64 카테고리 내 편향

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우리는 빈약한 데이터에서도 이야기와 패턴을 찾아낸다

작화증
우리는 무의식적으로 기억의 빈틈을 메우기 위해 속일 의도 없이 거짓 기억이나 설명을 만들어냅니다.
군집 착각
우리는 실제로는 아무런 패턴이 없는 무작위 사건이나 데이터에서 패턴을 봅니다.
표본 크기에 대한 무감각
우리는 작은 표본이 큰 표본보다 덜 신뢰할 수 있다는 점을 인식하지 못합니다.
확률 무시
우리는 불확실한 상황에서 결정을 내릴 때 확률을 무시하고 결과에만 집중하는 경우가 많습니다.
일화적 오류
우리는 통계적 증거보다 개인적인 이야기나 일화에 더 큰 비중을 둡니다.
타당성 착각
우리는 데이터를 바탕으로 결과를 해석하고 예측하는 능력을 과대평가하며, 특히 정보가 일관될 때 더욱 그렇습니다.
복면 쓴 사나이 오류
우리는 하나의 설명으로 무언가를 알고 있다면 모든 설명으로 그것을 알아야 한다고 가정합니다.
최신 착각
우리는 최근에 인지한 것이 오랫동안 존재해 왔음에도 불구하고 최근의 현상이라고 믿습니다.
도박사의 오류
우리는 과거의 무작위 사건이 미래의 무작위 사건 확률에 영향을 미친다고 믿습니다.
뜨거운 손 오류
우리는 성공을 경험한 사람이 더 성공할 가능성이 크다고("연속 득점 중"이라고) 믿습니다.
착각적 상관
우리는 두 변수 간에 아무런 관계가 없음에도 관계가 있다고 지각합니다.
파레이돌리아 (변상증)
우리는 무작위이거나 모호한 자극에서 의미 있는 이미지나 패턴(예: 얼굴)을 지각합니다.
의인화
우리는 인간이 아닌 존재에 인간의 특성, 감정 또는 의도를 부여합니다.

우리는 고정관념, 일반화, 과거 경험으로 특성을 채워 넣는다

집단 귀인 오류
우리는 개인의 특성이 속한 집단을 반영하거나 집단의 결정이 모든 구성원의 선호를 반영한다고 가정합니다.
궁극적 귀인 오류
우리는 외집단 구성원의 부정적인 행동을 그들의 성격 탓으로 돌리고 긍정적인 행동은 외부 상황 탓으로 돌립니다.
고정관념
우리는 특정 집단에 속해 있다는 이유만으로 개인이 특정한 특성을 지니고 있다고 가정합니다.
본질주의
우리는 특정 범주에 그 특성을 결정하는 근본적인 본질이 있다고 믿습니다.
기능적 고착
우리는 물건을 전통적인 용도로만 생각하여 창의적인 문제 해결을 제한합니다.
도덕적 자격 증명 효과
우리는 선한 행동을 한 후에 마치 도덕적 자격을 얻은 것처럼 비윤리적으로 행동할 면허가 생겼다고 느낍니다.
공정한 세상 가설
우리는 세상이 공정하고 사람들은 자신이 받아야 할 대가를 받는다고 믿어 희생자를 비난하게 됩니다.
오류에 의한 논증
우리는 논증에 논리적 오류가 포함되어 있으면 그 결론도 틀림없이 거짓이라고 가정합니다.
권위 편향
우리는 권위자의 의견에 더 큰 정확성과 비중을 둡니다.
자동화 편향
우리는 비자동화된 출처의 모순되는 정보보다 자동화된 시스템의 제안을 선호합니다.
밴드왜건 효과 (편승 효과)
우리는 많은 사람들이 그렇게 한다는 이유로 특정 신념이나 행동을 채택합니다.
플라세보 효과 (위약 효과)
우리는 치료가 효과가 있을 것이라고 믿기 때문에 증상이나 상태에서 실질적인 변화를 경험합니다.

우리는 익숙하거나 좋아하는 사물과 사람을 더 낫다고 여긴다

외집단 동질성 편향
우리는 다른 집단의 구성원들이 우리 집단의 구성원들보다 서로 더 비슷하다고 지각합니다.
타인종 효과
우리는 자신과 다른 인종의 얼굴을 인식하는 데 어려움을 겪습니다.
내집단 편향
우리는 다른 집단 구성원보다 자신이 속한 집단 구성원을 더 선호합니다.
후광 효과
우리는 하나의 긍정적인 특성이 사람이나 사물에 대한 전반적인 인상에 영향을 미치도록 둡니다.
치어리더 효과
우리는 혼자 있을 때보다 집단 속에 있을 때 개인이 더 매력적이라고 지각합니다.
긍정성 효과
노인들은 기억과 주의력에서 부정적인 정보보다 긍정적인 정보를 선호하는 경향이 있습니다.
여기서 발명되지 않음 증후군 (NIH 증후군)
우리는 외부 출처의 제품, 아이디어 또는 지식을 사용하거나 구매하는 것을 기피합니다.
반발적 평가절하
우리는 제안이나 아이디어가 적이나 반대자로 인식되는 사람에게서 나왔다는 이유만으로 평가절하합니다.
익숙한 길 효과
우리는 자주 다니는 경로의 이동 시간은 과소평가하고 낯선 경로의 시간은 과대평가합니다.

우리는 생각하기 쉽도록 확률과 숫자를 단순화한다

심적 회계
우리는 돈이 어디서 오는지, 어디에 보관하는지, 또는 어떻게 쓰이는지에 따라 돈을 다르게 취급합니다.
확률에 호소하는 오류
우리는 무언가가 가능하기 때문에 그것이 필연적이거나 그럴듯하다고 가정합니다.
정상화 편향
우리는 상황이 항상 정상적으로 기능할 것이라고 믿으며 재난의 가능성과 영향을 과소평가합니다.
머피의 법칙
우리는 무언가 잘못될 가능성이 있다면 결국 잘못될 것이라고 예상합니다.
제로섬 편향
우리는 상황이 제로섬(한 사람의 이득이 다른 사람의 손실)이 아님에도 불구하고 그렇다고 착각합니다.
생존자 편향
우리는 성공적인 사례에만 집중하고 실패를 간과하여 잘못된 결론을 도출합니다.
준가법성 효과
우리는 전체의 확률을 각 부분의 확률의 합보다 작다고 판단합니다.
액면가 효과
우리는 작은 화폐 단위로 같은 가치를 가질 때보다 큰 단위의 지폐를 소비할 가능성이 적습니다.
마법의 숫자 7±2
우리는 단기 기억에 한 번에 약 7(±2)개의 항목만 저장할 수 있습니다.

우리는 남이 무슨 생각을 하는지 안다고 여긴다

지식의 저주
우리는 일단 무언가를 알고 나면, 그것을 모르는 상태가 어떤 것인지 상상하기 어렵습니다.
투명성 착각
우리는 우리의 내면 상태가 다른 사람들에게 얼마나 많이 알려져 있는지를 과대평가합니다.
조명 효과
우리는 다른 사람들이 우리의 외모나 행동을 얼마나 많이 주목하는지를 과대평가합니다.
외부 행위자 착각
우리는 좋거나 나쁜 결과가 우연이 아닌 외부 행위자에 의해 야기된다고 믿습니다.
비대칭적 통찰의 착각
우리는 남들이 우리를 아는 것보다 우리가 남들을 더 잘 알고, 남들이 자신을 아는 것보다 우리가 자신을 더 잘 안다고 믿습니다.
외적 동기 오류
우리는 다른 사람들이 내재적 만족보다 외부 보상에 더 동기를 부여받는다고 믿는 반면, 우리 자신은 그 반대라고 여깁니다.
성적 과대지각 편향
우리는(특히 남성은) 중립적인 단서에 근거하여 타인의 성적 관심이나 추파를 과대평가하는 경향이 있습니다.

우리는 현재의 사고방식과 가정을 과거와 미래에 투영한다

망원경 효과
우리는 회상할 때 최근의 사건은 과거로 거슬러 올라가고 오래된 사건은 시간적으로 더 가깝게 이동시킵니다.
장밋빛 회고
우리는 과거의 사건을 당시 경험했던 것보다 더 긍정적으로 기억합니다.
사후확신 편향
결과를 알고 난 후, 우리는 그럴 줄 알았다고("내 그럴 줄 알았다"고) 믿습니다.
결과 편향
우리는 결정을 내릴 당시의 질보다는 결과에 기초하여 결정을 판단합니다.
도덕적 운
우리는 사람들의 통제 밖의 결과에 기초하여 그들의 도덕적 책임을 판단합니다.
쇠퇴주의
우리는 사회나 제도가 쇠퇴하고 있으며 과거가 더 좋았다고 믿습니다.
영향력 편향
우리는 사건에 대한 미래의 감정적 반응의 기간과 강도를 과대평가합니다.
비관주의 편향
우리는 부정적인 결과의 가능성을 과대평가합니다.
계획 오류
우리는 미래 행동의 시간, 비용 및 위험을 과소평가하는 반면 그 이점은 과대평가합니다.
시간 절약 편향
우리는 속도를 올릴 때 절약되는 시간을 잘못 추정하여 저속에서는 절약 효과를 과대평가하고 고속에서는 과소평가합니다.
친혁신 편향
우리는 혁신의 유용성을 과대평가하고 그 한계는 과소평가합니다.
투사 편향
우리는 현재의 선호, 생각 및 가치가 미래에도 동일하게 유지될 것이라고 가정합니다.
절제 편향
우리는 유혹에 저항하고 충동적인 행동을 통제할 수 있는 우리의 능력을 과대평가합니다.
자기 일관성 편향
우리는 과거의 태도와 행동이 현재와 비슷하다고 잘못 기억합니다.