶດຕິກຳການປັບຕົວ
- ຄວາມຊັກຊ້າໃນການອົບພະຍົບ: ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກເຫດການ 9/11 ທີ່ສະແຫວງຫາຂໍ້ມູນໃຊ້ເວລາ 1.5 ຫາ 2.6 ເທົ່າໃນການເລີ່ມອົບພະຍົບ
- ຫ້ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນ: ເມື່ອຢູ່ກັບຜູ້ເຫັນເຫດການທີ່ບໍ່ສົນໃຈ, ມີພຽງ 10% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເທົ່ານັ້ນທີ່ແຈ້ງເຖິງອັນຕະລາຍ (ທຽບກັບ 75% ທີ່ຢູ່ຄົນດຽວ)
- Titanic ທຽບກັບ Lusitania: ໄລຍະເວລາໄພພິບັດທີ່ຍາວນານກວ່າ (2 ຊົ່ວໂມງ 40 ນາທີ ທຽບກັບ 18 ນາທີ) ເຮັດໃຫ້ມາດຕະຖານທາງສັງຄົມກັບຄືນມາ, ປ່ຽນແປງຂໍ້ມູນພົນລະເມືອງຂອງຜູ້ລອດຊີວິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ
- ການຝຶກອົບຮົມການສ້າງພູມຄຸ້ມກັນຄວາມຄຽດ: ສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຕື່ນຕົກໃຈ ແລະ ການຕອບສະໜອງແບບແຂງທື່ໄດ້ເຖິງ 40% ໃນການຈໍາລອງສະຖານະການວິກິດ
7. ຜົນປະໂຫຍດທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນ
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິບໍ່ແມ່ນການປັບຕົວທີ່ບໍ່ເໝາະສົມທັງໝົດ—ມັນເຮັດໜ້າທີ່ສໍາຄັນທີ່ອະທິບາຍເຖິງການຄົງຢູ່ທາງວິວັດທະນາການ ແລະ ການແຜ່ຫຼາຍໃນລະດັບສາກົນ.
ຄວາມໝັ້ນຄົງທາງສັງຄົມ: ຖ້າທຸກຄົນຕອບສະໜອງດ້ວຍຄວາມຕື່ນຕົວສູງສຸດຕໍ່ທຸກສິ່ງກະຕຸ້ນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ສັງຄົມຈະບໍ່ສາມາດດໍາເນີນຕໍ່ໄປໄດ້. ຄວາມລຳອຽງເຮັດໜ້າທີ່ເປັນ "ໄຈໂຣສະໂຄບຂອງສັງຄົມ," ຊ່ວຍໃຫ້ຊຸມຊົນມີການຮ່ວມມືກັນ, ສະຖາບັນມີຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ປະຕິສໍາພັນທາງສັງຄົມສາມາດຄາດຄະເນໄດ້.
ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກັງວົນ: ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິແມ່ນກົນໄກການປ້ອງກັນຢ່າງຫ້າວຫັນທີ່ຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກັງວົນຕໍ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ. ການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະຖານະການວິກິດຕະຫຼອດເວລາເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຍືນຍົງທາງຈິດຕະວິທະຍາ; ຄວາມລຳອຽງຊ່ວຍໃຫ້ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ຕາມປົກກະຕິໃນໂລກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ.
ການປະຢັດພະລັງງານ: ສະໝອງຕ້ອງໃຊ້ພະລັງງານທາງເມຕາບໍລິດຫຼາຍ. ການຕັ້ງຄ່າເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຊ່ວຍປະຢັດຊັບພະຍາກອນທາງການຮັບຮູ້ໄວ້ສໍາລັບໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແທ້ຈິງ ແທນທີ່ຈະສູນເສຍພະລັງງານໄປກັບທຸກອັນຕະລາຍທີ່ອາດເກີດຂຶ້ນໄດ້.
ຄວາມບໍ່ເຊື່ອໝັ້ນທີ່ເໝາະສົມ: ປາກົດການ "ເດັກລ້ຽງແກະ" ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສາມາດເປັນການຮຽນຮູ້ຢ່າງມີເຫດຜົນ. ຖ້າປະຊາຊົນຖືກເຕືອນຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກກ່ຽວກັບໄພພິບັດທີ່ບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນຈິງ, ການປະຕິເສດຄໍາເຕືອນກໍກາຍເປັນການປັບຕົວ. ການເຕືອນໄພທີ່ບໍ່ຈິງມີມູນຄ່າທີ່ຕ້ອງຈ່າຍ—ການອົບພະຍົບລົບກວນຊີວິດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດອຸບັດຕິເຫດ ແລະ ທໍາລາຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈ.
ການກັ່ນຕອງສິ່ງລົບກວນ: ສິ່ງກະຕຸ້ນທີ່ໜ້າຕົກໃຈສ່ວນໃຫຍ່ເປັນການເຕືອນໄພທີ່ບໍ່ຈິງ. ສຽງດັງສະນັ່ນມີໂອກາດທີ່ຈະເປັນການກໍ່ສ້າງຫຼາຍກວ່າລະເບີດໃນທາງສະຖິຕິ. ຄວັນໄຟມັກຈະເປັນເຂົ້າຈີ່ທີ່ໄໝ້ຫຼາຍກວ່າໄຟໄໝ້ແທ້. ຄວາມລຳອຽງລະບຸສະຖານະການສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າບໍ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່.
ການແລກປ່ຽນ: ການກໍາຈັດຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິອອກໄປທັງໝົດຈະສ້າງສັງຄົມທີ່ມີການຕອບສະໜອງແບບຜິດພາດໃນທາງບວກ (false-positive) ຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ເປົ້າໝາຍບໍ່ແມ່ນການກໍາຈັດ ແຕ່ເປັນການປັບຕົວ—ຮັກສາຜົນປະໂຫຍດໄວ້ໃນຂະນະທີ່ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ໄພພິບັດທີ່ແທ້ຈິງ.
8. ການປະເມີນຕົນເອງ: ທ່ານມີຄວາມລຳອຽງນີ້ຫຼືບໍ່?
8.1. ລາຍການກວດສອບສັນຍານເຕືອນ
- ຂ້ອຍມັກຈະຄິດວ່າສັນຍານເຕືອນໄຟໄໝ້ ຫຼື ສັນຍານເຕືອນໄພສຸກເສີນແມ່ນການຊ້ອມ ຫຼື ການເຕືອນໄພທີ່ບໍ່ຈິງ
- ເມື່ອມີບາງຢ່າງຜິດປົກກະຕິ, ຂ້ອຍມັກຈະເບິ່ງວ່າຄົນອື່ນມີປະຕິກິລິຍາແນວໃດກ່ອນທີ່ຈະລົງມືເຮັດຫຍັງ
- ຂ້ອຍມັກຈະອະທິບາຍອາການທີ່ຜິດປົກກະຕິ ຫຼື ສັນຍານເຕືອນວ່າ "ອາດຈະບໍ່ມີຫຍັງດອກ"
- ຂ້ອຍເຄີຍເລື່ອນການລົງມືເຮັດໃນເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນເພາະ "ດຽວທຸກຢ່າງກໍຄົງຈະດີເອງ"
- ຂ້ອຍສືບຕໍ່ເຮັດກິດຈະກໍາປົກກະຕິໃນລະຫວ່າງການເຕືອນ ຫຼື ການແຈ້ງເຕືອນຈົນກວ່າຈະມີຄົນມາບອກໃຫ້ຢຸດຢ່າງຊັດເຈນ
- ຂ້ອຍປະຕິເສດການກຽມພ້ອມຮັບມືໄພພິບັດວ່າເປັນເລື່ອງເກີນຈິງ ຫຼື ຫວາດລະແວງ
- ເມື່ອພົບກັບຂ່າວຮ້າຍ, ປະຕິກິລິຍາທໍາອິດຂອງຂ້ອຍມັກຈະເປັນການບໍ່ເຊື່ອ
- ຂ້ອຍເຄີຍຢູ່ໃນສະຖານະການໃດໜຶ່ງດົນກວ່າທີ່ຄວນຈະເປັນ ເພາະການອອກມາຮູ້ສຶກຄືກັບການ "ຕອບສະໜອງຫຼາຍເກີນໄປ"
- ຂ້ອຍເພິ່ງພາເຈົ້າໜ້າທີ່ ຫຼື ຜູ້ຊ່ຽວຊານເພື່ອບອກຂ້ອຍວ່າເມື່ອໃດບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈະຮ້າຍແຮງ
- ຂ້ອຍພົບວ່າຕົນເອງມັກເວົ້າວ່າ "ເລື່ອງນັ້ນບໍ່ມີທາງເກີດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ດອກ" ກ່ຽວກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຕ່າງໆ
ຄະແນນ:
- ເລືອກ 0-2 ຂໍ້: ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່າ
- ເລືອກ 3-5 ຂໍ້: ມີຄວາມສ່ຽງປານກາງ
- ເລືອກ 6-8 ຂໍ້: ມີຄວາມສ່ຽງສູງ
- ເລືອກ 9-10 ຂໍ້: ມີຄວາມສ່ຽງສູງຫຼາຍ
8.2. ຄໍາຖາມເພື່ອການທົບທວນຕົນເອງ
-
ລອງຄິດເຖິງຄັ້ງໜຶ່ງທີ່ທ່ານມອງຂ້າມສັນຍານເຕືອນທີ່ກາຍເປັນເລື່ອງຈິງ. ອັນໃດເຮັດໃຫ້ທ່ານຫຼຸດຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນໃນຕອນທໍາອິດ?
-
ຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ທ່ານປະຕິບັດການປ້ອງກັນໂດຍອ້າງອີງຈາກຄໍາເຕືອນທີ່ກາຍເປັນວ່າບໍ່ຈໍາເປັນແມ່ນເມື່ອໃດ? ມັນຮູ້ສຶກແນວໃດ, ແລະ ມັນສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການຕອບສະໜອງໃນອະນາຄົດຂອງທ່ານຫຼືບໍ່?
-
ໃນສະຖານະການສຸກເສີນ ຫຼື ສະຖານະການທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ທ່ານມັກຈະລົງມືເຮັດກ່ອນ ຫຼື ລໍຖ້າເບິ່ງວ່າຄົນອື່ນເຮັດແນວໃດ?
-
ຈະຕ້ອງເກີດຫຍັງຂຶ້ນ ທ່ານຈຶ່ງຈະອົບພະຍົບອອກຈາກເຮືອນຂອງທ່ານທັນທີ—ດຽວນີ້—ຖ້າທ່ານໄດ້ຮັບຄໍາເຕືອນ? ທ່ານຈະເກັບເຂົ້າຂອງກ່ອນຫຼືບໍ່?
-
ເຄີຍມີຄົນບອກທ່ານຫຼືບໍ່ວ່າ ທ່ານຕອບສະໜອງຕໍ່ບັນຫາຊ້າເກີນໄປ ຫຼື ບໍ່ສົນໃຈຕໍ່ຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຂົາເກີນໄປ?
8.3. ສະຖານະການວິນິດໄສດ່ວນ
ສະຖານະການ: ທ່ານກໍາລັງເຮັດວຽກຢູ່ໃນອາຄານຫ້ອງການ ເມື່ອທ່ານໄດ້ກິ່ນຄວັນ ແລະ ໄດ້ຍິນສຽງເຕືອນໄຟໄໝ້. ທ່ານບໍ່ເຫັນແປວໄຟ ຫຼື ສັນຍານໃດໆຂອງໄຟໄໝ້ຢ່າງຊັດເຈນ. ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງທ່ານຍັງຄົງເຮັດວຽກຕໍ່ໄປ, ສ່ວນໃຫຍ່ພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກລໍາຄານກັບສຽງ. ມີຄົນໜຶ່ງເວົ້າວ່າ "ອາດຈະເປັນພຽງການຊ້ອມ" ຫຼື "ມີຄົນເຮັດອາຫານທ່ຽງໄໝ້ອີກແລ້ວ."
ທ່ານຈະຕອບສະໜອງແນວໃດ?
- A) ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກ ແລະ ລໍຖ້າເບິ່ງວ່າມີການປະກາດຫຼືບໍ່. ຖ້າຄົນອື່ນບໍ່ກັງວົນ, ມັນກໍໜ້າຈະບໍ່ເປັນຫຍັງ. → ມີຄວາມສ່ຽງສູງ
- B) ຢຸດວຽກຂອງທ່ານ ແລະ ຫຼຽວເບິ່ງຮອບໆ, ອາດຈະຍ່າງໄປທີ່ແລວທາງເພື່ອເບິ່ງວ່າຄົນອື່ນໆໃນຊັ້ນນັ້ນກໍາລັງອົບພະຍົບຫຼືບໍ່, ແລ້ວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາກໍາລັງເຮັດ. → ມີຄວາມສ່ຽງປານກາງ
- C) ບັນທຶກວຽກຂອງທ່ານທັນທີ, ຄວ້າສິ່ງຂອງທີ່ຈໍາເປັນ, ແລະ ມຸ່ງໜ້າໄປທີ່ຂັ້ນໄດ, ບໍ່ວ່າເພື່ອນຮ່ວມງານຈະເຮັດຫຍັງກໍຕາມ. → ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່າ
9. ການລະບຸຄວາມລຳອຽງນີ້ໃນຜູ້ອື່ນ
9.1. ຕົວຊີ້ວັດທາງພຶດຕິກຳ
- ການເຮັດວຽກປົກກະຕິໃນລະຫວ່າງວິກິດ: ການເຮັດວຽກທົ່ວໄປ (ປິດຄອມພິວເຕີ, ເກັບເຄື່ອງຂອງ, ກິນເຂົ້າໃຫ້ແລ້ວ) ເມື່ອຈໍາເປັນຕ້ອງມີການກະທໍາທີ່ຮີບດ່ວນ
- ວົງຈອນການສະແຫວງຫາຂໍ້ມູນ: ຖາມຫາການຢືນຢັນ ຫຼື ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມຊໍ້າໆກ່ອນທີ່ຈະລົງມືປະຕິບັດ
- ຄວາມບໍ່ເຄື່ອນໄຫວທາງຮ່າງກາຍ: ເບິ່ງຄືວ່າແຂງທື່, ຕົກໃຈ, ຫຼື "ຫຼຸດລອຍ" ແທນທີ່ຈະຕອບສະໜອງ
- ຄວາມຊັກຊ້າແບບຕັ້ງໃຈ: ເຄື່ອນໄຫວຊ້າລົງ ຫຼື ຢຸດລົມກັນໃນລະຫວ່າງການອົບພະຍົບ
- ການຍອມຈຳນົນຕໍ່ອຳນາດ: ລໍຖ້າຄໍາແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການເຖິງແມ່ນວ່າອັນຕະລາຍຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລ້ວກໍຕາມ
- ການອ້າງອີງທາງສັງຄົມ: ກວດເບິ່ງປະຕິກິລິຍາຂອງຜູ້ອື່ນຢູ່ສະເໝີກ່ອນທີ່ຈະຕອບສະໜອງ
9.2. ສັນຍານເຕືອນໃນການສົນທະນາ
ວະລີທີ່ຄົນມັກເວົ້າເມື່ອຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມລຳອຽງນີ້:
- "ອາດຈະບໍ່ມີຫຍັງດອກ."
- "ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າມີຄໍາອະທິບາຍທີ່ມີເຫດຜົນ."
- "ເລື່ອງນັ້ນບໍ່ມີທາງເກີດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ດອກ."
- "ພວກເຂົາຄົງຈະບອກພວກເຮົາແລ້ວຖ້າມັນຮ້າຍແຮງ."
- "ຢ່າຕື່ນຕົກໃຈເກີນໄປເລີຍ."
- "ດຽວມັນກໍຜ່ານໄປ."
- "ທຸກຢ່າງຈະລົງເອີຍດ້ວຍດີສະເໝີ."
ປະເພດຂອງຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງທີ່ພວກເຂົາສ້າງຂຶ້ນ:
- ອ້າງອີງເຖິງຄວາມເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທາງສະຖິຕິ ("ໂອກາດເປັນໄປໄດ້ມີຫຼາຍປານໃດ?")
- ອ້າງອີງເຖິງການເຕືອນໄພທີ່ບໍ່ຈິງໃນອະດີດ ("ຈື່ເທື່ອກ່ອນໄດ້ບໍ່ທີ່ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນເລີຍ?")
- ປະຕິເສດໂດຍອີງຕາມຄວາມປົກກະຕິຂອງສະພາບແວດລ້ອມ ("ທຸກຢ່າງເບິ່ງປົກກະຕິດີສໍາລັບຂ້ອຍ")
ຄໍາຖາມທີ່ພວກເຂົາຫຼີກລ່ຽງການຖາມ:
- "ຈະເປັນແນວໃດຖ້າເລື່ອງນີ້ເປັນເລື່ອງຈິງ?"
- "ສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຢູ່ທີ່ນີ້ຄືຫຍັງ?"
- "ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດຖ້າສະຖານະການນີ້ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ?"
9.3. ຕົວທຣິກເກີສະຖານະການ
- ສັນຍານໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ: ສະຖານະການທີ່ສັນຍານອັນຕະລາຍອາດມີຄໍາອະທິບາຍທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ (ຄວັນອາດຈະເປັນອາຍນໍ້າ, ແຮງສັ່ນສະເທືອນອາດຈະເປັນລົດບັນທຸກ)
- ຜູ້ເຫັນເຫດການທີ່ບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາ: ການປະກົດຕົວຂອງຜູ້ອື່ນທີ່ບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາຊ່ວຍຂະຫຍາຍຄວາມລຳອຽງໃຫ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນ
- ການໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈຈາກອຳນາດ: ການປະກາດຢ່າງເປັນທາງການທີ່ຫຼຸດລະດັບຄວາມຮ້າຍແຮງຂອງອັນຕະລາຍ ຫຼື ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຮັດກິດຈະກໍາຕາມປົກກະຕິ
- ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສະດວກສະບາຍ: ສະຖານທີ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ສະດວກສະບາຍ (ບ້ານ, ຫ້ອງການ) ເພີ່ມການຕໍ່ຕ້ານການອົບພະຍົບ
- ພາລະທາງການຮັບຮູ້: ຄວາມຄຽດ, ຄວາມອິດເມື່ອຍ, ຫຼື ສິ່ງລົບກວນຫຼຸດຄວາມສາມາດໃນການປະມວນຜົນສັນຍານໄພຂົ່ມຂູ່
- ຜົນປະໂຫຍດທາງເສດຖະກິດ: ສະຖານະການທີ່ການລົງມືປະຕິບັດມີຕົ້ນທຶນທາງການເງິນ ຫຼື ສັງຄົມເພີ່ມຄວາມລຳອຽງ
- ຄວາມຜູກພັນທາງອາລົມ: ຄວາມຜູກພັນຢ່າງແຮງກ້າຕໍ່ສະຖານທີ່, ສິ່ງຂອງ, ຫຼື ບຸກຄົນສາມາດເພີ່ມການຕໍ່ຕ້ານການຈາກໄປ
10. ກົນຍຸດການແກ້ໄຂຄວາມລຳອຽງທາງການຮັບຮູ້
10.1. ເຕັກນິກແບບທັນທີ
ຄໍາຖາມທີ່ວ່າ "ຈະເປັນແນວໃດຖ້າມັນເປັນເລື່ອງຈິງ?": ເມື່ອທ່ານສັງເກດເຫັນວ່າຕົນເອງມອງຂ້າມສັນຍານເຕືອນ, ໃຫ້ຖາມຢ່າງຊັດເຈນວ່າ: "ຂ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດດຽວນີ້ຖ້າສິ່ງນີ້ເປັນເລື່ອງຈິງ?" ຈາກນັ້ນໃຫ້ເຮັດຕາມນັ້ນ.
ບໍ່ສົນໃຈຝູງຊົນ: ຝຶກຝົນຕົນເອງໃຫ້ປະເມີນສະຖານະການຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະຈາກວິທີທີ່ຄົນອື່ນຕອບສະໜອງ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ: ໃນການທົດລອງຫ້ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນ, 90% ຂອງຜູ້ຄົນບໍ່ໄດ້ແຈ້ງອັນຕະລາຍທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເມື່ອຜູ້ເຫັນເຫດການອື່ນໆບໍ່ສົນໃຈ.
ຕັ້ງຄ່າເລີ່ມຕົ້ນເປັນການລົງມືເຮັດ: ນໍາໃຊ້ກົດສ່ວນຕົວທີ່ວ່າ ໃນສະຖານະການສຸກເສີນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນແທ້ໆ, ທ່ານຈະເລືອກທີ່ຈະລົງມືເຮັດ. ມູນຄ່າຂອງການອົບພະຍົບທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນເກືອບຈະຕໍ່າກວ່າມູນຄ່າຂອງການລົ້ມເຫຼວໃນການອົບພະຍົບເມື່ອຈໍາເປັນສະເໝີ.
ກົດລະບຽບ 10 ວິນາທີ: ເມື່ອທ່ານສັງເກດເຫັນສັນຍານອັນຕະລາຍ (ສຽງເຕືອນ, ຄວັນ, ການສັ່ນສະເທືອນ, ຄໍາເຕືອນ), ໃຫ້ເວລາຕົນເອງຕັດສິນໃຈສູງສຸດ 10 ວິນາທີ. ການໄຕ່ຕອງທີ່ແກ່ຍາວມັກຈະເປັນການເສີມສ້າງການບໍ່ລົງມືປະຕິບັດ.
ຄໍາໝັ້ນສັນຍາ "ປະຖິ້ມທຸກຢ່າງ": ຕັ້ງໃຈໄວ້ລ່ວງໜ້າວ່າຈະປະຖິ້ມສິ່ງຂອງໃນພາວະສຸກເສີນ. ພຶດຕິກຳໃນໄລຍະການປະຕິເສດຄວາມຈິງເຊັ່ນ ການເກັບມ້ຽນສິ່ງຂອງ ແມ່ນສາເຫດຫຼັກຂອງການເສຍຊີວິດໃນເຫດການໄຟໄໝ້ ແລະ ການອົບພະຍົບອອກຈາກຍົນ.
10.2. ກົນຍຸດໄລຍະຍາວ
ການວາງແຜນກ່ອນເກີດເຫດ: ສໍາລັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຄາດເດົາໄດ້ (ໄຟໄໝ້, ແຜ່ນດິນໄຫວ, ນໍ້າຖ້ວມ, ມືປືນໃນບ່ອນເຮັດວຽກ), ໃຫ້ພັດທະນາແຜນການປະຕິບັດງານສະເພາະໄວ້ລ່ວງໜ້າ. ເມື່ອສະໝອງມີແຜນວາດທີ່ສ້າງໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ມັນກໍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາ 8-10 ວິນາທີໃນການສ້າງແຜນໃໝ່—ການດຶງຂໍ້ມູນມາໃຊ້ຈະໃຊ້ເວລາພຽງ 1-2 ວິນາທີ.
ການຊ້ອມໃນໃຈ: ລອງວາດພາບເບິ່ງຕົວເອງລົງມືປະຕິບັດທັນທີໃນສະຖານະການສຸກເສີນເປັນປະຈໍາ. ສິ່ງນີ້ຈະສ້າງ "ໂຄງສ້າງໄພພິບັດ" ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ສາມາດຕອບສະໜອງໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ.
ສຶກສາກໍລະນີປະຫວັດສາດ: ການອ່ານເລື່ອງລາວຂອງໄພພິບັດ (ເຊັ່ນໃນບົດນີ້) ຊ່ວຍສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິປາກົດຂຶ້ນແນວໃດ ແລະ ຜົນຕາມມາຂອງມັນ. ຄວາມຮູ້ສ້າງຄວາມລະມັດລະວັງ.
ການສ້າງພູມຄຸ້ມກັນຄວາມຄຽດ: ຊອກຫາປະສົບການທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມຄຽດຕາມລໍາດັບໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຄວບຄຸມໄດ້ (ກິດຈະກໍາກາງແຈ້ງທີ່ທ້າທາຍ, ການຊ້ອມທີ່ສົມຈິງ, ການຈໍາລອງ). ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍສ້າງຄວາມອົດທົນຕໍ່ສະພາບການວິກິດ.
ຍອມຮັບສິ່ງທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ: ພິຈາລະນາສະຖານະການທີ່ມີໂອກາດເກີດຂຶ້ນຕໍ່າແຕ່ມີຜົນກະທົບສູງເປັນປະຈໍາ ແທນທີ່ຈະປະຕິເສດພວກມັນວ່າ "ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ". ການຄິດທົບທວນເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຈະຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມແປກໃໝ່ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດອາການແຂງທື່.
10.3. ການອອກແບບສະພາບແວດລ້ອມ
ລະບົບອັດຕະໂນມັດ: ຕິດຕັ້ງເຄື່ອງກວດຈັບຄວັນ, ເຄື່ອງກວດຈັບຄາບອນໂມນັອກໄຊດ໌, ແລະ ເຊັນເຊີຮົ່ວໄຫຼຂອງນໍ້າ ເຊິ່ງໃຫ້ການແຈ້ງເຕືອນທີ່ຊັດເຈນ ເສັ້ນທາງອອກທີ່ຊັດເຈນ: ຮູ້ເສັ້ນທາງອົບພະຍົບໃນທຸກໆອາຄານທີ່ທ່ານໄປເລື້ອຍໆ; ການມີເສັ້ນທາງໜີໄວ້ໃນໃຈຈະຊ່ວຍຫຼຸດເວລາໃນການໄຕ່ຕອງ ອຸປະກອນສຸກເສີນ: ກຽມກະເປົາສຸກເສີນໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍຢູ່ເຮືອນ, ບ່ອນເຮັດວຽກ ແລະ ໃນຍານພາຫະນະ—ການມີພວກມັນຢູ່ຈະເປັນເຄື່ອງເຕືອນໃຈວ່າເຫດສຸກເສີນສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ ແຜນການສື່ສານ: ສ້າງແຜນການສື່ສານສຸກເສີນຂອງຄອບຄົວ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ການ "ຈັບກຸ່ມ" ເພື່ອຊອກຫາຄົນຮັກເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊັກຊ້າ ລົບລ້າງອຸປະສັກ: ເກັບເກີບທີ່ທ່ານສາມາດໃສ່ແລ່ນໄດ້ໄວ້ໃກ້ກັບປະຕູ; ເກັບກະແຈລົດໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ເຂົ້າເຖິງງ່າຍ; ຫຼຸດຜ່ອນສິ່ງກີດຂວາງຕໍ່ການອອກເດີນທາງຢ່າງໄວວາ
10.4. ເມື່ອໃດຄວນສະແຫວງຫາຂໍ້ມູນຈາກພາຍນອກ
ກ່ອນເກີດເຫດ: ປຶກສາຫາລືແຜນການສຸກເສີນກັບຄອບຄົວ, ເພື່ອນຮ່ວມຫ້ອງ, ຫຼື ເພື່ອນຮ່ວມງານເພື່ອສ້າງຄວາມຄາດຫວັງຮ່ວມກັນສໍາລັບການປະຕິບັດງານ ໃນລະຫວ່າງຄວາມບໍ່ຊັດເຈນ: ຖ້າທ່ານບໍ່ແນ່ໃຈວ່າສະຖານະການນັ້ນເປັນເຫດສຸກເສີນຫຼືບໍ່, ໃຫ້ໂທຫາໜ່ວຍງານສຸກເສີນແລ້ວຖາມ. ພວກເຂົາຍິນດີທີ່ຈະຮັບສາຍ "ເຕືອນໄພທີ່ບໍ່ຈິງ" ຫຼາຍກວ່າການທີ່ທ່ານລໍຖ້າດົນເກີນໄປ ຫຼັງຈາກຄໍາເຕືອນ: ຖ້າທ່ານໄດ້ຮັບຄໍາເຕືອນຢ່າງເປັນທາງການທີ່ທ່ານຮູ້ສຶກຢາກຈະບໍ່ສົນໃຈ, ໃຫ້ໂທຫາເຈົ້າໜ້າທີ່ທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຄວາມຊັດເຈນ ແທນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າ "ມັນບໍ່ໜ້າຈະຮ້າຍແຮງປານນັ້ນ" ເມື່ອຄົນອື່ນບໍ່ສົນໃຈ: ຈົ່ງເຕັມໃຈທີ່ຈະເປັນ "ຄົນທໍາອິດທີ່ແລ່ນ"—ການກະທໍາຂອງທ່ານສາມາດທໍາລາຍອາການແຂງທື່ໃຫ້ກັບຄົນອື່ນໄດ້ (ດັ່ງທີ່ເດັກນ້ອຍໃນ Kamaishi ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ)
11. ການຝຶກປະຕິບັດຕົວຈິງ
ການຝຶກທີ 1: ການຊ້ອມການຕອບສະໜອງຕໍ່ເຫດສຸກເສີນ
- ຈຸດປະສົງ: ສ້າງ "ໂຄງສ້າງໄພພິບັດ" ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຕອບສະໜອງໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວໂດຍບໍ່ຕ້ອງໄຕ່ຕອງ
- ເວລາທີ່ຕ້ອງການ: 15 ນາທີຕໍ່ສະຖານະການ
- ອຸປະກອນທີ່ຈໍາເປັນ: ເຄື່ອງຈັບເວລາ, ປຶ້ມບັນທຶກ
- ລະດັບຄວາມຍາກ: ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ
- ຄໍາແນະນໍາ:
- ເລືອກສະຖານະການສຸກເສີນສະເພາະໜຶ່ງຢ່າງ (ໄຟໄໝ້, ແຜ່ນດິນໄຫວ, ຜູ້ບຸກລຸກ, ເຫດສຸກເສີນທາງການແພດ)
- ນັ່ງງຽບໆ ແລະ ວາດພາບເຫັນສັນຍານເຕືອນທໍາອິດປາກົດຂຶ້ນ
- ທົບທວນວ່າທ່ານຈະເຮັດຫຍັງແດ່ເທື່ອລະຂັ້ນຕອນ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້ໃຫ້ປະຕິບັດຕົວຈິງ
- ຈັບເວລາຕົນເອງ—ເປົ້າໝາຍຂອງທ່ານແມ່ນໃຫ້ຕໍ່າກວ່າ 30 ວິນາທີນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ຮັບສັນຍານຈົນຮອດການລົງມືປະຕິບັດ
- ລະບຸ "ຈຸດອຸປະສັກ" ຕ່າງໆ (ສິ່ງທີ່ທ່ານອາດຈະຢຸດເພື່ອເຮັດ ຫຼື ໄປເອົາ) ແລະ ກໍາຈັດພວກມັນອອກໄປ
- ເຮັດຊໍ້າທຸກອາທິດຈົນກວ່າການຕອບສະໜອງຈະຮູ້ສຶກເປັນອັດຕະໂນມັດ
- ຄໍາຖາມທົບທວນ:
- ທ່ານຈິນຕະນາການວ່າຕົນເອງກໍາລັງເຮັດຫຍັງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຕອບສະໜອງຂອງທ່ານຊ້າລົງ?
- ສິ່ງຂອງອັນໃດແດ່ທີ່ທ່ານຄິດວ່າຈະພະຍາຍາມເອົາໄປນໍາ?
- ທ່ານຮູ້ສຶກແນວໃດກ່ຽວກັບການໜີໄປໂດຍບໍ່ໄດ້ກວດເບິ່ງຄົນອື່ນກ່ອນ?
- ຄວາມຖີ່: ທຸກອາທິດ, ໝູນວຽນໄປຕາມສະຖານະການຕ່າງໆ
ການຝຶກທີ 2: ການກວດສອບ "ຂ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດ?"
- ຈຸດປະສົງ: ລະບຸສະຖານະການທີ່ທ່ານເຮັດໃຫ້ຄວາມສ່ຽງກາຍເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ
- ເວລາທີ່ຕ້ອງການ: 30 ນາທີ
- ອຸປະກອນທີ່ຈໍາເປັນ: ປຶ້ມບັນທຶກ ຫຼື ເອກະສານ
- ລະດັບຄວາມຍາກ: ລະດັບກາງ
- ຄໍາແນະນໍາ:
- ຂຽນລາຍການສັນຍານເຕືອນ 5 ຢ່າງທີ່ທ່ານໄດ້ມອງຂ້າມໃນເດືອນທີ່ຜ່ານມາ (ອາການທາງສຸຂະພາບ, ບັນຫາຄວາມສໍາພັນ, ຄວາມກັງວົນທາງການເງິນ, ບັນຫາຄວາມປອດໄພ, ສັນຍານເຕືອນໃນບ່ອນເຮັດວຽກ)
- ສໍາລັບແຕ່ລະອັນ, ໃຫ້ຂຽນສິ່ງທີ່ທ່ານບອກຕົນເອງເພື່ອອະທິບາຍໃຫ້ມັນຜ່ານໄປ
- ພິຈາລະນາ: ທ່ານຈະເຮັດແນວໃດແຕກຕ່າງໄປ ຖ້າແຕ່ລະຄວາມກັງວົນນັ້ນເປັນເລື່ອງຈິງ?
- ລະບຸວ່າການປະຕິເສດໃດທີ່ສະທ້ອນເຖິງໂອກາດເກີດຂຶ້ນຕໍ່າຢ່າງແທ້ຈິງ ທຽບກັບຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ
- ສ້າງລາຍການສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດສໍາລັບຄວາມກັງວົນໃດໆທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຕິດຕາມ
- ຄໍາຖາມທົບທວນ:
- ການອະທິບາຍໃຫ້ຜ່ານໄປອັນໃດທີ່ເປັນຂໍ້ອ້າງ ທຽບກັບ ຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ?
- ທ່ານສັງເກດເຫັນຮູບແບບໃດແດ່ໃນປະເພດຂອງຄໍາເຕືອນທີ່ທ່ານມອງຂ້າມ?
- ຫາກຄໍາເຕືອນທີ່ຖືກມອງຂ້າມແຕ່ລະອັນເປັນເລື່ອງຈິງ ມູນຄ່າທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຈະແມ່ນຫຍັງ?
- ຄວາມຖີ່: ທຸກເດືອນ
ການຝຶກທີ 3: ການສ້າງພູມຄຸ້ມກັນຄວາມຄຽດຜ່ານການຊ້ອມທີ່ສົມຈິງ
- ຈຸດປະສົງ: ສ້າງຄວາມສາມາດໃນການຕອບສະໜອງຕໍ່ວິກິດຜ່ານການປະເຊີນໜ້າແບບຄ່ອຍໆເພີ່ມຂຶ້ນ
- ເວລາທີ່ຕ້ອງການ: ແຕກຕ່າງກັນໄປ (1-4 ຊົ່ວໂມງ)
- ອຸປະກອນທີ່ຈໍາເປັນ: ຂຶ້ນກັບກິດຈະກໍາ
- ລະດັບຄວາມຍາກ: ຂັ້ນສູງ
- ຄໍາແນະນໍາ:
- ລະບຸກິດຈະກໍາທີ່ສ້າງຄວາມຄຽດແບບຄວບຄຸມໄດ້ (ການຍ່າງປ່າທີ່ທ້າທາຍ, ການສໍາຜັດກັບນໍ້າເຢັນ, ການເວົ້າຕໍ່ໜ້າສາທາລະນະຊົນ, ກິດຈະກໍາແຂ່ງຂັນ)
- ເຂົ້າຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະຈໍາເພື່ອສ້າງຄວາມອົດທົນຕໍ່ຄວາມຄຽດ
- ໃນລະຫວ່າງກິດຈະກໍາ, ໃຫ້ຝຶກການຮັກສາຄວາມຈະແຈ້ງທາງການຮັບຮູ້ ແລະ ການຕັດສິນໃຈ
- ຄ່ອຍໆເພີ່ມລະດັບຄວາມທ້າທາຍຂຶ້ນເມື່ອມີຄວາມອົດທົນຫຼາຍຂຶ້ນ
- ຫຼັງຈາກແຕ່ລະປະສົບການ, ໃຫ້ທົບທວນຄືນເຖິງສະພາວະການຮັບຮູ້ຂອງທ່ານພາຍໃຕ້ຄວາມຄຽດ
- ຄໍາຖາມທົບທວນ:
- ທ່ານສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມຄິດຂອງທ່ານເລີ່ມອ່ອນແອລົງໃນຈຸດໃດ?
- ກົນຍຸດໃດແດ່ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຮັກສາຄວາມຈະແຈ້ງໄວ້ໄດ້?
- ສິ່ງນີ້ອາດປ່ຽນໄປສູ່ການຕອບສະໜອງຕໍ່ເຫດສຸກເສີນໄດ້ແນວໃດ?
- ຄວາມຖີ່: ທຸກອາທິດ ຫາ ທຸກເດືອນ
ການຝຶກປະຈໍາວັນ
ການທົບທວນ "ຈະເປັນແນວໃດຖ້າ" ໃນຕອນແລງ: ໃນແຕ່ລະແລງ, ໃຫ້ໃຊ້ເວລາ 2-3 ນາທີໃນການທົບທວນໃນໃຈເຖິງສະຖານະການສຸກເສີນໜຶ່ງຢ່າງສໍາລັບສະຖານທີ່ປັດຈຸບັນຂອງທ່ານ. ທ່ານຈະເຮັດແນວໃດດຽວນີ້ຖ້າສຽງເຕືອນໄຟໄໝ້ດັງຂຶ້ນ? ຖ້າທ່ານຮູ້ສຶກເຖິງແຜ່ນດິນໄຫວ? ຖ້າທ່ານໄດ້ຍິນສຽງປືນ? ການຝຶກສັ້ນໆປະຈໍາວັນນີ້ຈະຊ່ວຍສ້າງຄວາມກຽມພ້ອມທາງຈິດໃຈໂດຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກັງວົນ.
- ໄລຍະເວລາທີ່ແນະນໍາ: 2-3 ນາທີ
- ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງມື້: ຕອນແລງ (ສະຖານທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະມື້ໃຫ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ)
- ວິທີຕິດຕາມຄວາມຄືບໜ້າ: ສັງເກດວ່າທ່ານສາມາດສ້າງແຜນການປະຕິບັດງານທີ່ຊັດເຈນໄດ້ໄວພຽງໃດ; ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃຫ້ຕໍ່າກວ່າ 10 ວິນາທີ
ການທ້າທາຍປະຈໍາອາທິດ
ເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ລົງມືເຮັດ: ໜຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ, ໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນທີ່ຈະເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ຕອບສະໜອງຕໍ່ສັນຍານເຕືອນ, ຄໍາເຕືອນ, ຫຼື ສັນຍານຄວາມປອດໄພທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ບໍ່ວ່າຄົນອື່ນຈະເຮັດຫຍັງກໍຕາມ. ນີ້ອາດໝາຍເຖິງການຢືນຂຶ້ນເມື່ອສຽງເຕືອນໄຟໄໝ້ດັງ ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກຄົນກໍາລັງນັ່ງຢູ່, ຫຼື ການຍ້າຍໄປບ່ອນທີ່ປອດໄພກວ່າໃນລະຫວ່າງການຊ້ອມຮັບມືແຜ່ນດິນໄຫວໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຢູ່ກັບທີ່.
-
ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຄາດຫວັງຫຼັງຈາກ 4 ອາທິດ: ຫຼຸດການເພິ່ງພາການພິສູດທາງສັງຄົມ; ເພີ່ມຄວາມສະບາຍໃຈໃນການລິເລີ່ມ; ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິເຮັດວຽກໃນກຸ່ມ
-
ຫົວຂໍ້ການຂຽນບັນທຶກສໍາລັບການທົບທວນ:
- ການລົງມືເຮັດກ່ອນຄົນອື່ນຮູ້ສຶກແນວໃດ?
- ມີໃຜເຮັດຕາມການນໍາຂອງທ່ານຫຼືບໍ່?
- ທ່ານສັງເກດເຫັນການຕໍ່ຕ້ານພາຍໃນຫຍັງແດ່?
12. ສໍາລັບກຸ່ມເປົ້າໝາຍສະເພາະ
ສໍາລັບຜູ້ນໍາ ແລະ ຜູ້ຈັດການ
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສ້າງຄວາມສ່ຽງທີ່ເປັນເອກະລັກໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງອົງກອນ. ຜູ້ນໍາຕ້ອງເປັນແບບຢ່າງໃນການຕອບສະໜອງທີ່ເໝາະສົມ ພ້ອມທັງຮັບຮູ້ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໃນລະດັບສະຖາບັນ.
ກົນຍຸດສະເພາະ:
- ທິມສີແດງ (Red Teaming): ສ້າງທິມຝ່າຍກົງກັນຂ້າມເພື່ອໂຈມຕີແຜນການ ແລະ ຂໍ້ສົມມຸດຕິຖານຂອງບໍລິສັດ. ໂດຍການຈໍາລອງສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ, ທ່ານຈະບັງຄັບໃຫ້ເກີດການປະມວນຜົນທາງການຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບໄພພິບັດກ່ອນທີ່ມັນຈະເກີດຂຶ້ນຈິງ, ລົບລ້າງໄລຍະ "ການປະຕິເສດ" ເມື່ອເຫດການຈິງເກີດຂຶ້ນ
- ຄວາມສົມຈິງໃນການຊ້ອມ: ການຊ້ອມໜີໄຟແບບທົ່ວໄປທີ່ກໍານົດເວລາໄວ້ອາດເປັນການເສີມສ້າງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ ໂດຍການສອນພະນັກງານວ່າເຫດສຸກເສີນເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ ແລະ ປອດໄພ. ໃຫ້ເພີ່ມອົງປະກອບທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ສະຖານະການທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແລະ ຄວາມຄຽດທີ່ສົມຈິງ
- ວັດທະນະທໍາການມອບອໍານາດ: ກໍານົດວ່າທຸກຄົນສາມາດຮຽກຮ້ອງການອົບພະຍົບ ຫຼື ຢຸດການດໍາເນີນງານໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າການອະນຸມັດ. ຫຼັກການ "ການລິເລີ່ມ" ຂອງ Kamaishi ຄວນຈະເປັນນະໂຍບາຍຂອງອົງກອນ
- ທ້າທາຍນິທານຂອງສະຖາບັນ: ລະບຸ "ນິທານແຫ່ງຄວາມປອດໄພ" ຂອງອົງກອນຂອງທ່ານ—ສະຖານະການທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຈຶ່ງບໍ່ມີແຜນສຸກເສີນຮອງຮັບ. ເຫຼົ່ານີ້ຄືຈຸດອ່ອນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທ່ານ
- ການທົບທວນຫຼັງເຫດການ: ເມື່ອເກີດເຫດການທີ່ເກືອບຈະເປັນອັນຕະລາຍ, ໃຫ້ສືບສວນບໍ່ພຽງແຕ່ວ່າເກີດຫຍັງຂຶ້ນ ແຕ່ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການຕອບສະໜອງແນວໃດ
ສໍາລັບພໍ່ແມ່ ແລະ ນັກການສຶກສາ
ເດັກນ້ອຍສາມາດເປັນທັງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ ຫຼື ຢາແກ້ພິດສໍາລັບຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ, ດັ່ງທີ່ "ປາຕິຫານແຫ່ງຄາມາອິຊິ" ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ.
ວິທີການສອນ:
- ຄໍາອະທິບາຍທີ່ເໝາະສົມກັບອາຍຸ: "ບາງຄັ້ງເມື່ອມີບາງສິ່ງທີ່ໜ້າຢ້ານ ຫຼື ຜິດປົກກະຕິເກີດຂຶ້ນ, ສະໝອງຂອງພວກເຮົາພະຍາຍາມຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຈິງເພາະມັນຮູ້ສຶກປອດໄພກວ່າ. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອສັນຍານເຕືອນ ແລະ ລົງມືເຮັດ."
- ຫຼັກການຂອງ Katada ສໍາລັບເດັກນ້ອຍ:
- ຢ່າເຊື່ອແຜນທີ່ (ຫຼື ຜູ້ໃຫຍ່) ທີ່ບອກວ່າລູກປອດໄພ—ໃຫ້ເຊື່ອສິ່ງທີ່ລູກເຫັນ
- ພະຍາຍາມໄປໃຫ້ເຖິງບ່ອນທີ່ປອດໄພກວ່າລະດັບຕໍ່າສຸດທີ່ຕ້ອງການສະເໝີ
- ເຕັມໃຈທີ່ຈະແລ່ນກ່ອນ—ຕົວຢ່າງຂອງລູກສາມາດຊ່ວຍຄົນອື່ນໄດ້
- ການຊ້ອມທີ່ສົມຈິງ: ຫຼີກລ່ຽງການປູກຝັງໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຊື່ອມໂຍງສຽງເຕືອນກັບການຍ່າງຢ່າງສະຫງົບ ແລະ ເປັນລະບຽບ. ໃຫ້ເພີ່ມຄວາມຮີບດ່ວນ, ເສັ້ນທາງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແລະ ອົງປະກອບໃນການແກ້ໄຂບັນຫາເປັນບາງຄັ້ງຄາວ
- ມອບອໍານາດໃນການຕັດສິນໃຈຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະ: ສອນເດັກນ້ອຍວ່າພວກເຂົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຂໍອະນຸຍາດຈາກຜູ້ໃຫຍ່ເພື່ອຍ້າຍໄປບ່ອນປອດໄພເມື່ອມີອັນຕະລາຍທີ່ຊັດເຈນ
- ເລື່ອງລາວ ແລະ ຕົວຢ່າງ: ໃຊ້ເລື່ອງລາວທີ່ເໝາະສົມກັບອາຍຸຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຕອບສະໜອງໄວໃນເຫດສຸກເສີນເປັນຕົວແບບໃນທາງບວກ
ສໍາລັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສຸຂະພາບ
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ທັງຄົນເຈັບ ແລະ ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການ, ໂດຍອາດມີຜົນຕາມມາເຖິງແກ່ຊີວິດ.
ຜົນກະທົບທາງຄລີນິກ:
- ການປະຕິເສດອາການຂອງຄົນເຈັບ: ຮັບຮູ້ວ່າຄົນເຈັບທີ່ມາພ້ອມກັບອາການຮ້າຍແຮງອາດລໍຖ້າເປັນຊົ່ວໂມງ ຫຼື ເປັນມື້ຍ້ອນຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ. ຫຼີກລ່ຽງການວິຈານທາງອ້ອມທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ກ້າຊອກຫາການຊ່ວຍເຫຼືອໃນອະນາຄົດ
- ການຍຶດຕິດໃນການວິນິດໄສ: ຈົ່ງຮັບຮູ້ວ່າທ່ານອາດຈະມອງອາການທີ່ຜິດປົກກະຕິຂອງພະຍາດຮ້າຍແຮງວ່າເປັນເລື່ອງທໍາມະດາ. ພິຈາລະນາວ່າ: "ຈະເປັນແນວໃດຖ້າສິ່ງນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນຄວນຈະເປັນ?"
- ການສື່ສານສຸກເສີນ: ເມື່ອແຈ້ງການວິນິດໄສ ຫຼື ຄໍາແນະນໍາທີ່ສໍາຄັນ, ຈົ່ງມີຄວາມຊັດເຈນ ແລະ ກົງໄປກົງມາ. ຄົນເຈັບພາຍໃຕ້ຄວາມຄຽດອາດບໍ່ສາມາດປະມວນຜົນພາສາທີ່ຊັບຊ້ອນ ຫຼື ພາສາທາງເຕັກນິກໄດ້. ໃຫ້ເວົ້າຄືນຂໍ້ມູນທີ່ສໍາຄັນ
- ການວາງແຜນລະດັບລະບົບ: ສະຖາບັນສຸຂະພາບຄວນກວດກາເບິ່ງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິຂອງຕົນເອງ. ສະຖານະການໃດແດ່ທີ່ຖືກຖືວ່າ "ເປັນໄປບໍ່ໄດ້"? ມີລະບົບສໍາຮອງຫຍັງແດ່ສໍາລັບເຫດການທີ່ບໍ່ໜ້າຈະເກີດຂຶ້ນ?
ສໍາລັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການເງິນ
ຕະຫຼາດການເງິນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເກີດຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໃນໝູ່ຄົນຈໍານວນຫຼາຍ, ເຊິ່ງສ້າງທັງຄວາມສ່ຽງ ແລະ ໂອກາດ.
ການປະຍຸກໃຊ້ໃນການລົງທຶນ:
- ການຮັບຮູ້ຟອງສະບູ: ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ເກີດຈິດຕະວິທະຍາຟອງສະບູ—ເຊິ່ງເປັນຄວາມເຊື່ອໝູ່ທີ່ວ່າສະພາບການທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນນັ້ນຄື "ຄວາມປົກກະຕິໃໝ່". ຝຶກຝົນຕົນເອງໃຫ້ຮັບຮູ້ວ່າເມື່ອໃດທີ່ຄວາມຄິດແບບ "ເທື່ອນີ້ບໍ່ຄືເກົ່າ" ມີອໍານາດເໜືອກວ່າ
- ການປະເມີນຄວາມສ່ຽງໃໝ່: ທົບທວນຄວາມສ່ຽງສ່ວນປາຍ (tail risks) ໃນພອດການລົງທຶນເປັນປະຈໍາ. ສະຖານະການທີ່ທ່ານໄດ້ປະຕິເສດວ່າ "ມີໂອກາດເກີດຂຶ້ນໜ້ອຍເກີນໄປທີ່ຈະພິຈາລະນາ" ແມ່ນຈຸດທີ່ຄວາມລຳອຽງນີ້ສ້າງຄວາມອ່ອນແອ
- ການສື່ສານກັບລູກຄ້າ: ຊ່ວຍໃຫ້ລູກຄ້າເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມລັງເລໃຈຂອງພວກເຂົາໃນການກຽມພ້ອມສໍາລັບພາວະເສດຖະກິດຕົກຕໍ່າອາດຈະສະທ້ອນເຖິງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ ຫຼາຍກວ່າການວິເຄາະທີ່ມີເຫດຜົນ
- ການວາງແຜນພາວະວິກິດ: ພັດທະນາແຜນການປະຕິບັດງານສະເພາະສໍາລັບເຫດການຕະຫຼາດທີ່ຮ້າຍແຮງ ເພື່ອໃຫ້ການຕັດສິນໃຈຖືກກໍານົດໄວ້ລ່ວງໜ້າແທນທີ່ຈະຕ້ອງມາໄຕ່ຕອງໃນເວລາຈິງພາຍໃຕ້ຄວາມຄຽດ
13. ປະຕິສໍາພັນກັບຄວາມລຳອຽງອື່ນໆ
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຂະຫຍາຍຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ
| ຄວາມລຳອຽງ | ປະຕິສໍາພັນແນວໃດ |
|---|---|
| Optimism Bias (ຄວາມລຳອຽງໃນແງ່ດີ) | ໃນຂະນະທີ່ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິບອກວ່າ "ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ," ຄວາມລຳອຽງໃນແງ່ດີຈະບອກວ່າ "ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີບາງສິ່ງເກີດຂຶ້ນ, ຂ້ອຍກໍຈະບໍ່ເປັນຫຍັງ." ເມື່ອລວມເຂົ້າກັນ, ພວກມັນສ້າງຊັ້ນປ້ອງກັນສອງຊັ້ນຕໍ່ການຍອມຮັບໄພຂົ່ມຂູ່ |
| Bystander Effect (ປາກົດການຜູ້ເຫັນເຫດການ) | ການກະຈາຍຄວາມຮັບຜິດຊອບ ("ຄົນອື່ນກໍຄົງຈະເຮັດແລ້ວຖ້າມັນເປັນເລື່ອງຈິງ") ລວມເຂົ້າກັບການຢືນຢັນທາງສັງຄົມຈາກຜູ້ເຫັນເຫດການທີ່ບໍ່ສົນໃຈ ເພື່ອເສີມສ້າງການບໍ່ລົງມືປະຕິບັດ |
| Confirmation Bias (ຄວາມລຳອຽງໃນການຢືນຢັນ) | ໃນຊ່ວງເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄພພິບັດ, ບຸກຄົນຈະເລືອກກັ່ນຕອງສັນຍານອັນຕະລາຍອອກ (ສຽງຮ້ອງ, ຄວັນ) ແລະ ຍຶດຕິດກັບສັນຍານທີ່ປອດໄພ (ໄຟຍັງຮຸ່ງຢູ່, ຄົນອື່ນຍັງສະຫງົບ) ເພື່ອຢືນຢັນສົມມຸດຕິຖານວ່າ "ທຸກຢ່າງຮຽບຮ້ອຍດີ" ຂອງຕົນ |
| Anchoring Bias (ຄວາມລຳອຽງໃນການຍຶດຕິດ) | ປະສົບການທີ່ຜ່ານມາ (ໂດຍສະເພາະການເຕືອນໄພທີ່ບໍ່ຈິງ) ໄດ້ສ້າງຈຸດຍຶດຕິດທີ່ໄພຂົ່ມຂູ່ໃໝ່ທີ່ແທ້ຈິງຈະຖືກນໍາໄປປຽບທຽບນໍາ, ເຮັດໃຫ້ການຕີຄວາມໝາຍອຽງໄປທາງ "ຄືກັນກັບຄັ້ງກ່ອນ" |
| Illusion of Control (ພາບລວງຕາແຫ່ງການຄວບຄຸມ) | ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບສະພາບແວດລ້ອມໃຫ້ການປົກປ້ອງ (ເຊັ່ນຄໍາເວົ້າຂອງ Harry Truman ທີ່ວ່າ "ພູເຂົາຄົງຈະບໍ່ກ້າ") ເສີມສ້າງການຕໍ່ຕ້ານການອົບພະຍົບ |
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຕ້ານທານຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ
| ຄວາມລຳອຽງ | ຊ່ວຍແນວໃດ |
|---|---|
| Negativity Bias (ຄວາມລຳອຽງໃນແງ່ລົບ) | ແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບຂໍ້ມູນໃນແງ່ລົບຫຼາຍກວ່າ ໃນບາງຄົນອາດສາມາດເອົາຊະນະຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໄດ້ເມື່ອສັນຍານໄພຂົ່ມຂູ່ມີຄວາມແຮງ |
| Loss Aversion (ການຫຼີກລ່ຽງການສູນເສຍ) | ເມື່ອຖືກນໍາສະເໜີໃນຮູບແບບຂອງການສູນເສຍທີ່ອາດເກີດຂຶ້ນ ("ທ່ານອາດສູນເສຍທຸກສິ່ງຖ້າທ່ານບໍ່ລົງມືເຮັດ"), ການຫຼີກລ່ຽງການສູນເສຍອາດກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການກະທໍາໄດ້ |
| Availability Heuristic (ວິທີລັດຈາກຂໍ້ມູນທີ່ພ້ອມໃຊ້ງານ) | ການສໍາຜັດກັບຂ່າວສານ ຫຼື ເລື່ອງລາວໄພພິບັດໃນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ສາມາດເພີ່ມຄວາມໂດດເດັ່ນຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ໄດ້ຊົ່ວຄາວ, ຊ່ວຍຕ້ານທານກັບຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ |
ຕ່ອງໂສ້ຄວາມລຳອຽງທົ່ວໄປ
ນໍ້າຕົກຕາດຝູງຊົນທີ່ແຂງທື່: ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ → ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ (ບໍ່ສົນໃຈສັນຍານ) → ການພິສູດທາງສັງຄົມ (ຄົນອື່ນບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາ) → ປາກົດການຜູ້ເຫັນເຫດການ (ຄົນອື່ນກໍຄົງຈະເຮັດ) → ຄວາມລຳອຽງໃນການຢືນຢັນ (ຊອກຫາຫຼັກຖານຂອງຄວາມເປັນປົກກະຕິ) → ອໍາມະພາດທາງການຮັບຮູ້ (ແຂງທື່)
ການທໍາລາຍຕ່ອງໂສ້: ການເຂົ້າແຊກແຊງໃນຈຸດໃດໜຶ່ງສາມາດທໍາລາຍນໍ້າຕົກຕາດນີ້ໄດ້. ເດັກນ້ອຍ Kamaishi ໄດ້ຂັດຂວາງຕ່ອງໂສ້ໂດຍການໃຫ້ການພິສູດທາງສັງຄົມຂອງການກະທໍາ, ເຊິ່ງກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດນໍ້າຕົກຕາດໃນທາງບວກເມື່ອຜູ້ໃຫຍ່ເຮັດຕາມພວກເຂົາ.
14. ມຸມມອງທາງວັດທະນະທໍາ
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິປາກົດໃຫ້ເຫັນໃນລະດັບສາກົນ, ແຕ່ການສະແດງອອກຂອງມັນແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມແຕ່ລະວັດທະນະທໍາ.
ການສະແດງອອກລະດັບສະຖາບັນ ທຽບກັບ ລະດັບບຸກຄົນ: ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໄດ້ສະແດງອອກໃນລະດັບສະຖາບັນໃນຮູບແບບຂອງ Anzen Shinwa (ນິທານແຫ່ງຄວາມປອດໄພ)—ເຊິ່ງເປັນການປະຕິເສດລວມໝູ່ທີ່ຖືກປູກຝັງທາງວັດທະນະທໍາກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍຂອງນິວເຄຼຍ. ຄວາມລຳອຽງທີ່ເປັນລະບົບນີ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າມີອັນຕະລາຍກວ່າຄວາມລຳອຽງຂອງບຸກຄົນພຽງຢ່າງດຽວ.
ການເຄົາລົບອໍານາດ: ວັດທະນະທໍາທີ່ມີໄລຍະຫ່າງທາງອໍານາດສູງອາດສະແດງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິທີ່ແຮງກວ່າ ເມື່ອເຈົ້າໜ້າທີ່ໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈ. ການປະກາດ PA ທີ່ບອກໃຫ້ພະນັກງານໃນຕຶກໃຕ້ກັບໄປທີ່ໂຕະເຮັດວຽກຂອງພວກເຂົາແມ່ນໄດ້ຮັບການເຊື່ອຟັງຫຼາຍເກີນໄປ.
ລວມໝູ່ ແລະ ການພິສູດທາງສັງຄົມ: ໃນວັດທະນະທໍາແບບລວມໝູ່, ອົງປະກອບການພິສູດທາງສັງຄົມຂອງຄວາມລຳອຽງນີ້ອາດຖືກຂະຫຍາຍໃຫ້ໃຫຍ່ຂຶ້ນ—ການກະທໍາຂອງບຸກຄົນທີ່ຂັດກັບການບໍ່ກະທໍາຂອງກຸ່ມຈະຮູ້ສຶກຄືກັບການລະເມີດຫຼາຍກວ່າ.
| ປະເພດວັດທະນະທໍາ | ການສະແດງອອກ |
|---|---|
| ວັດທະນະທໍາແບບປັດເຈກຊົນ | ຄວາມລຳອຽງອາດຈະແຕກສະຫຼາຍໄດ້ງ່າຍກວ່າ ເມື່ອຄວາມຢູ່ລອດສ່ວນຕົວຢູ່ໃນຄວາມສ່ຽງຢ່າງຊັດເຈນ; ຄວາມຄິດແບບ "ຕົວໃຜຕົວມັນ" ອາດຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ບຸກຄົນລົງມືປະຕິບັດໄດ້ໄວຂຶ້ນ |
| ວັດທະນະທໍາແບບລວມໝູ່ | ຄວາມສາມັກຄີກຸ່ມທີ່ເຂັ້ມແຂງອາດຈະຂະຫຍາຍຜົນກະທົບຂອງການພິສູດທາງສັງຄົມ; ນໍ້າຕົກຕາດໃນທາງບວກ (ເຊັ່ນ: ທີ່ເມືອງຄາມາອິຊິ) ສາມາດມີພະລັງຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອມີຄົນໜຶ່ງທໍາລາຍການແຂງທື່ |
| ວັດທະນະທໍາທີ່ມີໄລຍະຫ່າງທາງອໍານາດສູງ | ມີການເຄົາລົບຜູ້ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າ; ການໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈຈາກສະຖາບັນມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເຊື່ອຟັງຫຼາຍກວ່າ ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຂັດກັບການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວ |
| ວັດທະນະທໍາທີ່ມີໄລຍະຫ່າງທາງອໍານາດຕໍ່າ | ບຸກຄົນອາດຈະຮູ້ສຶກວ່າມີສິດອໍານາດຫຼາຍກວ່າໃນການລົງມືເຮັດຂັດກັບຂໍ້ຄວາມທາງການ ຫຼື ການບໍ່ປະຕິບັດຂອງກຸ່ມ |
ຜົນສະທ້ອນຕໍ່ການຝຶກອົບຮົມຂ້າມວັດທະນະທໍາ: ແຜນງານການກຽມຄວາມພ້ອມຮັບມືໄພພິບັດຄວນຖືກປັບປ່ຽນໃຫ້ເຂົ້າກັບວັດທະນະທໍາ. ວິທີການຂອງຄາມາອິຊິປະສົບຜົນສໍາເລັດບາງສ່ວນກໍຍ້ອນວ່າມັນສອດຄ່ອງກັບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຊຸມຊົນ ໃນຂະນະທີ່ອະນຸຍາດຢ່າງຊັດເຈນໃຫ້ສາມາດລົງມືປະຕິບັດຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະ.
15. ຄວາມເຊື່ອຜິດໆ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ
| ຄວາມເຊື່ອຜິດໆ | ຄວາມຈິງ |
|---|---|
| "ອັນຕະລາຍຫຼັກໃນເຫດສຸກເສີນແມ່ນການຕື່ນຕົກໃຈ" | "ນິທານເລື່ອງການຕື່ນຕົກໃຈ" ໄດ້ຖືກລົບລ້າງໂດຍການຄົ້ນຄວ້າໄພພິບັດກວ່າ 70 ປີ. ການແຂງທື່ ແລະ ບໍ່ລົງມືປະຕິບັດແມ່ນພົບເຫັນໄດ້ຫຼາຍກວ່າ ແລະ ອັນຕະລາຍເຖິງຊີວິດກວ່າການຕື່ນຕົກໃຈ |
| "ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ ມີຜົນຕໍ່ຄົນບໍ່ສະຫຼາດ ຫຼື ໄຮ້ດຽງສາເທົ່ານັ້ນ" | ຄວາມລຳອຽງນີ້ແມ່ນລັກສະນະສາກົນຂອງລະບົບປະສາດມະນຸດ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ທຸກຄົນໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມສະຫຼາດ, ການສຶກສາ, ຫຼື ຄວາມຊ່ຽວຊານ. ແມ່ນແຕ່ຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລ ແລະ ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານໄພພິບັດກໍບໍ່ມີພູມຄຸ້ມກັນ |
| "ຖ້າມັນອັນຕະລາຍແທ້, ທຸກຄົນກໍຄົງຈະມີປະຕິກິລິຍາແລ້ວ" | ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ຂ້າຄົນຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນການທົດລອງຫ້ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນ, 90% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ໄດ້ແຈ້ງອັນຕະລາຍເມື່ອຜູ້ເຫັນເຫດການຄົນອື່ນບໍ່ສົນໃຈ |
| "ຂ້ອຍຈະມີປະຕິກິລິຍາແຕກຕ່າງໄປແນ່ນອນໃນເຫດສຸກເສີນຕົວຈິງ" | ຄວາມໝັ້ນໃຈນີ້ໃນຕົວມັນເອງກໍເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ. ຖ້າບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມສະເພາະ ຫຼື ການວາງແຜນລ່ວງໜ້າ, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຈະຕົກຢູ່ໃນກຸ່ມ 70-80% ທີ່ແຂງທື່ |
| "ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໝາຍຄວາມວ່າຄົນກໍາລັງປະຕິເສດຄວາມຈິງ" | ການປະຕິເສດໝາຍເຖິງການປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຈິງຢ່າງມີສະຕິ. ແຕ່ຄວາມລຳອຽງນີ້ແມ່ນຂະບວນການອັດຕະໂນມັດກ່ອນທີ່ຈະມີສະຕິ—ສະໝອງລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະຮັບຮູ້ໄພຂົ່ມຂູ່ວ່າເປັນເລື່ອງຈິງ, ບໍ່ແມ່ນການເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈມັນ |
16. ຄວາມຄິດເຫັນຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານ
"ບັນຫາທາງພຶດຕິກຳຫຼັກໃນໄພພິບັດບໍ່ແມ່ນການທີ່ຜູ້ຄົນສະແດງອອກຫຼາຍເກີນໄປ, ແຕ່ເປັນການທີ່ພວກເຂົາສະແດງອອກໜ້ອຍເກີນໄປ ຫຼື ຊ້າເກີນໄປ." — Enrico L. Quarantelli, ຜູ້ບຸກເບີກສັງຄົມວິທະຍາໄພພິບັດ
"ການແຂງທື່ເປັນການຕອບສະໜອງທີ່ບົກພ່ອງເຊິ່ງມີຮາກຖານມາຈາກຂໍ້ຈໍາກັດດ້ານເວລາໃນການປະມວນຜົນຂໍ້ມູນທາງການຮັບຮູ້... ສະໝອງພະຍາຍາມຊອກຫາໂຄງສ້າງທີ່ກົງກັບສະຖານະການ. ຖ້າບໍ່ມີໂຄງສ້າງນັ້ນຢູ່, ສະໝອງຕ້ອງສ້າງແຜນການປະຕິບັດງານໃໝ່ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ—ແລະ ພາຍໃຕ້ຄວາມຄຽດ, ຂະບວນການນີ້ຈະຍືດເຍື້ອຈົນກວ່າບຸກຄົນນັ້ນຈະແຂງທື່ໄປໃນທີ່ສຸດ." — John Leach, ນັກຄົ້ນຄວ້າຈິດຕະວິທະຍາການເອົາຕົວລອດ
"ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ການຢູ່ລອດຂອງມະນຸດເມື່ອປະເຊີນກັບອັນຕະລາຍຮ້າຍແຮງບໍ່ແມ່ນການຕອບສະໜອງທີ່ຮຸນແຮງເກີນໄປ, ແຕ່ເປັນການຕອບສະໜອງທີ່ໜ້ອຍເກີນໄປ ແລະ ມັກຈະເປັນອັນຕະລາຍເຖິງຊີວິດ." — ຈາກ "The Architecture of Inertia," 2026
"ຢ່າເຊື່ອແຜນທີ່ໄພພິບັດ—ຈົ່ງເຊື່ອສະຖານະການ. ເຮັດຈົນສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອໄປໃຫ້ເຖິງບ່ອນປອດໄພ. ຈົ່ງເປັນຜູ້ລິເລີ່ມ ແລະ ເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ອົບພະຍົບ." — Toshitaka Katada, ຜູ້ສ້າງ "ປາຕິຫານແຫ່ງຄາມາອິຊິ"
17. ຂໍ້ຄິດທີ່ສຳຄັນ
-
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິແມ່ນການຕອບສະໜອງເລີ່ມຕົ້ນຂອງມະນຸດຕໍ່ໄພພິບັດ—ປະມານ 70-80% ຂອງຄົນຈະແຂງທື່ ຫຼື ຍັງຄົງເຮັດກິດຈະກໍາປົກກະຕິໃນລະຫວ່າງວິກິດການ
-
ມັນບໍ່ແມ່ນການຕື່ນຕົກໃຈທີ່ຂ້າຄົນໃນເຫດສຸກເສີນ, ແຕ່ແມ່ນການບໍ່ລົງມືປະຕິບັດ—"ນິທານເລື່ອງການຕື່ນຕົກໃຈ" ໄດ້ປິດບັງອັນຕະລາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມລຳອຽງນີ້
-
ສະໝອງບໍ່ໄດ້ "ປິດການເຮັດວຽກ" ໃນເວລາແຂງທື່—ມັນກໍາລັງປະມວນຜົນຂໍ້ມູນຢ່າງໜັກໜ່ວງແຕ່ຂາດ "ໂຄງສ້າງ" ທີ່ເຮັດໄວ້ລ່ວງໜ້າເພື່ອປ່ຽນຂໍ້ມູນນັ້ນໃຫ້ກາຍເປັນການກະທໍາ
-
ຜູ້ເຫັນເຫດການທີ່ບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາຈະທໍາລາຍສັນຊາດຕະຍານການເອົາຕົວລອດ—ການອ້າງອີງທາງສັງຄົມເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິເສດຫຼັກຖານທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂອງອັນຕະລາຍ ຖ້າຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາ
-
ມັນເປັນການປັບຕົວທາງວິວັດທະນາການທີ່ມີທັງຂໍ້ດີ ແລະ ຂໍ້ເສຍ—ມັນໃຫ້ຄວາມໝັ້ນຄົງທາງສັງຄົມ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກັງວົນ, ແລະ ປະຢັດຊັບພະຍາກອນທາງການຮັບຮູ້, ແຕ່ຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ເໝາະສົມໃນເຫດການຫົງດໍາ (black swan)
-
ການວາງແຜນລ່ວງໜ້າຊ່ວຍເອົາຊະນະຄວາມລຳອຽງນີ້ໄດ້—ເມື່ອສະໝອງມີແຜນວາດການຕອບສະໜອງທີ່ສ້າງໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ມັນກໍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາອັນມີຄ່າຫຼາຍວິນາທີໃນການໄຕ່ຕອງ
-
ທ່ານສາມາດເປັນຄົນທີ່ທໍາລາຍການແຂງທື່ໄດ້—ການລົງມືປະຕິບັດຈະກະຕຸ້ນການພິສູດທາງສັງຄົມໃນທາງບວກທີ່ສາມາດຂັບເຄື່ອນຄົນອື່ນໄດ້, ດັ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນເມືອງຄາມາອິຊິ
18. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ
ເອກະສານທາງວິຊາການ
- Quarantelli, E.L. (1954). The Nature and Conditions of Panic. American Journal of Sociology, 60(3), 267-275.
- Latané, B., & Darley, J.M. (1968). Group inhibition of bystander intervention in emergencies. Journal of Personality and Social Psychology, 10(3), 215-221.
- Leach, J. (2004). Why people 'freeze' in an emergency: Temporal and cognitive constraints on survival responses. Aviation, Space, and Environmental Medicine, 75(6), 539-542.
- Frey, B.S., Savage, D.A., & Torgler, B. (2010). Interaction of natural survival instincts and internalized social norms exploring the Titanic and Lusitania disasters. PNAS, 107(11), 4862-4865.
ປຶ້ມ
- Ripley, A. (2008). The Unthinkable: Who Survives When Disaster Strikes—and Why. Crown Publishers.
- Quarantelli, E.L. (Ed.). (1998). What is a Disaster? Perspectives on the Question. Routledge.
- Leach, J. (1994). Survival Psychology. Palgrave Macmillan.
ບົດໃນປຶ້ມ
- Quarantelli, E.L. (2008). Conventional beliefs and counterintuitive realities. In H. Rodríguez, E.L. Quarantelli, & R.R. Dynes (Eds.), Handbook of Disaster Research (pp. 325-346). Springer.
19. ບັດສະຫຼຸບ
| ອົງປະກອບ | ເນື້ອຫາ |
|---|---|
| ຊື່ຄວາມລຳອຽງ | Normalcy Bias (ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິ) |
| ນິຍາມ | ແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະເມີນທັງຄວາມເປັນໄປໄດ້ ແລະ ຜົນກະທົບຂອງໄພພິບັດຕໍ່າເກີນໄປ ໂດຍການຕີຄວາມໝາຍໄພຂົ່ມຂູ່ຜ່ານມຸມມອງຂອງຄວາມເປັນປົກກະຕິ |
| ໝວດໝູ່ | ຄວາມໝາຍບໍ່ພຽງພໍ / ຈໍາເປັນຕ້ອງລົງມືເຮັດໄວ |
| ສັນຍານຫຼັກ | ຍັງຄົງເຮັດກິດຈະກໍາປົກກະຕິໃນລະຫວ່າງເຫດສຸກເສີນ ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າ "ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ" |
| ສາເຫດຫຼັກ | ຄວາມຈໍາໄລຍະສັ້ນເຮັດວຽກໜັກເກີນໄປເຮັດໃຫ້ບໍ່ສາມາດສ້າງແຜນການຕອບສະໜອງໃໝ່ໄດ້; ສະໝອງກັບໄປໃຊ້ໂຄງສ້າງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ |
| ຄວາມສ່ຽງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ | ການເສຍຊີວິດ ຫຼື ການບາດເຈັບສາຫັດໃນໄພພິບັດທີ່ສາມາດລອດໄດ້ເນື່ອງຈາກການຕອບສະໜອງຊ້າ |
| ວິທີແກ້ໄຂດ່ວນ | ຖາມວ່າ "ຂ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດຖ້າເລື່ອງນີ້ເປັນເລື່ອງຈິງ?" ຈາກນັ້ນໃຫ້ເຮັດຕາມນັ້ນທັນທີ |
| ກົນຍຸດໄລຍະຍາວ | ວາງແຜນການຕອບສະໜອງລ່ວງໜ້າ ແລະ ຝຶກຝົນການສ້າງພູມຄຸ້ມກັນຄວາມຄຽດເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕ້ອງມາເສຍເວລາໄຕ່ຕອງອີກ |
| ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ | "ເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ແລ່ນ. ການກະທໍາຂອງທ່ານສາມາດຊ່ວຍຊີວິດຄົນອື່ນໄດ້." |
20. ຄໍາສັບທີ່ໃຊ້
| ຄໍາສັບ | ນິຍາມ |
|---|---|
| Cognitive Paralysis (ອໍາມະພາດທາງການຮັບຮູ້) | ສະພາວະການແຂງທື່ທາງຈິດໃຈທີ່ສະໝອງບໍ່ສາມາດສ້າງແຜນການປະຕິບັດງານໄດ້, ນໍາໄປສູ່ການບໍ່ມີພຶດຕິກຳໃດໆ |
| Schema (ໂຄງສ້າງການຮັບຮູ້) | ແຜນທາງຈິດໃຈທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ລ່ວງໜ້າສໍາລັບການຕອບສະໜອງຕໍ່ສະຖານະການໃດໜຶ່ງ; ການຂາດໂຄງສ້າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຮັດໃຫ້ການປະມວນຜົນຊ້າລົງໃນສະຖານະການໃໝ່ |
| Social Proof (ການພິສູດທາງສັງຄົມ) | ແນວໂນ້ມທີ່ຈະເບິ່ງພຶດຕິກຳຂອງຄົນອື່ນເພື່ອກໍານົດການກະທໍາທີ່ເໝາະສົມ; ຂະຫຍາຍຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໃຫ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນເມື່ອຜູ້ເຫັນເຫດການບໍ່ສົນໃຈ |
| Milling (ການຈັບກຸ່ມ) | ພຶດຕິກຳການສະແຫວງຫາຂໍ້ມູນ ແລະ ການຢືນຢັນຈາກຄົນອື່ນກ່ອນທີ່ຈະລົງມືປະຕິບັດ; ເພີ່ມຄວາມຊັກຊ້າທີ່ອັນຕະລາຍໃນເຫດສຸກເສີນ |
| Stress Inoculation Training (SIT) (ການຝຶກອົບຮົມການສ້າງພູມຄຸ້ມກັນຄວາມຄຽດ) | ເຕັກນິກທີ່ຄ່ອຍໆໃຫ້ບຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມຄຽດໃນສະຖານະການຈໍາລອງເພື່ອສ້າງຄວາມສາມາດໃນການຕອບສະໜອງຕໍ່ວິກິດ |
| 10-80-10 Rule (ກົດ 10-80-10) | ການກະຈາຍການຕອບສະໜອງຕໍ່ໄພພິບັດ: ~10% ຕອບສະໜອງຢ່າງເໝາະສົມ, ~80% ແຂງທື່, ~10% ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມ |
| The Survival Arc (ເສັ້ນໂຄ້ງການຢູ່ລອດ) | ໂມເດວປະສົບການໃນໄພພິບັດຂອງ Amanda Ripley: ປະຕິເສດ → ໄຕ່ຕອງ → ຊ່ວງເວລາຕັດສິນໃຈ |
| Anzen Shinwa | ຄໍາສັບພາສາຍີ່ປຸ່ນທີ່ໝາຍເຖິງ "ນິທານແຫ່ງຄວາມປອດໄພ"—ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໃນລະດັບສະຖາບັນທີ່ເຊື່ອວ່າໄພພິບັດບາງຢ່າງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ |
| Red Teaming (ການສ້າງທິມສີແດງ) | ການສ້າງທິມຝ່າຍກົງກັນຂ້າມເພື່ອທ້າທາຍຂໍ້ສົມມຸດຕິຖານຂອງອົງກອນ ແລະ ບັງຄັບໃຫ້ມີການພິຈາລະນາເຖິງສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ |
21. ຄໍາຖາມສົນທະນາ
ສໍາລັບກຸ່ມອ່ານປຶ້ມ, ຫ້ອງຮຽນ, ຫຼື ການທົບທວນຕົນເອງ:
-
ນັກຮຽນທີ່ເມືອງຄາມາອິຊິລອດຊີວິດມາຍ້ອນພວກເຂົາທໍາລາຍມາດຕະຖານທາງສັງຄົມໃນການລໍຖ້າຄໍາສັ່ງຈາກຜູ້ມີອໍານາດ. ໃນສະຖານະການໃດແດ່ທີ່ຖືວ່າເໝາະສົມທີ່ຈະລົງມືປະຕິບັດຂັດກັບພຶດຕິກຳຂອງກຸ່ມ ຫຼື ຄໍາແນະນໍາທາງການ?
-
ຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິແຕກຕ່າງໂດຍພື້ນຖານຈາກຄວາມສົງໄສຢ່າງມີເຫດຜົນກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ບໍ່ໜ້າຈະເກີດຂຶ້ນຫຼືບໍ່? ພວກເຮົາຈະຈໍາແນກການປະຕິເສດການເຕືອນໄພທີ່ບໍ່ຈິງທີ່ເປັນການປັບຕົວ ອອກຈາກການປະຕິເສດໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ ໄດ້ແນວໃດ?
-
ນັກຄົ້ນຄວ້າໂຕ້ແຍ້ງວ່າ "ນິທານເລື່ອງການຕື່ນຕົກໃຈ" ເປັນອັນຕະລາຍເພາະມັນກໍານົດທິດທາງນະໂຍບາຍໄປສູ່ການຄວບຄຸມຝູງຊົນແທນທີ່ຈະເປັນການມອບອໍານາດໃຫ້ບຸກຄົນ. ຂໍ້ສະຫຼຸບສໍາລັບການຈັດການເຫດສຸກເສີນຄືຫຍັງ?
-
ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ຕະຫຼອດເວລາອາດປ່ຽນແປງພົນລະວັດຂອງຄວາມລຳອຽງທີ່ຄິດວ່າທຸກຢ່າງເປັນປົກກະຕິໄດ້ແນວໃດ? ຂໍ້ມູນທີ່ໄດ້ຮັບທັນທີຊ່ວຍໃຫ້ດີຂຶ້ນ ຫຼື ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ?
-
ຄວາມສົມດຸນທີ່ເໝາະສົມລະຫວ່າງການກຽມພ້ອມ ແລະ ຄວາມກັງວົນຄວນເປັນແນວໃດ? ບຸກຄົນຈະສາມາດວາງແຜນສໍາລັບເຫດສຸກເສີນໂດຍບໍ່ຕ້ອງດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວຕະຫຼອດເວລາໄດ້ແນວໃດ?