ਸਾਰੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਉ

ਉਪ-ਜੋੜ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਸਮੁੱਚੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।
ਉਪਲਬਧਤਾ ਅਨੁਮਾਨ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵੱਧ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ।
ਉਮੀਦ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਡੇਟਾ ਜਾਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਓ

ਓਕਾਮ ਦਾ ਰੇਜ਼ਰ

ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਡੇਟਾ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅ

ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਜਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਘੱਟ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ।
ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸਮਿਤ ਸਮਝ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।
ਅਗਲੀ-ਵਿੱਚ-ਲਾਈਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਤਿਆਰੀ ਫੋਕਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਵਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਯਾਦ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ।
ਅਜੀਬਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਆਮ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲੋਂ ਅਜੀਬ ਜਾਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ

ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ।
ਅੰਤਰ-ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਸਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅਤਿ-ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਾਡੀ ਅਸਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬਾਂ, ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਅਦਾਕਾਰ-ਨਿਰੀਖਕ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ।
ਅਧਿਕਾਰ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸੁਚੇਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ

ਅਸੀਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ।

ਆ

ਆਊਟ-ਗਰੁੱਪ ਸਮਾਨਤਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।
ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਗੈਰ-ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਸਵੈਚਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਐ

ਐਕਸ਼ਨ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਕੁਝ ਕਰਨ" ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਅੰਕੜਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਲਪ ਹੋਵੇ।
ਐਂਕਰਿੰਗ

ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ("ਐਂਕਰ") 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਐਂਡੋਮੈਂਟ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧੇਰੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ।
ਐਬਿਲੀਨ ਪੈਰਾਡੌਕਸ

ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਔ

ਔਖਾ-ਸੌਖਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਆਸਾਨ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਔਖੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇ

ਇੱਥੇ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ।
ਇਨ-ਗਰੁੱਪ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਸ

ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਾਲਗ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਕੇਤ-ਨਿਰਭਰ ਭੁੱਲਣਾ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਮੋਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਬਣਨ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਸੰਜਮ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਉਤੇਜਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੁੱਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਬਿੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖਰਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਸਪੇਸਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪੌਟਲਾਈਟ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੀ ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਕਿੰਨਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ

ਅਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਅਟੱਲ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਸਮਾਂ-ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਗਤੀ ਵਧਾਉਣ ਵੇਲੇ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦਾ ਗਲਤ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਘੱਟ ਗਤੀ 'ਤੇ ਬਚਤ ਦਾ ਵੱਧ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਗਤੀ 'ਤੇ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸਮਾਜਿਕ ਇੱਛਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵੱਧ-ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਘੱਟ-ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਮਾਜਿਕ ਤੁਲਨਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਸਮਾਨਤਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਵਿਕਲਪਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਜਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਮੂਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਸਮੂਹ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੰਯੋਜਨ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।
ਸਰੋਤ ਭਰਮ (ਸਰੋਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਗਲਤੀ)

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ, ਕਦੋਂ, ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਸਵੈ-ਇਕਸਾਰਤਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਮਾਨ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ।
ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਧਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਾਧਨ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ("ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਥੌੜਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਮੇਖ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ")।
ਸਾਧਾਰਨਤਾ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਮ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨਗੀਆਂ।
ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ

ਅਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਰਾਏ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸੀਰੀਅਲ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਸੀਰੀਅਲ ਰੀਕਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੁਝਾਅ

ਸਾਡੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੂਜਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ "ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਦੱਬ ਕੇ" ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ।
ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਉਹ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵੇਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ।
ਸੂਚੀ-ਲੰਬਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸੂਚੀ ਜਿੰਨੀ ਲੰਬੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਓਨਾ ਹੀ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੂਡੋਸਰਟੇਨਟੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਜੋਖਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੋਖਮ-ਖੋਜਣ ਵਾਲੇ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸੇਮਲਵੇਇਸ ਰਿਫਲੈਕਸ

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਥਾਪਤ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹ

ਹਉਮੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੱਧ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪਾੜਾ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਈਪਰਬੋਲਿਕ ਛੋਟ

ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਡੇ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਨਾਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੇ, ਤੁਰੰਤ ਇਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਸ-ਰਸ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਗੈਰ-ਹਾਸ-ਰਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਹਾਸ-ਰਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਲੋ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਹਿਕ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ

ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਘੂਗਣਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਡਸਾਈਟ ਪੱਖਪਾਤ

ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ("ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਸੀ")।

ਕ

ਕਲੱਸਟਰਿੰਗ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਗੈਰ-ਤਾਲ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਕ੍ਰਿਪਟੋਮਨੇਸ਼ੀਆ

ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਇੱਕ ਨਵਾਂ, ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਭੁੱਲ ਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ

ਅਸੀਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿੱਸੇ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਅੰਕੜਾ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਿੱਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ

ਅਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।

ਗ

ਗਰਮ-ਹੱਥ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਘਟਨਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯਾਦ ਘੱਟ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਗਲਤ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।
ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰਾਪ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਨਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।
ਗੁਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਗੁਲਾਬੀ ਪਿਛੋਕੜ

ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਗੂਗਲ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਡਿਜੀਟਲ ਐਮਨੇਸ਼ੀਆ)

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ ਜਿਸ ਤੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਦਿਮਾਗ

ਇਨਕੋਡਿੰਗ ਜਾਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਧਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਘ

ਘੱਟ-ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਪਰ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ) ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਘੱਟ ਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਚ

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤੀ ਸੜਕ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰੂਟਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਰੂਟਾਂ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਚੀਅਰਲੀਡਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਚੂਕ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਾ-ਸਰਗਰਮੀਆਂ (ਚੂਕ) ਨਾਲੋਂ ਬੁਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।
ਚੈਸਟਰਟਨ ਦੀ ਵਾੜ

ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਿਉਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ।
ਚੋਣ-ਸਮਰਥਕ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਚੋਣਵੀਂ ਧਾਰਨਾ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜੋ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਜ

ਜ਼ਰੂਰੀਵਾਦ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲੇ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
ਜਾਦੂਈ ਨੰਬਰ 7±2

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 7 (ਪਲੱਸ ਜਾਂ ਮਾਇਨਸ 2) ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਜਿਨਸੀ ਅਤਿ-ਧਾਰਨਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਦ) ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਾਂ ਫਲਰਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਜ਼ੀਗਰਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਧੂਰੇ ਜਾਂ ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਜੀਭ ਦੇ ਸਿਰੇ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਜ਼ੀਰੋ-ਸਮ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜ਼ੀਰੋ-ਸਮ (ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਦੂਜੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ) ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।
ਜ਼ੀਰੋ-ਜੋਖਮ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਜੁਆਰੀ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਬੇਤਰਤੀਬੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਬੇਤਰਤੀਬੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੋਖਮ ਮੁਆਵਜ਼ਾ (ਪੇਲਟਜ਼ਮੈਨ ਪ੍ਰਭਾਵ)

ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਆਫਸੈੱਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਝ

ਝੂਠੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਟ

ਟੈਸਟਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਟੈਲੀਸਕੋਪਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਡ

ਡਨਿੰਗ-ਕਰੂਗਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਘੱਟ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵੱਧ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਡੀਕੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦੋ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਡੀ ਤਰਜੀਹ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤੀਜਾ, ਅਸਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਡੁੱਬੀ ਲਾਗਤ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਰੋਤਾਂ (ਸਮਾਂ, ਪੈਸਾ, ਮਿਹਨਤ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਡੇਲਮੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੀਚੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ।

ਤ

ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਤਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਤੀਜੇ-ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁੰਜ ਮੀਡੀਆ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਦ

ਦੁੱਗਣਾ-ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ

ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਸਤਾ ਹੈ।

ਧ

ਧਿਆਨ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਨ

ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਆਦਮੀ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਬਰਾਬਰ ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਨਤੀਜਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਛੋਟੇ ਨਮੂਨੇ ਵੱਡੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ।
ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਅਪੀਲ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਵੀਨਤਾ-ਪੱਖੀ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਉਸਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਨਿਰੀਖਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਨਿਰੀਖਕ-ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਰੋਲ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਪਸੰਦ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਦਰਦ ਬਰਾਬਰ ਮੁੱਲ ਦੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਨੈਤਿਕ ਕਿਸਮਤ

ਅਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ।
ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਮਾਏ ਹੋਣ।

ਪ

ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਧੱਬਾ

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਛਾਣਯੋਗ ਪੀੜਤ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਅਗਿਆਤ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਲੋੜਵੰਦ ਇੱਕਲੇ, ਪਛਾਣਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਤਨਵਾਦ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਬਿਹਤਰ ਸੀ।
ਪਲੇਸਬੋ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਲੱਛਣਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ।
ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਧੱਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਵਮੂਲਨ

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਵਮੂਲਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਸਮਝੇ ਗਏ ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਨੁਮਾਨ

ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ("ਗਟ ਫੀਲਿੰਗਜ਼") 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋਖਮਾਂ/ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਡੇਟਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪੱਧਰ

ਅਸੀਂ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਡੂੰਘੀ, ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਸਨੂੰ "ਲੋੜੀਂਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਤਰਜੀਹਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹੀ ਰਹਿਣਗੇ।
ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਿਛੇਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਿਸੇ ਸੂਚੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਟਮ ਜੋੜਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਆਈਟਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਡੀਟੋਰੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ।
ਪੀਕ-ਐਂਡ ਰੂਲ

ਅਸੀਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਕੁੱਲ ਅਨੁਭਵ ਦੇ।
ਪੀੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੋਜਦੇ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪੈਸੇ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਅਸਲ (ਮਹਿੰਗਾਈ-ਵਿਵਸਥਿਤ) ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਮਾਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ।
ਪੈਰੀਡੋਲੀਆ

ਅਸੀਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਉਤੇਜਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਪੈਟਰਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿਹਰੇ) ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।

ਫ

ਫਰੇਮਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫੇਡਿੰਗ ਅਫੈਕਟ ਬਿਆਸ

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਭਾਵਨਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫਿੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫੋਰਰ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਬਾਰਨਮ ਪ੍ਰਭਾਵ)

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਆਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਰਣਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਬ

ਬਚਾਅ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਫਲ ਉਦਾਹਰਣਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜੇ ਮੌਕਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਹਰੀ ਏਜੰਟਾਂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਗਲਤੀ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲੋਂ ਬਾਹਰੀ ਇਨਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਲਟ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਭਰਮ (ਬਾਡਰ-ਮੇਨਹੌਫ ਵਰਤਾਰਾ)

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵੱਲ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ।
ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਬੇਸ ਰੇਟ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅੰਕੜਾ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਅਧਾਰ ਦਰਾਂ) ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਬੈਕਫਾਇਰ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਬੈਂਡਵੈਗਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਭ

ਭਰਮ ਤੋਂ ਦਲੀਲ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਰਕਪੂਰਨ ਭਰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸਿੱਟਾ ਗਲਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭਰਮਾਊ ਉੱਤਮਤਾ

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ (ਜਿਸਨੂੰ "ਲੇਕ ਵੋਬੇਗਨ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਭਰਮਾਊ ਸਹਿਸੰਬੰਧ

ਅਸੀਂ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਭਰਮਾਊ ਸੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ।
ਭਾਗ-ਸੂਚੀ ਕਿਊਇੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਬਾਕੀ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਦੋ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵੱਖਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਭੋਲਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਵਾਰਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਭੋਲਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਉਹ ਬੇਖਬਰ, ਤਰਕਹੀਣ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਮ

ਮਨਘੜਤ ਕਹਾਣੀ

ਅਸੀਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਖਾਲੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਝੂਠੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਮਰਫੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ

ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਮਾਨਸਿਕ ਲੇਖਾ

ਅਸੀਂ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨਵਵਾਦ

ਅਸੀਂ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ।
ਮਾਮੂਲੀ ਕਾਨੂੰਨ (ਬਾਈਕ-ਸ਼ੈਡਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ)

ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਮੂਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਮਿਆਦ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ

ਅਸੀਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਮੂਡ-ਅਨੁਕੂਲ ਮੈਮੋਰੀ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੈਮੋਰੀ ਇਨਿਬਿਸ਼ਨ

ਕੁਝ ਯਾਦਾਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਦਬਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੋਡਾਲਿਟੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੂਚੀ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯ

ਯਥਾਸਥਿਤੀ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਤਬਦੀਲੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇ।
ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਯੂਨਿਟ ਪੱਖਪਾਤ

ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਇਕਾਈ (ਇੱਕ ਸਰਵਿੰਗ, ਇੱਕ ਪਲੇਟ) ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦਾ ਭਰਮ

ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲਾਗਤਾਂ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜਦਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਰ

ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਰਿਕਲਪਨਾ

ਅਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਯੋਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ

ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪੱਖਪਾਤ

ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਲ

ਲੈਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਪਨਿੰਗ

ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਣ ਵੇਲੇ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ (ਤੀਖਣ) ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ (ਪੱਧਰ)।

ਵ

ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਫੈਸਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ

ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਜਾਂ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਸ਼ੋਧਨ

ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਡੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਓਵਰ- ਜਾਂ ਅੰਡਰ-ਰੀਵਾਈਜ਼ਿੰਗ।
ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਲਈ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਾਂ।
ਵੈਬਰ-ਫੈਕਨਰ ਕਾਨੂੰਨ

ਅਸੀਂ ਉਤੇਜਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ (ਵੱਡੇ ਉਤੇਜਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।
ਵੌਨ ਰੈਸਟੋਰਫ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕੋਈ ਆਈਟਮ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ (ਖਾਸ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

I

IKEA ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ 'ਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਏ ਹਨ।