Рӯйхати ҳамаи таассубҳои когнитивӣ

А

• Антропоморфизм

  Ба мавҷудоти ғайриинсонӣ хислатҳо, эҳсосот ё ниятҳои инсониро нисбат медиҳем.

• Ассотсиатсияҳои ғайримустақим

  Мафҳумҳоро дар хотира ба таври худкор алоқаманд мекунем, ки бе огоҳии мо ба хулосаҳо ва рафторамон таъсир мерасонад.

• Афзоиши ӯҳдадорӣ

  Бо вуҷуди далелҳои нодуруст будани он, садоқатро ба қарор зиёд мекунем, хусусан вақте ки масъули он ҳастем.

Б

• Бартарии хаёлӣ

  Сифатҳо ва қобилиятҳои худро нисбат ба дигарон аз ҳад зиёд баҳо медиҳем.

• Баҳисобгирии равонӣ

  Ба пул вобаста ба он ки аз куҷо меояд, дар куҷо нигоҳ дошта мешавад ё чӣ гуна сарф мешавад, гуногун муносибат мекунем.

• Беқурбкунии реактивӣ

  Пешниҳодҳо ё ғояҳоро танҳо ба хотири он ки аз як рақиб ё мухолиф сарчашма мегиранд, беқурб мекунем.

• Бетаваҷҷӯҳӣ ба андозаи намуна

  Дарк намекунем, ки намунаҳои хурд назар ба намунаҳои калон камтар эътимодноканд.

• Боздории хотира

  Баъзе хотираҳо фаъолона ба бозхонии хотираҳои дигар халал мерасонанд ё онҳоро пахш мекунанд.

• Бознигарии эътиқод

  Ҳангоми пайдо шудани далелҳои нав, боварҳои худро нокофӣ (аз ҳад зиёд ё кам) бознигарӣ мекунем.

• Бозрасии гулобӣ (хушбин)

  Рӯйдодҳои гузаштаро нисбат ба он ки дар он вақт эҳсос карда будем, мусбаттар ба ёд меорем.

Ғ

• Ғарази автоматизатсия

  Пешниҳодҳои системаҳои автоматиро аз маълумоти зиддиятноки манбаъҳои ғайриавтоматӣ бартар мешуморем.

• Ғарази аз ҳад зиёд дарк кардани ҷинсӣ

  Майл дорем (хусусан мардон) таваҷҷуҳи ҷинсӣ ё ишқбозии дигаронро дар асоси нишонаҳои бетараф аз ҳад зиёд баҳо диҳем.

• Ғарази актёр-нозир

  Амалҳои худро ба омилҳои вазъиятӣ, дар ҳоле ки амалҳои дигаронро ба хислати онҳо нисбат медиҳем.

• Ғарази амал

  Бартарӣ медиҳем, ки «чизе кунем», на ин ки ҳеҷ кор накунем, ҳатто вақте ки беамалӣ интихоби беҳтар мебуд.

• Ғарази беамалӣ

  Амалҳои зарароварро назар ба беамалии ҳамон андоза зараровар бадтар мешуморем.

• Ғарази бозии сифр-суд

  Иштибоҳан бовар дорем, ки вазъиятҳо сифр-суд мебошанд (фоидаи як нафар ҳатман талафоти дигарест).

• Ғарази воҳид

  Майл дорем воҳиди стандартиро (як порсия, як табақ) новобаста аз миқдори воқеӣ пурра истеъмол кунем.

• Ғарази дохилигурӯҳӣ

  Аъзои гурӯҳи худро аз онҳое, ки дар гурӯҳҳои дигаранд, болотар медонем.

• Ғарази зиндамондагон

  Ба мисолҳои муваффақ тамаркуз карда, нокомиҳоро нодида мегирем, ки ин ба хулосаҳои бардурӯғ меоварад.

• Ғарази интизорӣ

  Дар маълумот ё мушоҳидаҳо он чизеро мебинем, ки интизорем.

• Ғарази иттилоот

  Маълумот меҷӯем, ҳатто вақте ки он наметавонад ба қарор ё амали мо таъсир расонад.

• Ғарази консерватизм

  Ҳангоми пайдо шудани далелҳои нав, эътиқоду боварҳои худро ба қадри кофӣ бознигарӣ намекунем.

• Ғарази манфӣ

  Ба таҷрибаҳои манфӣ назар ба таҷрибаҳои мусбати дорои шиддати баробар аҳамияти бештари равонӣ медиҳем.

• Ғарази матлубияти иҷтимоӣ

  Худро дар нури мусоид муаррифӣ карда, рафтори хубро зиёд ва рафтори бадро кам гузориш медиҳем.

• Ғарази мувофиқат

  Фарзияҳоро танҳо тавассути санҷиши мустақим санҷида, фарзияҳои алтернативиро сарфи назар мекунем.

• Ғарази муқаррарӣ

  Имкон ва таъсири офатҳоро кам арзёбӣ карда, бовар дорем, ки ҳама чиз ҳамеша муқаррарӣ хоҳад буд.

• Ғарази муқоисаи иҷтимоӣ

  Ҳангоми қабули қарорҳо барои кироя ё интихоб, ба номзадҳое бартарӣ медиҳем, ки бо ҷиҳатҳои қаввии худамон рақобат намекунанд.

• Ғарази натиҷа

  Қарорро дар асоси натиҷаи он арзёбӣ мекунем, на сифати қарор дар вақти қабули он.

• Ғарази нисбатдиҳии хислатҳо

  Худро дар ҳолатҳои гуногун бештар тағйирёбанда меҳисобем, дар ҳоле ки дигаронро пешгӯишавандатар медонем.

• Ғарази номуайянӣ

  Аз вариантҳое, ки эҳтимолияти натиҷаҳо дар онҳо номаълум аст, канорагирӣ карда, эҳтимолиятҳои маълумро бартарӣ медиҳем.

• Ғарази нуфуз

  Ба ақидаҳои шахсони бонуфуз дақиқӣ ва вазни бештар медиҳем.

• Ғарази оптимизм

  Бовар дорем, ки эҳтимоли дучор шудан ба рӯйдодҳои манфӣ барои мо камтар ва ба рӯйдодҳои мусбат бештар аст.

• Ғарази пажмурдашавии аффект

  Эҳсосоти вобаста ба хотираҳои манфӣ назар ба эҳсосоти хотираҳои мусбат зудтар пажмурда мешаванд.

• Ғарази пессимизм

  Эҳтимоли натиҷаҳои манфиро аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунем.

• Ғарази проексия

  Фарз мекунем, ки афзалиятҳо, андешаҳо ва арзишҳои кунунии мо дар оянда низ бетағйир мемонанд.

• Ғарази пуштибонии интихоб

  Интихобҳои худро назар ба он ки дар воқеият буданд, беҳтар ба ёд меорем.

• Ғарази сарфаи вақт

  Ҳангоми баланд бардоштани суръат вақти сарфашударо нодуруст ҳисоб мекунем: дар суръати паст сарфаро зиёд ва дар суръати баланд кам арзёбӣ мекунем.

• Ғарази статус-кво

  Вазъияти кунуниро бартарӣ дода, ба тағйирот муқовимат мекунем, ҳатто вақте ки тағйирот муфид хоҳад буд.

• Ғарази таваҷҷӯҳ

  Ба баъзе чизҳо бештар таваҷҷуҳ карда, чизҳои дигарро нодида мегирем, ки ин маъмулан ба ҳолати эҳсосотӣ ё нигарониҳои кунунии мо рабт дорад.

• Ғарази тасдиқ

  Маълумотро тавре меҷӯем, тафсир мекунем ва ба ёд меорем, ки боварҳои қаблии моро тасдиқ кунад.

• Ғарази таҷрибагар

  Интизориҳои таҷрибагарон ба натиҷаи тадқиқоти онҳо ба таври бешуурона таъсир мерасонанд.

• Ғарази таъсир

  Давомнокӣ ва шиддати вокунишҳои эҳсосотии ояндаро ба рӯйдодҳо аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунем.

• Ғарази фарқкунандагӣ

  Ҳангоми арзёбии ҳамзамон, ду интихобро нисбат ба арзёбии алоҳидаи онҳо гуногунтар мебинем.

• Ғарази фаҳмиши баъдӣ

  Пас аз фаҳмидани натиҷа, бовар дорем, ки мо онро аз аввал пешгӯӣ карда метавонистем («Ман инро медонистам»).

• Ғарази хатари сифр

  Бартарӣ медиҳем, ки хатари хурдро пурра бартараф кунем, на ин ки хатари калонтарро ба таври назаррас коҳиш диҳем.

• Ғарази хотираи ба кайфият мувофиқ

  Хотираҳоеро, ки ба ҳолати эҳсосотии кунунии мо мувофиқанд, осонтар ба ёд меорем.

• Ғарази худдорӣ

  Қобилияти худро барои муқовимат ба васвасаҳо ва назорат кардани рафтори импулсивӣ аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунем.

• Ғарази худмувофиқатӣ

  Муносибат ва рафторҳои гузаштаи худро иштибоҳан ба рафторҳои кунунии худ монанд дар хотир нигоҳ медорем.

• Ғарази худхизматрасонӣ

  Муваффақиятҳоро ба қобилиятҳо ва кӯшишҳои худ, аммо нокомиҳоро ба омилҳои беруна нисбат медиҳем.

• Ғарази хушмуомилагӣ

  Барои пешгирӣ аз ранҷонидани дигарон, ба ҷои баёни эътиқодҳои воқеии худ, андешаҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ мақбулро баён мекунем.

• Ғарази ҷонибдории навоварӣ

  Муфид будани навовариро аз ҳад зиёд қадр карда, маҳдудиятҳои онро нодида мегирем.

• Ғарази эгоцентрикӣ

  Ба нуқтаи назари худ аз ҳад зиёд такя карда, нақши худро дар рӯйдодҳо аз ҳад зиёд баҳо медиҳем.

• Ғарази якҷинсии гурӯҳи бегона

  Аъзои гурӯҳҳои дигарро нисбат ба аъзои гурӯҳи худ ба ҳамдигар монандтар мешуморем.

Д

• Далел аз хатогӣ

  Фарз мекунем, ки агар далел хатои мантиқӣ дошта бошад, хулосаи он ҳатман нодуруст аст.

• Дар ин ҷо ихтироъ нашудааст

  Аз истифода ё хариди маҳсулот, ғояҳо ё дониш аз манбаъҳои беруна канорагирӣ мекунем.

• Дарки интихобӣ

  Он чизеро, ки мебинем ва мешунавем, дар асоси интизориҳо ва боварҳои худ филтр мекунем.

• Девори Честертон

  Пеш аз нест кардани чизе бояд фаҳмем, ки чаро он вуҷуд дорад, зеро он метавонад ҳадафе дошта бошад, ки мо намедонем.

• Деклинизм

  Бовар дорем, ки ҷомеа ё ниҳодҳо дар ҳоли таназзуланд ва гузашта беҳтар буд.

И

• Иқболи ахлоқӣ

  Масъулияти ахлоқии одамонро дар асоси натиҷаҳое, ки берун аз назорати онҳо буданд, арзёбӣ мекунем.

К

• Канорагирӣ аз бозгашт

  Майл дорем, ки ба макон ё ҳолати қаблӣ барнагардем, ҳатто вақте ки баргаштан роҳи самараноктар аст.

• Канорагирӣ аз талафот

  Дарди аз даст додани чизеро назар ба лаззати ба даст овардани чизи дорои арзиши баробар қавитар ҳис мекунем.

• Конфабулятсия (Хотирбофӣ)

  Барои пур кардани холигии хотира бешуурона хотираҳо ё тавзеҳоти бардурӯғ месозем, бе нияти фиреб додан.

• Коррелятсияи хаёлӣ

  Муносибати байни тағйирёбандаҳоро дарк мекунем, дар ҳоле ки чунин муносибат вуҷуд надорад.

• Криптомнезия

  Иштибоҳан бовар дорем, ки хотира як ғояи нав ва аслӣ аст, ва фаромӯш мекунем, ки онро аз каси дигар омӯхтаем.

Қ

• Қоидаи қулла-охир

  Таҷрибаҳоро дар асоси он ки дар шадидтарин лаҳза ва дар охир чӣ гуна ҳис мекардем, арзёбӣ мекунем, на дар асоси таҷрибаи умумӣ.

• Қонуни асбоб

  Ба восита ё равиши шинос аз ҳад зиёд такя мекунем («Агар болға дошта бошӣ, ҳама чиз мех менамояд»).

• Қонуни Вебер-Фехнер

  Тағйиротро дар ангезандаҳо мутаносибан ба андозаи аввалияи онҳо дарк мекунем (тағйироти хурд дар ангезандаи калон камтар ба назар мерасад).

• Қонуни Мерфи

  Интизорем, ки агар чизе хато рафта тавонад, ҳатман хато хоҳад рафт.

• Қонуни Хик

  Вақти лозима барои қабули қарор бо афзоиши шумора ва мураккабии интихобҳо ба таври логарифмӣ меафзояд.

• Қонуни чизҳои майда-чуйда (Таъсири сохтани саройи дучарха)

  Ба масъалаҳои ночиз аҳамияти аз ҳад зиёд дода, масъалаҳои муҳимтар, вале мураккабро сарфи назар мекунем.

Л

• Лангарсозӣ

  Ҳангоми тасмимгирӣ ба маълумоти аввалине, ки дастрас мекунем («лангар»), аз ҳад зиёд такя мекунем.

• Лаънати дониш

  Вақте ки чизеро медонем, тасаввур кардани он ки надонистани он чӣ гуна аст, душвор мешавад.

М

• Муроҷиат ба навигарӣ

  Фарз мекунем, ки чизи нав ба таври худкор аз чизи кӯҳна беҳтар аст.

• Муроҷиат ба хатои эҳтимолият

  Фарз мекунем, ки чун чизе мумкин аст, пас он ногузир ё эҳтимолӣ мебошад.

Н

• Нисбатдиҳии нодурусти хотира

  Хотираро ба манбаъ ё контексти нодуруст нисбат медиҳем ва хаёлотро бо воқеият ё як рӯйдодро бо рӯйдоди дигар омехта мекунем.

• Нодида гирифтани давомнокӣ

  Таҷрибаҳоро дар асоси шиддати баландтарин ва охири онҳо арзёбӣ карда, давомнокии онҳоро нодида мегирем.

• Нодида гирифтани эҳтимолият

  Ҳангоми тасмимгирӣ дар шароити номуайянӣ эҳтимолиятро сарфи назар карда, бештар ба натиҷаҳо таваҷҷуҳ мекунем.

• Нуқтаи кӯри ғараз

  Ғаразҳои когнитивиро дар дигарон мебинем, аммо дар худ пайхас намекунем.

О

• Омехташавии манбаъ (Хатои мониторинги манбаъ)

  Манбаи хотираро нодуруст нисбат медиҳем ва дар куҷо, кай ё чӣ гуна омӯхтани чизеро омехта мекунем.

П

• Падидаи нӯги забон

  Эҳсоси донистани чизеро дорем, аммо муваққатан онро ба ёд оварда наметавонем.

• Парадокси Абилин

  Гурӯҳ ба таври дастҷамъӣ қарореро қабул мекунад, ки ба хоҳишҳои ҳар як аъзои он мухолиф аст.

• Парейдолия

  Дар ангезандаҳои тасодуфӣ ё номуайян тасвирҳо ё шаклҳои пурмазмунро (ба монанди чеҳраҳо) мебинем.

• Парешонхотирӣ

  Аз сабаби бетаваҷҷуҳӣ ҳангоми қабул ё бозхонии маълумот онро фаромӯш мекунем.

Р

• Рақами ҷодугарии 7±2

  Метавонем дар як вақт танҳо тақрибан 7 (плюс ё минус 2) унсурро дар хотираи кӯтоҳмуддат нигоҳ дорем.

• Реактанс (Муқовимат)

  Вақте ҳис мекунем, ки озодиамон дар хатар аст, бо хоҳиши баръакси он чизе, ки моро ба он водор мекунанд, вокуниш нишон медиҳем.

• Реализми соддалавҳона

  Бовар дорем, ки ҷаҳонро объективона мебинем ва онҳое, ки бо мо розӣ нестанд, ноогоҳ, ғайримантиқӣ ё ғаразноканд.

• Рефлекси Земмелвейс

  Далелҳои наверо, ки ба меъёрҳо ё боварҳои муқарраршуда мухолифанд, ба таври рефлексӣ рад мекунем.

С

• Сафедкунии кӯшиш

  Вақте барои ба даст овардани натиҷаҳо кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳем, онҳоро бештар қадр мекунем.

• Сафедкунии система

  Системаҳои мавҷудаи иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва сиёсиро ҳатто ба зарари худ муҳофизат ва сафед мекунем.

• Собитқадамии функсионалӣ

  Объектҳоро танҳо аз нуқтаи назари истифодаи анъанавии онҳо мебинем, ки ин ҳалли эҷодии мушкилотро маҳдуд мекунад.

• Стереотипбандӣ

  Фарз мекунем, ки одамон дар асоси узвият дар як гурӯҳ дорои хусусиятҳои муайяне ҳастанд.

• Стереотипҳои ғайримустақим

  Бешуурона ба аъзои гурӯҳҳои иҷтимоӣ сифатҳои муайянро нисбат медиҳем.

Т

• Таассуб

  Дар бораи одамон дар асоси мансубияти онҳо ба як гурӯҳи муайян ақидаҳои пешакӣ дорем.

• Талқинпазирӣ

  Хотираҳои мо метавонанд таҳти таъсир ва пешниҳодҳои дигарон, хусусан шахсони бонуфуз, тағйир ёбанд.

• Танқидгароии соддалавҳона

  Интизорем, ки дигарон назар ба воқеият бештар худхоҳанд.

• Тасдиқи субъективӣ

  Ду рӯйдоди берабтро ба ҳам алоқаманд мешуморем, зеро бовар дорем ё интизорем, ки онҳо бояд чунин бошанд.

• Тахфифи гиперболӣ

  Мукофотҳои хурду фавриро аз мукофотҳои калону дертар бартарӣ медиҳем.

• Таъсири Google (Амнезияи рақамӣ)

  Эҳтимоли дар хотир нигоҳ доштани маълумоте, ки ба осонӣ дар интернет пайдо мешавад, камтар аст.

• Таъсири IKEA

  Ба маҳсулоте, ки қисман худамон сохтаем, арзиши ба таври номутаносиб баланд медиҳем.

• Таъсири аввалият

  Унсурҳои аввали рӯйхатро назар ба унсурҳои миёна беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири аз ҳад зиёд эътимод ба худ

  Ба ҷавобҳо, мулоҳизаҳо ва қобилиятҳои худ нисбат ба дақиқии воқеии худ эътимоди аз ҳад зиёд дорем.

• Таъсири аҷибӣ

  Чизҳои аҷиб ва ғайриоддиро назар ба чизҳои муқаррарӣ беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири байнинажодӣ

  Дар шинохтани чеҳраи одамони нажодҳои дигар нисбат ба нажоди худ мушкилӣ мекашем.

• Таъсири бартарии тасвир

  Тасвирҳоро назар ба калимаҳо беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири баръакс (Бумеранг)

  Вақте бо далелҳои зидди эътиқодҳои худ дучор мешавем, баъзан ба ҷои тағйир додани онҳо, он эътиқодҳоро мустаҳкам мекунем.

• Таъсири бозхонии пайдарпай

  Унсурҳои пайдарпайро вақте ки бо тартиби пешниҳодшуда ба ёд меорем, беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири гало (ҳола)

  Иҷозат медиҳем, ки як хислати мусбат ба таассуроти умумии мо дар бораи шахс ё чизе таъсир расонад.

• Таъсири Даннинг-Крюгер

  Одамони дорои қобилияти паст салоҳияти худро аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунанд, дар ҳоле ки онҳое, ки қобилияти баланд доранд, худро кам арзёбӣ мекунанд.

• Таъсири дарозии рӯйхат

  Рӯйхат ҳар қадар дарозтар бошад, ҳамон қадар таносуби хурдтари унсурҳои онро ба ёд меорем.

• Таъсири Делмор

  Бештар дар соҳаҳое ҳадаф мегузорем, ки аллакай дар онҳо салоҳият дорем, на дар соҳаҳое, ки ба беҳбудӣ ниёз доранд.

• Таъсири диспозитсия

  Дороиҳоеро, ки арзишашон афзудааст мефурӯшем, дар ҳоле ки дороиҳои арзишашон пастшударо нигоҳ медорем.

• Таъсири дом

  Интихоби мо байни ду вариант ҳангоми илова шудани варианти сеюми номувофиқ тағйир меёбад.

• Таъсири дучоршавии сирф

  Танҳо ба хотири ошно будан ба чизҳо бартарӣ медиҳем.

• Таъсири душвории коркард

  Вақте маълумот барои коркард кӯшиши бештар талаб мекунад, онро беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири Зейгарник

  Вазифаҳои нотамом ё қатъшударо назар ба вазифаҳои анҷомёфта беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири интизории нозир

  Интизориҳои муҳаққиқ метавонанд ба рафтори иштирокчиён дар тадқиқот таъсир расонанд.

• Таъсири камтар беҳтар аст

  Ҳангоми арзёбии алоҳида, варианти хурдтар ва комилтарро аз варианти калонтар ва нокомилтар бартарӣ медиҳем.

• Таъсири консенсуси бардурӯғ

  Дараҷаеро, ки дигарон боварҳо, арзишҳо ва рафтори моро шарик медонанд, аз ҳад зиёд баҳо медиҳем.

• Таъсири контекст

  Муҳит ва шароити атроф ба дарки мо аз ангезандаҳо таъсир мерасонад.

• Таъсири контраст

  Чизҳоро вобаста ба он чизе, ки ахиран барои муқоиса дидаем, ба таври гуногун қабул мекунем.

• Таъсири қофия ҳамчун сабаб

  Изҳороти қофиядорро назар ба изҳороти беқофия дақиқтар ва дурусттар мешуморем.

• Таъсири қурбонии муайяншаванда

  Ба як шахси мушаххаси ниёзманд назар ба гурӯҳи калони беном қавитар вокуниш нишон медиҳем.

• Таъсири мавқеи пайдарпай

  Унсурҳои аввал ва охири рӯйхатро назар ба унсурҳои миёна беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири маълумоти нодуруст

  Хотираи мо дар бораи як рӯйдод ҳангоми дучор шудан ба маълумоти гумроҳкунанда пас аз он нодақиқтар мегардад.

• Таъсири модалият

  Унсурҳои ниҳоии рӯйхатро ҳангоми шунидан назар ба дидан беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири моликият

  Чизҳоеро, ки соҳибем, аз чизҳое, ки надорем, баландтар қадр мекунем.

• Таъсири мувофиқати худӣ

  Маълумотро вақте беҳтар дар хотир нигоҳ медорем, ки ба худи мо дахл дошта бошад.

• Таъсири мусбат

  Калонсолон одатан дар хотира ва таваҷҷуҳи худ маълумоти мусбатро аз манфӣ бартар медонанд.

• Таъсири навбатӣ

  Хотираи рӯйдодҳоро пеш аз навбати баромади худ, аз сабаби изтироб ё тамаркуз ба омодагӣ, камтар ба ёд меорем.

• Таъсири навигарӣ

  Унсурҳои ба тозагӣ пешниҳодшудаи рӯйхатро беҳтарин дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири нишонаи қисми рӯйхат

  Дидани баъзе унсурҳои рӯйхат ҳамчун нишона метавонад ба ёдоварии унсурҳои боқимонда халал расонад.

• Таъсири нозир

  Амали мушоҳида чизи мушоҳидашавандаро тағйир медиҳад.

• Таъсири номинал

  Эҳтимоли сарф кардани пулҳои коғазии калон назар ба арзиши муодили онҳо бо пулҳои хурдтар камтар аст.

• Таъсири номуайянӣ

  Аз вариантҳое, ки эҳтимолияти натиҷаи мусоид дар онҳо номаълум аст, канорагирӣ мекунем.

• Таъсири пайравӣ ба аксарият

  Андеша ё рафторҳоеро қабул мекунем, зеро бисёриҳо чунин мекунанд.

• Таъсири пласебо

  Тағйироти воқеиро дар нишонаҳо ё ҳолатҳо эҳсос мекунем, зеро бовар дорем, ки табобат таъсир хоҳад кард.

• Таъсири прожектор

  Аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунем, ки дигарон то чӣ андоза ба намуди зоҳирӣ ё рафтори мо таваҷҷуҳ доранд.

• Таъсири псевдо-яқинӣ

  Вақте натиҷаҳо ҳамчун фоида муаррифӣ мешаванд, аз хатар канорагирӣ мекунем, аммо барои пешгирӣ аз талафоти ҳатмӣ таваккал мекунем.

• Таъсири роҳи серқатноу

  Вақти сарфшуда барои роҳҳои ошноро кам ва вақтро барои роҳҳои ношинос зиёд арзёбӣ мекунем.

• Таъсири санҷиш

  Маълумотро вақте тавассути санҷиш фаъолона ба ёд меорем, нисбат ба хондани такрорӣ беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири сатҳҳои коркард

  Маълумоте, ки дар сатҳи амиқтар ва пурмазмунтар коркард шудааст, беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири сахт-осон

  Дар вазифаҳои осон эътимоди аз ҳад зиёд ва дар вазифаҳои душвор эътимоди паст дорем.

• Таъсири субаддитивӣ

  Эҳтимолияти кулро ҳамчун камтар аз маҷмӯи эҳтимолиятҳои қисмҳои он арзёбӣ мекунем.

• Таъсири суффикс

  Илова кардани як унсур ба охири рӯйхат хотираи унсурҳои қаблиро, хусусан дар хотираи шунавоӣ, коҳиш медиҳад.

• Таъсири тавлид

  Маълумотро вақте худамон онро тавлид мекунем, нисбат ба вақте ки онро танҳо мехонем, беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири тамаркуз

  Ба як ҷанбаи рӯйдод аҳамияти аз ҳад зиёд дода, дар пешгӯии натиҷаҳои оянда ба хатогӣ роҳ медиҳем.

• Таъсири таъсиррасонии давомдор

  Маълумоти нодуруст ҳатто пас аз ислоҳ шуданаш ҳам ба тафаккури мо таъсир мерасонад.

• Таъсири телескопӣ

  Ҳангоми ба ёд овардан, рӯйдодҳои ба наздикӣ рухдодаро ба ақиб ва рӯйдодҳои дурро ба пеш дар вақт интиқол медиҳем.

• Таъсири Фон Ресторфф

  Чизе, ки аз муҳити атрофаш фарқ мекунад ва ҷолиб аст, эҳтимоли бештари дар хотир монданро дорад.

• Таъсири Форер (Таъсири Барнум)

  Бовар дорем, ки тавсифҳои умумӣ ва номуайяни шахсият хеле дақиқанд ва махсус барои мо таҳия шудаанд.

• Таъсири фосила

  Маълумотро вақте ки дарсҳо бо мурури замон фосилавор ҳастанд, назар ба якҷоя омӯхтан, беҳтар ёд мегирем ва дар хотир нигоҳ медорем.

• Таъсири ҳақиқати хаёлӣ

  Майл дорем бовар кунем, ки маълумот пас аз такрори зиёд дуруст аст, сарфи назар аз он ки дар асл то чӣ андоза ҳақиқат дорад.

• Таъсири чаҳорчӯбабандӣ

  Вобаста ба тарзи пешниҳоди он, аз як маълумот хулосаҳои гуногун мебарорем.

• Таъсири чирлидер (дастаи дастгирӣ)

  Одамонро ҳангоми дар гурӯҳ буданашон нисбат ба танҳоӣ ҷолибтар мешуморем.

• Таъсири шахси сеюм

  Бовар дорем, ки паёмҳои воситаҳои ахбори омма ба дигарон назар ба мо таъсири бештар доранд.

• Таъсири шутурмурғ

  Бо «пинҳон кардани сар дар қум» аз маълумоти манфӣ канорагирӣ мекунем.

• Таъсири эътимодномаи ахлоқӣ

  Пас аз анҷоми кори хуб худро ҳақ мешуморем, ки рафтори ғайриахлоқӣ кунем, гӯё кредитҳои ахлоқӣ ба даст оварда бошем.

• Таъсири юмор

  Маълумоти ҳаҷвӣ ва хандаоварро назар ба маълумоти ҷиддӣ беҳтар дар хотир нигоҳ медорем.

У

• Устураи Оккам

  Тавзеҳоти соддатарро аз тавзеҳоти мураккабтар бартарӣ медиҳем, вақте ки ҳарду маълумотро баробар шарҳ медиҳанд.

Ф

• Фарзияи атрибусияи мудофиавӣ

  Барои ҳифзи бовари худ ба ҷаҳони идорашаванда, бо зиёд шудани шиддати натиҷа ба шахси зараррасон гуноҳи бештар нисбат медиҳем.

• Фарзияи ҷаҳони одилона

  Бовар дорем, ки ҷаҳон одилона аст ва одамон он чизеро мегиранд, ки сазоворанд; ин боиси гунаҳкор кардани қурбониён мегардад.

• Фаромӯшкунии вобаста ба нишона

  Маълумотро бе нишонаҳои хотиравӣ, ки ҳангоми пайдоиши он вуҷуд доштанд, ба ёд оварда наметавонем.

Х

• Хаёли агентии беруна

  Бовар дорем, ки натиҷаҳои хуб ё бад на аз тасодуф, балки аз омилҳои беруна сабаб мешаванд.

• Хаёли басомад (Падидаи Баадер-Майнхоф)

  Пас аз он ки чизеро бори аввал пай мебарем, онро бештар мушоҳида мекунем ва чунин менамояд, ки он ногаҳон дар ҳама ҷо пайдо шудааст.

• Хаёли кластербандӣ

  Дар рӯйдодҳо ё маълумоти тасодуфӣ шаклҳоеро мебинем, ки дар асл вуҷуд надоранд.

• Хаёли навигарӣ

  Бовар дорем, ки чизи ба тозагӣ пайхаскардаамон падидаи нав аст, ҳатто агар он кайҳо боз вуҷуд дошта бошад.

• Хаёли назорат

  Қобилияти худро дар назорати рӯйдодҳо, хусусан натиҷаҳои тасодуфӣ, аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунем.

• Хаёли пулӣ

  Пулро ба ҷои арзиши воқеӣ (бо назардошти таваррум) бо арзиши номиналӣ қабул мекунем.

• Хаёли фаҳмиши асимметрӣ

  Бовар дорем, ки дигаронро аз он ки онҳо моро медонанд, беҳтар медонем ва худро аз он ки дигарон худашонро медонанд, беҳтар медонем.

• Хаёли шаффофият

  Дараҷаеро, ки ҳолатҳои дохилии мо ба дигарон маълуманд, аз ҳад зиёд баҳо медиҳем.

• Хаёли эътибор

  Қобилияти худро дар тафсир ва пешгӯии натиҷаҳо дар асоси маълумот аз ҳад зиёд баҳо медиҳем, хусусан вақте ки маълумот мувофиқ аст.

• Хатои атрибусияи гурӯҳӣ

  Фарз мекунем, ки хусусиятҳои шахс гурӯҳи ӯро инъикос мекунанд ё тасмимҳои гурӯҳӣ бартариятҳои ҳамаи аъзоёнро нишон медиҳанд.

• Хатои банақшагирӣ

  Вақт, хароҷот ва хатарҳои амалҳои ояндаро кам арзёбӣ карда, манфиатҳои онҳоро аз ҳад зиёд баҳо медиҳем.

• Хатои бунёдии атрибусия

  Ҳангоми тавзеҳи рафтори дигарон ба хусусиятҳои шахсӣ аз ҳад зиёд таъкид карда, омилҳои вазъиятиро кам баҳо медиҳем.

• Хатои дасти гарм

  Бовар дорем, ки шахси ба муваффақият расида шонси бештари муваффақияти минбаъдаро дорад (гӯё «дар мавҷи бахт» бошад).

• Хатои қиморбоз

  Бовар дорем, ки рӯйдодҳои тасодуфии гузашта ба эҳтимолияти рӯйдодҳои тасодуфии оянда таъсир мерасонанд.

• Хатои латифавӣ

  Ба ҳикояҳои шахсӣ ва латифаҳо нисбат ба далелҳои оморӣ аҳамияти бештар медиҳем.

• Хатои марди ниқобдор

  Фарз мекунем, ки агар чизеро зери як тавсиф донем, онро бояд зери ҳама тавсифҳо донем.

• Хатои меъёри асосӣ

  Маълумоти умумии омориро нодида гирифта, бештар ба маълумоти мушаххаси як ҳолати алоҳида такя мекунем.

• Хатои ниҳоии атрибусия

  Рафтори манфии аъзои гурӯҳи бегонаро ба хислатҳои онҳо ва рафтори мусбати онҳоро ба ҳолатҳои беруна нисбат медиҳем.

• Хатои пайвастшавӣ

  Пайвастшавии ду рӯйдодро назар ба яке аз онҳо эҳтимолитар мешуморем.

• Хатои хароҷоти барнагарданда

  Новобаста аз арзиши оянда, сармоягузориро ба чизе аз сабаби захираҳои қаблан сарфшуда (вақт, пул, кӯшиш) идома медиҳем.

• Хатои ҳавасмандкунии беруна

  Бовар дорем, ки дигарон назар ба қаноатмандии ботинӣ бештар бо мукофотҳои беруна ҳавасманд мешаванд, дар ҳоле ки худро баръакс мешуморем.

• Холигии ҳамдардӣ

  Таъсири ҳолатҳои эҳсосиро ба рафтор ва тасмимгирии худ ва дигарон нодида мегирем.

• Хотираи бардурӯғ

  Рӯйдодҳоеро ба ёд меорем, ки ҳеҷ гоҳ рух надодаанд ё онҳоро аз он чи дар асл рӯй додааст, хеле фарқкунанда дар хотир дорем.

Ҳ

• Ҳамворкунӣ ва тезкунӣ

  Ҳангоми бозгӯии рӯйдодҳо, баъзе ҷузъиётро содда карда (ҳамворкунӣ), дигар ҷузъиётро таъкид мекунем (тезкунӣ).

Ҷ

• Ҷуброни хатар (Таъсири Пелтсман)

  Вақте бо чораҳои бехатарӣ худро ҳифзшуда ҳис мекунем, бештар таваккал карда, манфиатҳои ин чораҳоро бекор мекунем.

Э

• Эвристикаи аффект

  Барои тасмимгирии зуд ба эҳсосоти кунунии худ такя карда, хатарҳо ё манфиатҳоро дар асоси ҳиссиётамон баҳо медиҳем.

• Эвристикаи дастрасӣ

  Эҳтимоли рӯйдодҳоеро, ки ба осонӣ ба хотир меоянд, аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунем, ки ин аксар вақт ба хотири таҷрибаҳои ахир ё таъсири эҳсосотӣ рух медиҳад.

• Эссенсиализм

  Бовар дорем, ки категорияҳои муайян моҳияти асосие доранд, ки хусусиятҳои онҳоро муайян мекунанд.