รายชื่ออคติทางความคิดทั้งหมด
อคติทางความคิดทุกอย่างที่เว็บไซต์นี้ครอบคลุม รวมอยู่ในรายการเรียงตามตัวอักษรรายการเดียว แต่ละรายการให้คำอธิบายสั้น ๆ ส่วนลิงก์จะเปิดบทความเต็มพร้อมตัวอย่าง งานวิจัยที่รองรับ และสิ่งที่คุณทำได้
อคติ 190 รายการ จาก 190 รายการที่ตรงกัน
ก
-
กฎของความไม่สำคัญ (ปรากฏการณ์ Bike-Shedding)
เรามักจะไปเสียเวลาถกเถียงกันในเรื่องหยุมหยิมขี้ประติ๋ว แต่กลับปล่อยปละละเลยเรื่องใหญ่ที่สำคัญและซับซ้อนกว่า
-
กฎของเครื่องมือ
เรามักจะแก้ปัญหาแบบเดิมๆ ด้วยเครื่องมือที่เราถนัด จนพาลมองว่าทุกปัญหาต้องแก้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น
-
กฎของเมอร์ฟี
เรามักเชื่อว่าถ้ามีโอกาสที่อะไรจะพังหรือผิดพลาด มันก็มักจะเกิดขึ้นจริงๆ
-
กฎของฮิค
ยิ่งมีตัวเลือกให้เราตัดสินใจเยอะหรือซับซ้อนมากเท่าไหร่ เราก็จะยิ่งปวดหัวและใช้เวลาเลือกนานขึ้นเท่านั้น
-
กฎจุดสูงสุดและจุดจบ
เรามักตัดสินเรื่องราวทั้งหมดจากจุดที่พีคสุดและความรู้สึกตอนจบ มากกว่าที่จะมองภาพรวมตั้งแต่ต้นจนจบ
-
กฎเวเบอร์-เฟชเนอร์
เรามักสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงตามสัดส่วนของขนาดเดิม (ถ้าของเดิมชิ้นใหญ่ เปลี่ยนนิดเดียวก็แทบดูไม่ออก)
-
การคิดลดแบบไฮเปอร์โบลิก
เรามักทนรอไม่ไหวและเลือกความสุขเล็กๆ ที่ได้ตรงหน้า มากกว่าความสำเร็จก้อนโตที่ต้องรอไปอีกนาน
-
การชดเชยความเสี่ยง (ปรากฏการณ์ Peltzman)
ยิ่งเรามีอุปกรณ์เซฟตี้มากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งซ่าและกล้าเสี่ยงมากขึ้นเท่านั้น จนทำให้ความปลอดภัยที่ควรจะมีลดลงไป
-
การเชื่อมโยงโดยนัย
สมองเรามักจับคู่ความจำบางอย่างเข้าด้วยกันอัตโนมัติ จนเผลอส่งผลต่อการตัดสินใจของเราไปโดยไม่รู้ตัว
-
การตรวจสอบความถูกต้องเชิงอัตวิสัย
เรามักจับแพะชนแกะเอาเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวกันมาโยงกันเอง เพราะลึกๆ เราเชื่อหรือคาดหวังให้มันเป็นแบบนั้น
-
การต่อต้านจิตวิทยา
ยิ่งโดนห้ามหรือบังคับให้ทำอะไร เราก็ยิ่งอยากจะต่อต้านและทำตรงกันข้ามกับคำสั่งนั้น
-
การโต้แย้งจากเหตุผลวิบัติ
เรามักด่วนสรุปว่าถ้าเหตุผลที่คนๆ หนึ่งยกมาอ้างมันฟังไม่ขึ้น ข้อสรุปของเขาก็ต้องผิดไปด้วย
-
การบัญชีในใจ
เรามักจะใช้จ่ายเงินแตกต่างกันออกไป ขึ้นอยู่กับว่าเงินนั้นได้มายังไง เก็บไว้ที่ไหน หรือตั้งใจจะเอาไปทำอะไร
-
การปรับปรุงความเชื่อ
เรามักจะตั้งรับข้อมูลใหม่ได้ไม่ดีพอ บางครั้งก็ดื้อไม่ยอมเชื่อหลักฐานใหม่ หรือบางทีก็เปลี่ยนใจง่ายเกินไป
-
การเพิ่มระดับความมุ่งมั่น
เรามักจะดันทุรังทำอะไรสักอย่างต่อไปทั้งที่รู้ว่ามันผิดทางแล้ว โดยเฉพาะเวลาที่เราเป็นคนเริ่มทำมันเอง
-
การยับยั้งความจำ
บางทีความทรงจำเก่าๆ ของเราก็ดันไปตีกันเองจนทำให้เรานึกเรื่องที่ต้องการไม่ออก
-
การยึดติดกับข้อมูลแรก
เรามักยึดติดกับข้อมูลแรกที่ได้รับมากเกินไปเวลาต้องตัดสินใจอะไรสักอย่าง
-
การยึดติดในหน้าที่
เรามักยึดติดกับวิธีใช้งานของสิ่งของแบบเดิมๆ จนมองข้ามวิธีแก้ปัญหาใหม่ๆ ที่สร้างสรรค์ไป
-
การรับรู้แบบเลือกสรร
เรามักเลือกมองหรือฟังเฉพาะสิ่งตรงกับความเชื่อหรือสิ่งที่เราคาดหวังไว้
-
การรำลึกอดีตอันสวยงาม
เรามักจะมองอดีตว่าสวยงามและน่าจดจำกว่าสิ่งที่เราเผชิญมาจริงๆ ในตอนนั้น
-
การลดทอนคุณค่าเชิงตอบโต้
เรามักจะมองข้ามหรือด้อยค่าข้อเสนอดีๆ เพียงเพราะมันมาจากฝ่ายตรงข้ามหรือคนที่เราไม่ชอบหน้า
-
การลดทอนและขยายความ
เวลาเล่าเรื่องให้คนอื่นฟัง เรามักจะตัดทอนบางเรื่องออกแล้วไปใส่สีตีไข่ขยายความในจุดที่เราสนใจแทน
-
การละเลยความน่าจะเป็น
เวลาต้องตัดสินใจกับเรื่องที่ไม่แน่นอน เรามักจะมองข้ามเรื่องความน่าจะเป็นแล้วไปโฟกัสที่ผลลัพธ์แทน
-
การละเลยระยะเวลา
เรามักจำแต่ช่วงพีคสุดและตอนจบของเหตุการณ์ โดยลืมไปเลยว่าเรื่องราวทั้งหมดมันกินเวลานานแค่ไหน
-
การลืมเพราะขาดสิ่งชี้แนะ
เรานึกข้อมูลไม่ออกหากไม่มีสิ่งกระตุ้นความจำที่เคยมีตอนจำเรื่องนั้นๆ
-
การสร้างความจำเทียม
เรามักสร้างความทรงจำหรือเรื่องราวขึ้นมาเองโดยไม่รู้ตัวเพื่อเติมเต็มส่วนที่จำไม่ได้ โดยไม่ได้ตั้งใจจะโกหก
-
การหลีกเลี่ยงความสูญเสีย
คนเรามักจะเกลียดความสูญเสียมากกว่าดีใจที่ได้ของใหม่ แม้ว่าสิ่งนั้นจะมีมูลค่าเท่ากันก็ตาม
-
การเหมารวม
เรามักเหมารวมตัดสินคนอื่นว่าต้องมีนิสัยแบบนั้นแบบนี้ เพียงเพราะเขาเป็นคนกลุ่มนั้น
-
การให้ความรู้สึกนึกคิดแบบมนุษย์
เรามักจะจับเอาลักษณะนิสัย อารมณ์ หรือความรู้สึกนึกคิดแบบมนุษย์ไปใส่ให้กับสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์
-
การให้เหตุผลเข้าข้างระบบ
เรามักจะปกป้องและหาข้ออ้างให้กับระบบสังคมที่เป็นอยู่ แม้ว่าระบบนั้นจะทำให้เราเสียเปรียบก็ตามที
-
การให้เหตุผลด้วยความพยายาม
เรามักจะภูมิใจและเห็นคุณค่าของสิ่งที่เราได้มาอย่างยากลำบาก มากกว่าสิ่งที่ได้มาง่ายๆ
-
การอ้างของใหม่
เรามักเหมารวมไปเองว่าของใหม่ยังไงก็ต้องดีกว่าของเก่า
-
การอ้างอิงความจำผิดพลาด
เรามักจะจำสับสนจับแพะชนแกะ เอาเรื่องนั้นมาผสมเรื่องนี้ หรือจำสลับกันระหว่างเรื่องจริงกับความฝัน
ข
-
ข้อผิดพลาดเกี่ยวกับแรงจูงใจภายนอก
เรามักมองว่าคนอื่นทำอะไรเพื่อหวังผลตอบแทน แต่พอเป็นเรื่องตัวเองเรากลับคิดว่าทำไปเพราะความชอบหรืออุดมการณ์
-
ข้อผิดพลาดในการอ้างอิงกลุ่ม
เรามักเหมารวมว่านิสัยของคนๆ เดียวสะท้อนถึงนิสัยของคนทั้งกลุ่ม หรือคิดว่าการตัดสินใจของกลุ่มคือความต้องการของทุกคน
-
ข้อผิดพลาดในการอ้างอิงขั้นสูงสุด
เรามักมองว่าพฤติกรรมแย่ๆ ของคนนอกกลุ่มเป็นเพราะนิสัยส่วนตัว แต่พอเขาทำดีเรากลับมองว่าเป็นเพราะสถานการณ์พาไป
-
ข้อผิดพลาดในการอ้างอิงพื้นฐาน
เรามักด่วนตัดสินพฤติกรรมคนอื่นจากนิสัยส่วนตัวของเขา โดยมองข้ามข้อจำกัดของสถานการณ์ในตอนนั้นไปซะสนิท
ค
-
ความจำลวง
เรามักจะมโนหรือสร้างภาพความทรงจำเกี่ยวกับเรื่องที่ไม่เคยเกิดขึ้นจริง หรือจำผิดเพี้ยนไปจากเรื่องจริงมากๆ
-
ความถูกชักจูงได้
ความทรงจำของเรามักจะโดนปั่นหรือเปลี่ยนแปลงได้ง่ายๆ จากคำพูดชักจูงของคนอื่น โดยเฉพาะคนที่มีอำนาจเหนือกว่า
-
ความไม่ชอบเดินย้อนกลับ
เรามักจะรังเกียจการเดินย้อนกลับไปทางเดิม แม้ว่ามันจะเป็นทางที่เร็วและง่ายที่สุดแล้วก็ตาม
-
ความไม่ใส่ใจต่อขนาดตัวอย่าง
เรามักลืมไปว่ากลุ่มตัวอย่างเล็กๆ นั้นมีความน่าเชื่อถือน้อยกว่ากลุ่มตัวอย่างขนาดใหญ่มาก
-
ความย้อนแย้ง Abilene
คนทั้งกลุ่มดันตกลงปลงใจทำในสิ่งที่จริงๆ แล้วไม่มีใครในกลุ่มอยากทำเลยสักคน
-
ความสับสนของแหล่งที่มา (ข้อผิดพลาดในการตรวจสอบแหล่งที่มา)
เรามักจะจำสลับกันว่าเรื่องนี้เราไปได้ยินมาจากไหน ใครเป็นคนบอก หรือไปเจอมาเมื่อไหร่กันแน่
-
ความเห็นแก่ตัวอย่างไร้เดียงสา
เรามักจะมองโลกในแง่ร้ายว่าคนอื่นเห็นแก่ตัวมากกว่าที่เขาเป็นจริงๆ
-
ความอคติ
เรามักจะตั้งแง่หรืออคติกับใครบางคนล่วงหน้า เพียงเพราะเขาเป็นคนของกลุ่มที่เราไม่ชอบ
-
ความเอนเอียงของความจำที่สอดคล้องกับอารมณ์
เรามักจะนึกถึงความหลังที่ตรงกับอารมณ์ตอนนั้นได้ง่ายกว่าปกติ
-
ความเอนเอียงของผู้ทดลอง
ความคาดหวังของคนทดลองอาจส่งผลต่อผลลัพธ์ที่ได้ออกมาโดยไม่รู้ตัว
-
ความเอนเอียงของอารมณ์ที่จางหาย
ความรู้สึกแย่ๆ จากเรื่องร้ายในอดีตมักจะจางหายไปเร็วกว่าความรู้สึกดีๆ ที่เราเคยมี
-
ความเอนเอียงเข้าข้างกลุ่มตน
เรามักจะลำเอียงเข้าข้างพวกพ้องหรือคนในกลุ่มเดียวกันมากกว่าคนนอกกลุ่ม
-
ความเอนเอียงเข้าข้างตนเอง
เวลาทำสำเร็จเรามักจะยืดอกรับว่าเป็นเพราะความเก่งของเรา แต่พอพลาดขึ้นมากลับโทษฟ้าโทษฝนแทน
-
ความเอนเอียงความคล้ายคลึงของคนนอกกลุ่ม
เรามักมองว่าคนในกลุ่มอื่นนั้นมีอะไรคล้ายๆ กันไปหมด มากกว่าคนในกลุ่มเราเอง
-
ความเอนเอียงจากการฉายภาพความคิด
เรามักทึกทักเอาเองว่าความรู้สึก ความชอบ หรือความคิดของเราในวันนี้ จะยังคงเหมือนเดิมไม่เปลี่ยนไปในอนาคต
-
ความเอนเอียงจากการมองย้อนหลัง
พอรู้ผลลัพธ์ที่ออกมาแล้ว เรามักจะเก่งหลังเกมแล้วทำเป็นพูดว่า "เห็นไหม ฉันว่าแล้วเชียว"
-
ความเอนเอียงจากการละเว้น
เรามองว่าการลงมือทำแล้วเกิดผลเสียนั้นแย่กว่าการอยู่เฉยๆ แล้วเกิดผลเสียเท่าๆ กัน
-
ความเอนเอียงจากความคาดหวัง
เรามักจะเห็นสิ่งที่เราคาดหวังว่าจะเห็นจากข้อมูลหรือการสังเกต
-
ความเอนเอียงจากความอยู่รอด
เรามักมองแต่คนที่รอดหรือประสบความสำเร็จ แล้วละเลยคนล้มเหลว จนทำให้เราได้ข้อสรุปที่ผิดเพี้ยนไป
-
ความเอนเอียงจากผลลัพธ์
เรามักประเมินการตัดสินใจจากผลลัพธ์ที่ออกมา โดยลืมไปว่าในสถานการณ์ตอนนั้นการตัดสินใจนั้นอาจจะดีที่สุดแล้ว
-
ความเอนเอียงเชิงลบ
เรามักฝังใจกับเรื่องแย่ๆ มากกว่าเรื่องดีๆ แม้ว่าทั้งสองเรื่องจะส่งผลกระทบพอๆ กัน
-
ความเอนเอียงเชิงสอดคล้อง
เรามักพิสูจน์สมมติฐานด้วยวิธีตรงๆ อย่างเดียว โดยมองข้ามวิธีคิดแบบอื่นๆ ไป
-
ความเอนเอียงด้านข้อมูล
เรามักจะบ้าจี้หาข้อมูลเพิ่มไปเรื่อยๆ ทั้งที่ข้อมูลพวกนั้นแทบจะไม่มีผลอะไรกับการตัดสินใจของเราเลย
-
ความเอนเอียงด้านผลกระทบ
เรามักตีตนไปก่อนไข้และคิดว่าเรื่องที่จะเกิดขึ้นจะต้องส่งผลกระทบต่อจิตใจเราอย่างรุนแรงและยาวนานแน่ๆ
-
ความเอนเอียงต่อการลงมือทำ
เรามักจะรู้สึกว่าต้อง "ทำอะไรสักอย่าง" มากกว่าการอยู่เฉยๆ แม้ว่าการอยู่นิ่งๆ จะเป็นทางเลือกที่ดีกว่าก็ตาม
-
ความเอนเอียงต่อความกำกวม
เรามักหนีจากทางเลือกที่เดาผลลัพธ์ไม่ได้ แล้วยอมเลือกทางที่เราพอเดาได้แม้ว่ามันจะไม่ได้ดีที่สุดก็ตาม
-
ความเอนเอียงต่อความปกติ
เรามักประมาทและมองข้ามความรุนแรงของภัยพิบัติ โดยหลอกตัวเองว่าทุกอย่างจะปกติดีเหมือนที่เคยเป็นมา
-
ความเอนเอียงต่อความเสี่ยงเป็นศูนย์
เรามักอยากจะขจัดความเสี่ยงเล็กๆ น้อยๆ ให้หมดไปร้อยเปอร์เซ็นต์ มากกว่าการไปลดความเสี่ยงก้อนใหญ่ๆ ที่ดูวุ่นวาย
-
ความเอนเอียงต่อระบบอัตโนมัติ
เรามักจะเชื่อคำแนะนำจากระบบอัตโนมัติ มากกว่าข้อมูลจากคนหรือแหล่งอื่น แม้ว่ามันจะขัดแย้งกันก็ตาม
-
ความเอนเอียงต่อหน่วย
เรามักจะกินอาหารหมดชิ้นหรือหมดจานตามที่เขาตักมาให้ โดยไม่ได้สนเลยว่าจริงๆ แล้วมันให้มาเยอะเกินไปหรือเปล่า
-
ความเอนเอียงตามผู้มีอำนาจ
เรามักเชื่อถือและให้น้ำหนักกับคำพูดของผู้เชี่ยวชาญหรือคนที่มีอำนาจมากกว่าคนทั่วไป
-
ความเอนเอียงทางความสนใจ
เรามักสนใจบางสิ่งและเมินเฉยสิ่งอื่น โดยขึ้นอยู่กับอารมณ์หรือความกังวลในตอนนั้น
-
ความเอนเอียงที่สนับสนุนนวัตกรรม
เรามักจะเห่อของใหม่จนมองเห็นแต่ข้อดี แล้วมองข้ามข้อเสียหรือข้อจำกัดของมันไป
-
ความเอนเอียงที่เอาตนเองเป็นศูนย์กลาง
เรามักยึดตัวเองเป็นศูนย์กลางและหลงคิดไปว่าเราเป็นคนสำคัญที่มีบทบาทต่อสิ่งต่างๆ รอบตัวมากเกินจริง
-
ความเอนเอียงในการประหยัดเวลา
เรามักจะกะเวลาพลาด โดยคิดว่าการขับรถเร็วขึ้นตอนที่รถติดจะช่วยประหยัดเวลาได้เยอะกว่าตอนขับเร็วอยู่แล้ว
-
ความเอนเอียงในการเปรียบเทียบทางสังคม
เวลาต้องเลือกใครเข้ามาทำงาน เรามักจะเอนเอียงไปรับคนที่ไม่เก่งไปกว่าเราเพื่อไม่ให้มาบดบังรัศมีของเราเอง
-
ความเอนเอียงในการแยกแยะ
เราจะรู้สึกว่าของสองสิ่งต่างกันมากเมื่อเอามาเทียบกันตรงๆ เทียบกับตอนที่ดูแยกกัน
-
ความเอนเอียงในการรับรู้ทางเพศมากเกินไป
เรา (โดยเฉพาะผู้ชาย) มักจะคิดเข้าข้างตัวเองว่าคนอื่นกำลังให้ท่าหรือสนใจในเชิงชู้สาว ทั้งที่เขาแค่ทำตัวตามปกติ
-
ความเอนเอียงในการอ้างอิงคุณลักษณะ
เรามักมองว่าตัวเองมีความซับซ้อนและปรับตัวเก่งกว่าคนอื่น ในขณะที่มองว่าคนอื่นนั้นอ่านง่ายและมีนิสัยตายตัว
-
ความเอนเอียงในแง่ดี
เรามักมองโลกในแง่ดีเกินเหตุ โดยคิดว่าเรื่องซวยๆ คงไม่เกิดกับเรา และเรื่องดีๆ มักจะวิ่งเข้าหาเรามากกว่าคนอื่น
-
ความเอนเอียงในแง่ร้าย
เรามักมองโลกในแง่ร้ายและคิดว่าเรื่องแย่ๆ มีโอกาสเกิดขึ้นได้ง่ายกว่าความเป็นจริง
-
ความเอนเอียงในสถานะเดิม
เรามักจะพอใจกับสิ่งที่เป็นอยู่และแอบต่อต้านการเปลี่ยนแปลง แม้รู้ว่าเปลี่ยนแล้วชีวิตจะดีขึ้นก็ตาม
-
ความเอนเอียงแบบผลรวมเป็นศูนย์
เรามักคิดไปเองว่าโลกนี้คือเกมที่มีคนได้ก็ต้องมีคนเสีย ทั้งที่ความจริงเราอาจจะวิน-วินกันทั้งคู่ก็ได้
-
ความเอนเอียงแบบอนุรักษนิยม
เรามักไม่ค่อยยอมเปลี่ยนความเชื่อเดิมๆ แม้จะมีหลักฐานใหม่ๆ มายืนยันแล้วก็ตาม
-
ความเอนเอียงเพราะความเกรงใจ
เรามักจะตอบคำถามแบบรักษาน้ำใจหรือตามมารยาทสังคม มากกว่าที่จะพูดความจริงออกมาตรงๆ
-
ความเอนเอียงเพื่อยืนยัน
เรามักจะค้นหา ตีความ และจดจำแต่ข้อมูลที่เข้าข้างความเชื่อเดิมของเราเอง
-
ความเอนเอียงระหว่างผู้กระทำกับผู้สังเกต
เวลาเราทำพลาดเรามักบอกว่าเป็นเพราะสถานการณ์พาไป แต่พอคนอื่นทำพลาดเรากลับด่าว่านั่นคือนิสัยของเขา
-
ความเอนเอียงเรื่องการยับยั้งชั่งใจ
เรามักมั่นใจในตัวเองมากไปว่าเราจะอดใจไหวและควบคุมตัวเองไม่ให้หลงระเริงไปกับสิ่งล่อใจได้
-
ความเอนเอียงเรื่องความพึงปรารถนาทางสังคม
เวลาถูกถาม เรามักจะตอบให้ตัวเองดูดีไว้ก่อน โดยพูดถึงแต่เรื่องดีๆ และปกปิดเรื่องแย่ๆ ของตัวเอง
-
ความเอนเอียงเรื่องความสอดคล้องของตนเอง
เรามักจำอดีตของตัวเองผิดๆ โดยคิดไปว่าเราก็เป็นคนแบบนี้หรือคิดแบบนี้มาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว
-
ความเอนเอียงสนับสนุนทางเลือก
เรามักจะเข้าข้างตัวเองว่าสิ่งที่เราเลือกไปแล้วนั้นดีกว่าความเป็นจริง
-
คำสาปของความรู้
พอเรารู้อะไรบางอย่างไปแล้ว เรามักจะนึกไม่ออกเลยว่าคนที่เขาไม่รู้เรื่องนี้จะรู้สึกยังไง
จ
-
จุดบอดของความเอนเอียง
เรามักจะมองเห็นอคติของคนอื่นได้ชัดเจน แต่กลับมองไม่เห็นอคติในตัวเอง
ช
-
ช่องว่างของความเห็นอกเห็นใจ
เรามักมองข้ามว่าอารมณ์มีผลต่อพฤติกรรมและการตัดสินใจของทั้งตัวเราเองและคนรอบข้างมากแค่ไหน
โ
-
โชคดีทางศีลธรรม
เรามักใช้ผลลัพธ์ที่เหนือการควบคุมมาตัดสินว่าคนๆ นั้นทำถูกหรือทำผิดศีลธรรม
แ
-
แบบแผนโดยนัย
เรามักจะเผลอเหมารวมเอาเองว่าคนกลุ่มนั้นจะต้องเป็นคนแบบนี้ โดยที่เราก็ไม่รู้ตัวเลยด้วยซ้ำ
-
แพไรโดเลีย (Pareidolia)
เรามักมองเห็นภาพหรือลวดลายที่มีความหมาย (อย่างเช่นหน้าคน) จากสิ่งของหรือแสงเงาที่ไม่ได้ตั้งใจให้เป็นแบบนั้น
ใ
-
ใบมีดของอ็อกคัม
ถ้ามีคำอธิบายที่ฟังขึ้นพอๆ กัน เรามักจะเลือกเชื่อคำอธิบายที่ฟังดูเรียบง่ายมากกว่าเรื่องที่ซับซ้อนวุ่นวาย
ป
-
ปฏิกิริยาเซมเมลไวส์
เรามักจะต่อต้านและปฏิเสธหลักฐานใหม่ๆ ที่ขัดกับความเชื่อหรือบรรทัดฐานเดิมๆ โดยอัตโนมัติ
-
ปรากฏการณ์กล้องโทรทรรศน์
เรามักจะจำเวลาคลาดเคลื่อน โดยคิดว่าเรื่องเพิ่งเกิดนั้นผ่านไปนานแล้ว และเรื่องที่เกิดนานแล้วเหมือนเพิ่งผ่านไปเมื่อวาน
-
ปรากฏการณ์การเชื่อมโยงกับตัวเอง
เรามักจำอะไรได้แม่นขึ้นถ้าเรื่องนั้นมาเกี่ยวโยงกับตัวเราเอง
-
ปรากฏการณ์การตีกรอบ
เราอาจตีความข้อมูลเดียวกันไปคนละทางได้ ขึ้นอยู่กับว่ามันถูกนำเสนอมาแบบไหน
-
ปรากฏการณ์การทดสอบ
เรามักจะจำเนื้อหาได้ดีขึ้นเมื่อใช้วิธีลองทำข้อสอบหรือทดสอบตัวเอง มากกว่าการไปนั่งอ่านทบทวนซ้ำๆ
-
ปรากฏการณ์การเพ่งความสนใจ
เรามักไปโฟกัสแค่จุดใดจุดหนึ่งของเรื่องราวมากไป จนทำให้เดาผลลัพธ์ที่จะตามมาผิดพลาด
-
ปรากฏการณ์การระลึกตามลำดับ
เรามักจะจำรายการสิ่งของได้แม่นขึ้นถ้าเราพยายามนึกตามลำดับที่เห็นมาตั้งแต่แรก
-
ปรากฏการณ์การสร้างด้วยตัวเอง
เราจะจำข้อมูลได้แม่นกว่าถ้าเราเป็นคนคิดหรือหาคำตอบด้วยตัวเอง มากกว่าการไปนั่งอ่านของคนอื่น
-
ปรากฏการณ์ข้อมูลบิดเบือน
ความจำของเรามักจะเพี้ยนไปจากความจริงเมื่อไปได้ยินข้อมูลผิดๆ เกี่ยวกับเรื่องนั้นมาทีหลัง
-
ปรากฏการณ์ข้ามเชื้อชาติ
เรามักจะจำหน้าคนต่างชาติหรือคนต่างสีผิวไม่ค่อยเก่งเท่าคนเชื้อชาติเดียวกัน
-
ปรากฏการณ์ความกำกวม
เรามักหลีกเลี่ยงทางเลือกที่ดูคลุมเครือ และหันไปหาทางเลือกที่เราพอมองเห็นโอกาสชนะมากกว่า
-
ปรากฏการณ์ความคาดหวังของผู้สังเกตการณ์
ความคาดหวังของคนทำวิจัยอาจไปเปลี่ยนพฤติกรรมของคนที่ถูกทดลองได้
-
ปรากฏการณ์ความคุ้นเคย
เราเริ่มชอบบางสิ่งบางอย่างเพียงเพราะเราคุ้นเคยกับมัน
-
ปรากฏการณ์ความแน่นอนเทียม
เรามักจะเพลย์เซฟเวลาที่เห็นว่ากำลังจะได้เปรียบ แต่กลับกล้าได้กล้าเสียสุดๆ เวลาที่เห็นว่ากำลังจะเสียผลประโยชน์
-
ปรากฏการณ์ความโน้มเอียง
เรามักจะรีบขายของที่ได้กำไรออกมาเร็วๆ แล้วทนถือของที่ขาดทุนเอาไว้เพราะทำใจตัดขาดทุนไม่ได้
-
ปรากฏการณ์ความเป็นเจ้าของ
เรามักจะตีมูลค่าของที่เราเป็นเจ้าของไว้สูงปรี๊ด เพียงเพราะความผูกพันและรู้สึกว่ามันเป็นของเรา
-
ปรากฏการณ์ความเปรียบต่าง
เราจะมองสิ่งต่างๆ เปลี่ยนไปตามของที่เราเพิ่งเจอมาเพื่อเปรียบเทียบ
-
ปรากฏการณ์ความมั่นใจมากเกินไป
เรามักจะมั่นหน้าและเชื่อมั่นในความคิดหรือความสามารถของตัวเองมากเกินไป ทั้งที่ความจริงอาจไม่ได้เก่งขนาดนั้น
-
ปรากฏการณ์ความยากในการประมวลผล
ยิ่งเรื่องไหนทำความเข้าใจยากๆ หรือต้องใช้เวลาคิดตาม เราก็จะยิ่งจำมันได้แม่นขึ้น
-
ปรากฏการณ์ความยาวรายการ
ยิ่งมีของให้จำเยอะเท่าไหร่ โอกาสที่เราจะจำของแต่ละชิ้นได้ก็ยิ่งลดน้อยลงไปเท่านั้น
-
ปรากฏการณ์ความแรกเริ่ม
เรามักจะจำสิ่งแรกๆ ที่เห็นหรือได้ยินได้ติดตากว่าช่วงกลางๆ เสมอ
-
ปรากฏการณ์ความใหม่
เรามักจะจำอะไรที่เพิ่งผ่านหูผ่านตามาสดๆ ร้อนๆ ได้ดีที่สุด
-
ปรากฏการณ์คำคล้องจองเท่ากับมีเหตุผล
เรามักจะเผลอเชื่อคำพูดที่คล้องจองกันว่ามันมีเหตุผลและน่าเชื่อถือมากกว่าประโยคธรรมดาทั่วไป
-
ปรากฏการณ์จดจำความประหลาด
เรามักจำเรื่องแปลกประหลาดหรือผิดปกติได้ดีกว่าเรื่องธรรมดาทั่วไป
-
ปรากฏการณ์จดจำอารมณ์ขัน
เรามักจำเรื่องตลกขบขันได้แม่นกว่าเรื่องที่ไม่มีอะไรน่าขำ
-
ปรากฏการณ์ฉันทามติลวง
เรามักจะทึกทักไปเองว่าคนส่วนใหญ่ก็คงคิดหรือทำแบบเดียวกันกับเรา
-
ปรากฏการณ์เชิงบวก
ผู้สูงอายุมักจะจดจำและสนใจแต่เรื่องราวดีๆ มากกว่าเรื่องแย่ๆ
-
ปรากฏการณ์เชียร์ลีดเดอร์
เรามักจะมองคนๆ หนึ่งว่าดูดีหรือมีเสน่ห์มากขึ้นเมื่อเขาอยู่รวมกับเพื่อนเป็นกลุ่มเทียบกับตอนอยู่คนเดียว
-
ปรากฏการณ์ต่อท้าย
การมีข้อมูลใหม่ต่อท้ายเข้ามา จะทำให้เราลืมข้อมูลที่เพิ่งได้ยินไปก่อนหน้านั้นได้ง่ายขึ้น
-
ปรากฏการณ์ตำแหน่งตามลำดับ
เรามักจะจำของชิ้นแรกๆ และชิ้นสุดท้ายในรายการได้แม่นกว่าของที่อยู่ตรงกลางๆ
-
ปรากฏการณ์ติดอยู่ที่ริมฝีปาก
เรามักจะหงุดหงิดเวลาที่นึกคำบางคำไม่ออก ทั้งๆ ที่รู้อยู่เต็มอกและมันติดอยู่ที่ริมฝีปากนี่เอง
-
ปรากฏการณ์ถนนที่คุ้นเคย
เรามักกะเวลาเดินทางพลาด โดยคิดว่าทางที่คุ้นเคยจะใช้เวลาน้อย และทางที่ไม่เคยไปจะใช้เวลามากเกินความจริง
-
ปรากฏการณ์นกกระจอกเทศ
เรามักหนีปัญหาหรือข้อมูลแย่ๆ ด้วยการทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้เหมือนนกกระจอกเทศเอาหัวมุดทราย
-
ปรากฏการณ์น้อยกว่าคือดีกว่า
ถ้าให้ดูแยกกัน เรามักจะชอบของชิ้นเล็กแต่สมบูรณ์แบบ มากกว่าของชิ้นใหญ่แต่มีตำหนินิดหน่อย
-
ปรากฏการณ์บริบทยึดเหนี่ยว
การรับรู้ของเราถูกครอบงำด้วยบริบทหรือสภาพแวดล้อมรอบตัว
-
ปรากฏการณ์บุคคลที่สาม
เรามักคิดว่าข่าวสารหรือโฆษณาสื่อสารมวลชนนั้นหลอกคนอื่นได้ง่ายกว่าหลอกตัวเราเอง
-
ปรากฏการณ์ผู้คิวถัดไป
เรามักจะจำไม่ได้เลยว่าคนที่พูดก่อนหน้าเราพูดอะไรไปบ้าง เพราะมัวแต่ตื่นเต้นและซ้อมบทของตัวเองอยู่ในหัว
-
ปรากฏการณ์ผู้สังเกตการณ์
แค่การเข้าไปสังเกตการณ์ก็อาจทำให้สิ่งที่ถูกสังเกตเปลี่ยนพฤติกรรมไปได้
-
ปรากฏการณ์ภาพเหนือกว่าคำ
คนเรามักจำภาพได้เก่งกว่าจำคำพูด
-
ปรากฏการณ์มูลค่าธนบัตร
เรามักจะไม่ค่อยกล้าใช้แบงก์ใหญ่ๆ แต่พอแตกแบงก์ย่อยปุ๊บก็เผลอใช้จ่ายง่ายขึ้นทันที
-
ปรากฏการณ์ยอดรวมย่อย
เรามักประเมินความน่าจะเป็นของภาพรวมต่ำกว่าเมื่อเทียบกับการเอาความน่าจะเป็นของส่วนย่อยๆ มารวมกัน
-
ปรากฏการณ์ยาก-ง่าย
เรามักจะประมาทและมั่นใจเกินไปกับงานง่ายๆ แต่พองานยากๆ กลับปอดแหกและไม่มั่นใจเอาเสียเลย
-
ปรากฏการณ์ยาหลอก
เราอาจมีอาการดีขึ้นได้จริงๆ เพียงเพราะเรามีความเชื่อมั่นว่าการรักษานั้นจะได้ผล
-
ปรากฏการณ์ระดับการประมวลผล
เราจะจำเรื่องราวที่เราทำความเข้าใจมันอย่างลึกซึ้งได้ดีกว่าการแค่ท่องจำแบบนกแก้วนกขุนทอง
-
ปรากฏการณ์รัศมี
เรามักปล่อยให้ข้อดีเพียงข้อเดียวของคนๆ หนึ่งมามีอิทธิพลต่อความประทับใจโดยรวมที่เรามีต่อเขา
-
ปรากฏการณ์ลวงว่าจริง
เรามักจะเชื่อว่าข้อมูลนั้นเป็นเรื่องจริงเมื่อได้ยินบ่อยๆ โดยไม่สนว่าจริงๆ แล้วมันถูกหรือไม่
-
ปรากฏการณ์วิธีการนำเสนอ
เรามักจะจำคำพูดประโยคสุดท้ายที่ได้ยินได้ดีกว่าประโยคสุดท้ายที่เราใช้วิธีอ่านเอา
-
ปรากฏการณ์เว้นระยะ
เรามักจะจำหนังสือได้แม่นกว่าถ้าเราค่อยๆ ทยอยอ่าน มากกว่าการไปอัดอ่านรวดเดียวคืนก่อนสอบ
-
ปรากฏการณ์สปอตไลท์
เรามักกังวลไปเองว่าคนอื่นกำลังจับจ้องมองรูปร่างหน้าตาหรือพฤติกรรมของเราอยู่ตลอดเวลา
-
ปรากฏการณ์สะท้อนกลับ
บางครั้งเมื่อเราเจอข้อมูลที่ขัดแย้งกับสิ่งที่เราเชื่อ แทนที่เราจะเปลี่ยนใจ เรากลับยิ่งเชื่อมั่นในความคิดเดิมของตัวเองหนักกว่าเก่า
-
ปรากฏการณ์สิ่งชี้แนะส่วนหนึ่งของรายการ
การมีคนมาใบ้คำตอบบางส่วนให้ กลับทำให้เรายิ่งนึกคำตอบที่เหลือไม่ออกซะอย่างนั้น
-
ปรากฏการณ์หนังสือรับรองทางศีลธรรม
เรามักแอบให้สิทธิ์ตัวเองทำเรื่องแย่ๆ หลังจากเพิ่งทำความดีมา ราวกับว่าเราได้สะสมแต้มบุญไว้แล้ว
-
ปรากฏการณ์เหยื่อที่ระบุตัวตนได้
เรามักจะสงสารและอยากช่วยเหลือเหยื่อแค่คนเดียวที่เราเห็นหน้าเห็นตา มากกว่าการพูดถึงผู้ประสบภัยกลุ่มใหญ่ๆ ที่เราไม่รู้จัก
-
ปรากฏการณ์เหยื่อล่อ
เราอาจจะเปลี่ยนใจไปเลือกอีกแบบได้ง่ายๆ ทันทีที่มีตัวเลือกที่สามที่เป็น 'หน้าม้า' โผล่มาหลอกล่อให้เราเปรียบเทียบ
-
ปรากฏการณ์แห่ตามกัน
เรามักจะเชื่อหรือทำตามอะไรสักอย่างเพียงเพราะเห็นคนอื่นทำตามๆ กัน
-
ปรากฏการณ์อิทธิพลต่อเนื่อง
ข้อมูลผิดๆ ก็ยังคงฝังหัวและส่งผลต่อความคิดเรา แม้ว่าจะมีคนมาแก้ความเข้าใจผิดนั้นแล้วก็ตาม
-
ปรากฏการณ์ Delmore
เรามักจะชอบตั้งเป้าหมายในเรื่องที่เราทำได้ดีอยู่แล้ว มากกว่าที่จะไปโฟกัสพัฒนาในจุดที่เรายังอ่อนอยู่
-
ปรากฏการณ์ Dunning-Kruger
คนที่รู้น้อยมักจะอวดเก่งและคิดว่าตัวเองรู้เยอะ ในขณะที่คนเก่งจริงๆ มักจะถ่อมตัวและคิดว่าตัวเองยังไม่เก่งพอ
-
ปรากฏการณ์ Forer (ปรากฏการณ์ Barnum)
เรามักจะเชื่อคำทำนายหรือนิสัยแบบกว้างๆ ว่ามันช่างแม่นยำและตรงกับตัวเราซะเหลือเกิน
-
ปรากฏการณ์ Google (ความจำเสื่อมยุคดิจิทัล)
เรามักจะขี้เกียจจำอะไรก็ตามที่เราสามารถเสิร์ชหาในกูเกิลหรือเปิดดูในอินเทอร์เน็ตได้ง่ายๆ
-
ปรากฏการณ์ IKEA
เรามักจะภูมิใจและเห่อของที่เรามีส่วนร่วมในการประกอบหรือสร้างมันขึ้นมาด้วยน้ำพักน้ำแรงของตัวเอง
-
ปรากฏการณ์ Von Restorff
อะไรที่ดูโดดเด่นสะดุดตากว่าเพื่อนมักจะถูกจดจำได้ง่ายกว่า
-
ปรากฏการณ์ Zeigarnik
เรามักจะฝังใจและเอาแต่คิดถึงงานที่ยังทำไม่เสร็จค้างคาใจ มากกว่างานที่เราทำเสร็จไปแล้ว
ภ
-
ภาพลวงตาของการควบคุม
เรามักหลงคิดไปเองว่าเราสามารถควบคุมผลลัพธ์ของเหตุการณ์ต่างๆ ได้ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่ต้องอาศัยดวง
-
ภาพลวงตาของการจัดกลุ่ม
เรามักจะมองเห็นรูปแบบจากเหตุการณ์หรือข้อมูลแบบสุ่มๆ ทั้งที่จริงๆ แล้วมันไม่มีอะไรเลย
-
ภาพลวงตาของความเข้าใจแบบอสมมาตร
เรามักมั่นใจว่าเรารู้จักคนอื่นดีกว่าที่เขารู้จักเรา และเชื่อว่าเราเข้าใจตัวเองดีกว่าที่คนอื่นเข้าใจตัวเองซะอีก
-
ภาพลวงตาของความถี่ (ปรากฏการณ์ Baader-Meinhof)
พอเราเริ่มสังเกตเห็นอะไรบางอย่าง เราก็จะเห็นมันบ่อยขึ้นจนคิดไปเองว่ามันมีอยู่เต็มไปหมด
-
ภาพลวงตาของความถูกต้อง
เรามักหลงระเริงในความสามารถของตัวเองในการตีความและเดาผลลัพธ์จากข้อมูล โดยเฉพาะตอนที่ข้อมูลมันดูสอดคล้องกันไปหมด
-
ภาพลวงตาของความโปร่งใส
เรามักคิดไปเองว่าคนอื่นจะมองออกหรืออ่านใจเราได้ทะลุปรุโปร่งมากกว่าที่เป็นจริง
-
ภาพลวงตาของความเหนือกว่า
เรามักหลงตัวเองและคิดว่าเรามีดีหรือเก่งกว่าคนอื่นทั่วไป
-
ภาพลวงตาของความใหม่
เรามักคิดไปเองว่าสิ่งที่เราเพิ่งมาสังเกตเห็นนั้นเป็นเรื่องใหม่ ทั้งที่จริงๆ มันอาจจะมีมาตั้งนานแล้ว
-
ภาพลวงตาของเงิน
เรามักมองมูลค่าเงินตามตัวเลขที่เห็น มากกว่ามูลค่าจริงๆ ที่ปรับตามอัตราเงินเฟ้อแล้ว
-
ภาพลวงตาของตัวแทนภายนอก
เรามักเชื่อว่าเรื่องดีหรือเรื่องร้ายที่เกิดขึ้นมีใครบางคนหรืออะไรบางอย่างอยู่เบื้องหลัง มากกว่าจะคิดว่าเป็นแค่เรื่องบังเอิญ
-
ภาวะลืมแหล่งที่มาของความจำ
เรามักจะลืมตัวแล้วเหมาเอาว่าไอเดียเจ๋งๆ ที่แว้บขึ้นมาในหัวเป็นของเราเอง ทั้งที่จริงๆ เราไปจำของคนอื่นมา
ร
-
รั้วของเชสเตอร์ตัน
ก่อนที่เราจะรื้อกฎหรือระบบอะไรทิ้ง เราควรหาคำตอบให้ได้ก่อนว่าทำไมตอนแรกเขาถึงสร้างมันขึ้นมา
ล
-
ลัทธิความเสื่อมถอย
เรามักเชื่อฝังใจว่าสังคมกำลังแย่ลงเรื่อยๆ และอะไรๆ ในอดีตก็ดูดีกว่าปัจจุบันไปซะหมด
เ
-
เลขมหัศจรรย์ 7±2
สมองคนเรามักจะจดจำอะไรสั้นๆ ในคราวเดียวได้แค่ประมาณ 7 อย่าง (บวกลบไม่เกิน 2 อย่าง) เท่านั้น
-
เหตุผลวิบัติของการอ้างความน่าจะเป็น
เรามักเหมาเอาเองว่าถ้าเรื่องไหนพอจะเป็นไปได้ มันก็คงจะต้องเกิดขึ้นแน่ๆ
-
เหตุผลวิบัติของนักพนัน
เรามักเชื่อฝังใจว่าเหตุการณ์สุ่มที่ผ่านไปแล้วจะส่งผลต่อโอกาสเกิดเหตุการณ์สุ่มในอนาคต
-
เหตุผลวิบัติจากการเชื่อมโยง
เรามักทึกทักไปเองว่าการมีสองเงื่อนไขซ้อนกันน่าจะเกิดขึ้นได้มากกว่าการมีแค่เงื่อนไขเดียวเพียวๆ
-
เหตุผลวิบัติจากต้นทุนจม
เรามักจะทนทำอะไรต่อไปเพียงเพราะเสียดายเวลาหรือเงินที่ลงทุนไปแล้ว ทั้งที่รู้ว่าฝืนทำต่อไปก็ไม่ได้อะไรขึ้นมา
-
เหตุผลวิบัติจากเรื่องเล่า
เรามักให้น้ำหนักกับเรื่องเล่าหรือประสบการณ์ส่วนตัวมากกว่าข้อมูลทางสถิติจริงๆ
-
เหตุผลวิบัติจากอัตราพื้นฐาน
เรามักเมินข้อมูลสถิติทั่วไป แล้วไปให้ความสำคัญกับข้อมูลเฉพาะของแต่ละกรณีแทน
-
เหตุผลวิบัติในการวางแผน
เรามักจะมองโลกสวยเกินไปตอนวางแผน โดยคิดว่าจะใช้เวลาหรือเงินน้อยกว่าที่เป็นจริง แต่ได้ผลลัพธ์กลับมามหาศาล
-
เหตุผลวิบัติแบบชายสวมหน้ากาก
เรามักทึกทักเอาเองว่าถ้าเรารู้จักของสิ่งหนึ่งในมุมมองนึง เราก็ควรจะรู้จักมันในทุกๆ มุมมองด้วย
-
เหตุผลวิบัติเรื่องมือขึ้น
เรามักเชื่อว่าคนที่กำลังมือขึ้นหรือประสบความสำเร็จมาหมาดๆ จะมีโอกาสสำเร็จต่อเนื่องไปอีกเรื่อยๆ
ส
-
สมมติฐานการอ้างอิงเพื่อป้องกันตัว
ยิ่งเรื่องที่เกิดขึ้นมันเลวร้ายมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งอยากจะหาคนมารับผิดชอบและรุมประณามเขามากขึ้นเท่านั้น เพื่อให้เรารู้สึกว่าโลกนี้ยังพอควบคุมได้
-
สมมติฐานโลกยุติธรรม
เรามักเชื่อว่าโลกนี้ยุติธรรมและใครทำอะไรก็ได้อย่างนั้น ซึ่งบางครั้งก็ทำให้เราไปเผลอโทษเหยื่อแทน
-
สหสัมพันธ์ลวง
เรามักคิดเชื่อมโยงสิ่งต่างๆ เข้าด้วยกัน ทั้งที่จริงๆ แล้วมันไม่ได้เกี่ยวข้องกันเลย
-
สัจนิยมอย่างไร้เดียงสา
เรามักเชื่อว่าตัวเองมองโลกตามความเป็นจริง และคนที่คิดต่างคือคนที่ไม่รู้เรื่อง ไม่มีเหตุผล หรือมีอคติ
-
สารัตถนิยม
เรามักเชื่อว่าคนหรือสิ่งของในกลุ่มเดียวกันต้องมีแก่นแท้หรือธรรมชาติบางอย่างที่เหมือนกัน
อ
-
อาการใจลอย
เรามักจะขี้หลงขี้ลืมเพียงเพราะตอนนั้นเรากำลังใจลอยหรือไม่ได้ตั้งใจสนใจเรื่องนั้นจริงๆ
-
อาการไม่ยอมรับสิ่งที่ไม่คิดค้นเอง
เรามักตั้งแง่และไม่อยากใช้ของ แนวคิด หรือความรู้ใหม่ๆ ที่เราไม่ได้เป็นคนคิดค้นขึ้นมาเอง
ฮ
-
ฮิวริสติกแบบความพร้อมในการนึกถึง
เรามักประเมินโอกาสเกิดเหตุการณ์ที่เรานึกออกง่ายๆ ไว้สูงเกินจริง ซึ่งมักเป็นเพราะเพิ่งเจอมาหรือมีผลกระทบต่อจิตใจ
-
ฮิวริสติกแบบอารมณ์
เรามักใช้ความรู้สึกหรืออารมณ์ชั่ววูบมาใช้ตัดสินใจเรื่องต่างๆ อย่างรวดเร็ว โดยอาศัยแค่สัญชาตญาณล้วนๆ
ไม่พบอคติที่ตรงกับการค้นหานี้
สี่ปัญหาที่อคติทุกอย่างเข้ามาแก้
อคติไม่ใช่กองความผิดพลาดที่เกิดขึ้นแบบสุ่ม แต่ละอย่างคือทางลัดที่สมองเลือกใช้เพื่อรับมือกับหนึ่งในสี่ปัญหา คือ ข้อมูลมากเกินไป ความหมายน้อยเกินไป ความจำเป็นต้องลงมือเร็ว และการตัดสินว่าอะไรควรค่าแก่การจดจำ
ข้อมูลมากเกินไป
40 อคติ- เราสังเกตสิ่งที่มีอยู่ในความทรงจำอยู่แล้วหรือถูกทำซ้ำบ่อยครั้ง 11 อคติ
- สิ่งที่แปลกประหลาด ตลก สะดุดตา หรือมีลักษณะเหมือนมนุษย์จะโดดเด่นกว่า 6 อคติ
- เราสังเกตเมื่อมีบางอย่างเปลี่ยนแปลงไป 8 อคติ
- เราถูกดึงดูดไปยังรายละเอียดที่ยืนยันความเชื่อที่เรามีอยู่ 12 อคติ
- เราสังเกตข้อบกพร่องของผู้อื่นได้ง่ายกว่าข้อบกพร่องของตัวเอง 3 อคติ
ความหมายไม่เพียงพอ
64 อคติ- เราค้นพบเรื่องราวและรูปแบบแม้ในข้อมูลที่มีน้อย 13 อคติ
- เราเติมเต็มลักษณะต่าง ๆ จากภาพเหมารวม การสรุปทั่วไป และประสบการณ์ในอดีต 12 อคติ
- เราจินตนาการว่าสิ่งของและผู้คนที่เราคุ้นเคยหรือชื่นชอบนั้นดีกว่า 9 อคติ
- เราลดทอนความน่าจะเป็นและตัวเลขให้ง่ายขึ้นเพื่อให้คิดได้ง่ายขึ้น 9 อคติ
- เราคิดว่าเรารู้ว่าคนอื่นกำลังคิดอะไรอยู่ 7 อคติ
- เราฉายภาพความคิดและสมมติฐานในปัจจุบันของเราไปยังอดีตและอนาคต 14 อคติ
- เพื่อที่จะลงมือทำ เราต้องมั่นใจว่าเราสามารถสร้างผลกระทบได้ และรู้สึกว่าสิ่งที่เราทำนั้นสำคัญ 20 อคติ
- เพื่อคงความจดจ่อ เราให้ความสำคัญกับสิ่งที่อยู่ตรงหน้าซึ่งใกล้ตัวและเกี่ยวข้องกับเรา 4 อคติ
- เพื่อให้งานสำเร็จ เรามักทำสิ่งที่เราลงทุนเวลาและพลังงานไปแล้วให้เสร็จ 13 อคติ
- เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาด เรามุ่งรักษาความเป็นอิสระและสถานะในกลุ่ม และหลีกเลี่ยงการตัดสินใจที่ย้อนกลับไม่ได้ 9 อคติ
เราควรจดจำอะไร?
40 อคติ- เราจัดเก็บความทรงจำแตกต่างกันตามวิธีที่เราได้ประสบมัน 7 อคติ
- เราย่อเหตุการณ์และรายการต่าง ๆ ให้เหลือเพียงองค์ประกอบสำคัญ 13 อคติ
- เราตัดรายละเอียดเฉพาะออกไปเพื่อสร้างการสรุปทั่วไป 4 อคติ
- เราแก้ไขและตอกย้ำความทรงจำบางอย่างในภายหลัง 6 อคติ
- เราชอบตัวเลือกที่ดูเรียบง่ายและข้อมูลที่ครบถ้วนมากกว่าตัวเลือกที่ซับซ้อนและคลุมเครือ 10 อคติ
การอ่านรายการคือส่วนที่ง่าย
การจับได้ว่าตัวเองกำลังมีอคติ ในขณะที่อยู่กลางเหตุการณ์นั้น ต้องอาศัยการฝึก คอร์สฟรี 21 วันพาไปทีละอย่างจนครบ วันละหนึ่งบทเรียนสั้น ๆ