40 อคติในหมวดหมู่

ข้อมูลมากเกินไป

สำรวจอคติ
เจาะลึก

อคติทั้งหมด

เราสังเกตสิ่งที่มีอยู่ในความทรงจำอยู่แล้วหรือถูกทำซ้ำบ่อยครั้ง

ฮิวริสติกแบบความพร้อมในการนึกถึง
เรามักประเมินโอกาสเกิดเหตุการณ์ที่เรานึกออกง่ายๆ ไว้สูงเกินจริง ซึ่งมักเป็นเพราะเพิ่งเจอมาหรือมีผลกระทบต่อจิตใจ
ความเอนเอียงทางความสนใจ
เรามักสนใจบางสิ่งและเมินเฉยสิ่งอื่น โดยขึ้นอยู่กับอารมณ์หรือความกังวลในตอนนั้น
ปรากฏการณ์ลวงว่าจริง
เรามักจะเชื่อว่าข้อมูลนั้นเป็นเรื่องจริงเมื่อได้ยินบ่อยๆ โดยไม่สนว่าจริงๆ แล้วมันถูกหรือไม่
ปรากฏการณ์ความคุ้นเคย
เราเริ่มชอบบางสิ่งบางอย่างเพียงเพราะเราคุ้นเคยกับมัน
ปรากฏการณ์บริบทยึดเหนี่ยว
การรับรู้ของเราถูกครอบงำด้วยบริบทหรือสภาพแวดล้อมรอบตัว
การลืมเพราะขาดสิ่งชี้แนะ
เรานึกข้อมูลไม่ออกหากไม่มีสิ่งกระตุ้นความจำที่เคยมีตอนจำเรื่องนั้นๆ
ความเอนเอียงของความจำที่สอดคล้องกับอารมณ์
เรามักจะนึกถึงความหลังที่ตรงกับอารมณ์ตอนนั้นได้ง่ายกว่าปกติ
ภาพลวงตาของความถี่ (ปรากฏการณ์ Baader-Meinhof)
พอเราเริ่มสังเกตเห็นอะไรบางอย่าง เราก็จะเห็นมันบ่อยขึ้นจนคิดไปเองว่ามันมีอยู่เต็มไปหมด
ช่องว่างของความเห็นอกเห็นใจ
เรามักมองข้ามว่าอารมณ์มีผลต่อพฤติกรรมและการตัดสินใจของทั้งตัวเราเองและคนรอบข้างมากแค่ไหน
ความเอนเอียงจากการละเว้น
เรามองว่าการลงมือทำแล้วเกิดผลเสียนั้นแย่กว่าการอยู่เฉยๆ แล้วเกิดผลเสียเท่าๆ กัน
เหตุผลวิบัติจากอัตราพื้นฐาน
เรามักเมินข้อมูลสถิติทั่วไป แล้วไปให้ความสำคัญกับข้อมูลเฉพาะของแต่ละกรณีแทน

สิ่งที่แปลกประหลาด ตลก สะดุดตา หรือมีลักษณะเหมือนมนุษย์จะโดดเด่นกว่า

ปรากฏการณ์จดจำความประหลาด
เรามักจำเรื่องแปลกประหลาดหรือผิดปกติได้ดีกว่าเรื่องธรรมดาทั่วไป
ปรากฏการณ์จดจำอารมณ์ขัน
เรามักจำเรื่องตลกขบขันได้แม่นกว่าเรื่องที่ไม่มีอะไรน่าขำ
ปรากฏการณ์ Von Restorff
อะไรที่ดูโดดเด่นสะดุดตากว่าเพื่อนมักจะถูกจดจำได้ง่ายกว่า
ปรากฏการณ์ภาพเหนือกว่าคำ
คนเรามักจำภาพได้เก่งกว่าจำคำพูด
ปรากฏการณ์การเชื่อมโยงกับตัวเอง
เรามักจำอะไรได้แม่นขึ้นถ้าเรื่องนั้นมาเกี่ยวโยงกับตัวเราเอง
ความเอนเอียงเชิงลบ
เรามักฝังใจกับเรื่องแย่ๆ มากกว่าเรื่องดีๆ แม้ว่าทั้งสองเรื่องจะส่งผลกระทบพอๆ กัน

เราสังเกตเมื่อมีบางอย่างเปลี่ยนแปลงไป

การยึดติดกับข้อมูลแรก
เรามักยึดติดกับข้อมูลแรกที่ได้รับมากเกินไปเวลาต้องตัดสินใจอะไรสักอย่าง
ความเอนเอียงแบบอนุรักษนิยม
เรามักไม่ค่อยยอมเปลี่ยนความเชื่อเดิมๆ แม้จะมีหลักฐานใหม่ๆ มายืนยันแล้วก็ตาม
ปรากฏการณ์ความเปรียบต่าง
เราจะมองสิ่งต่างๆ เปลี่ยนไปตามของที่เราเพิ่งเจอมาเพื่อเปรียบเทียบ
ความเอนเอียงในการแยกแยะ
เราจะรู้สึกว่าของสองสิ่งต่างกันมากเมื่อเอามาเทียบกันตรงๆ เทียบกับตอนที่ดูแยกกัน
ปรากฏการณ์การเพ่งความสนใจ
เรามักไปโฟกัสแค่จุดใดจุดหนึ่งของเรื่องราวมากไป จนทำให้เดาผลลัพธ์ที่จะตามมาผิดพลาด
ปรากฏการณ์การตีกรอบ
เราอาจตีความข้อมูลเดียวกันไปคนละทางได้ ขึ้นอยู่กับว่ามันถูกนำเสนอมาแบบไหน
ภาพลวงตาของเงิน
เรามักมองมูลค่าเงินตามตัวเลขที่เห็น มากกว่ามูลค่าจริงๆ ที่ปรับตามอัตราเงินเฟ้อแล้ว
กฎเวเบอร์-เฟชเนอร์
เรามักสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงตามสัดส่วนของขนาดเดิม (ถ้าของเดิมชิ้นใหญ่ เปลี่ยนนิดเดียวก็แทบดูไม่ออก)

เราถูกดึงดูดไปยังรายละเอียดที่ยืนยันความเชื่อที่เรามีอยู่

ความเอนเอียงเพื่อยืนยัน
เรามักจะค้นหา ตีความ และจดจำแต่ข้อมูลที่เข้าข้างความเชื่อเดิมของเราเอง
ความเอนเอียงเชิงสอดคล้อง
เรามักพิสูจน์สมมติฐานด้วยวิธีตรงๆ อย่างเดียว โดยมองข้ามวิธีคิดแบบอื่นๆ ไป
ความเอนเอียงสนับสนุนทางเลือก
เรามักจะเข้าข้างตัวเองว่าสิ่งที่เราเลือกไปแล้วนั้นดีกว่าความเป็นจริง
การรับรู้แบบเลือกสรร
เรามักเลือกมองหรือฟังเฉพาะสิ่งตรงกับความเชื่อหรือสิ่งที่เราคาดหวังไว้
ปรากฏการณ์ความคาดหวังของผู้สังเกตการณ์
ความคาดหวังของคนทำวิจัยอาจไปเปลี่ยนพฤติกรรมของคนที่ถูกทดลองได้
ความเอนเอียงของผู้ทดลอง
ความคาดหวังของคนทดลองอาจส่งผลต่อผลลัพธ์ที่ได้ออกมาโดยไม่รู้ตัว
ปรากฏการณ์ผู้สังเกตการณ์
แค่การเข้าไปสังเกตการณ์ก็อาจทำให้สิ่งที่ถูกสังเกตเปลี่ยนพฤติกรรมไปได้
ความเอนเอียงจากความคาดหวัง
เรามักจะเห็นสิ่งที่เราคาดหวังว่าจะเห็นจากข้อมูลหรือการสังเกต
ปรากฏการณ์นกกระจอกเทศ
เรามักหนีปัญหาหรือข้อมูลแย่ๆ ด้วยการทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้เหมือนนกกระจอกเทศเอาหัวมุดทราย
การตรวจสอบความถูกต้องเชิงอัตวิสัย
เรามักจับแพะชนแกะเอาเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวกันมาโยงกันเอง เพราะลึกๆ เราเชื่อหรือคาดหวังให้มันเป็นแบบนั้น
ปรากฏการณ์อิทธิพลต่อเนื่อง
ข้อมูลผิดๆ ก็ยังคงฝังหัวและส่งผลต่อความคิดเรา แม้ว่าจะมีคนมาแก้ความเข้าใจผิดนั้นแล้วก็ตาม
ปฏิกิริยาเซมเมลไวส์
เรามักจะต่อต้านและปฏิเสธหลักฐานใหม่ๆ ที่ขัดกับความเชื่อหรือบรรทัดฐานเดิมๆ โดยอัตโนมัติ

เราสังเกตข้อบกพร่องของผู้อื่นได้ง่ายกว่าข้อบกพร่องของตัวเอง

จุดบอดของความเอนเอียง
เรามักจะมองเห็นอคติของคนอื่นได้ชัดเจน แต่กลับมองไม่เห็นอคติในตัวเอง
ความเห็นแก่ตัวอย่างไร้เดียงสา
เรามักจะมองโลกในแง่ร้ายว่าคนอื่นเห็นแก่ตัวมากกว่าที่เขาเป็นจริงๆ
สัจนิยมอย่างไร้เดียงสา
เรามักเชื่อว่าตัวเองมองโลกตามความเป็นจริง และคนที่คิดต่างคือคนที่ไม่รู้เรื่อง ไม่มีเหตุผล หรือมีอคติ