46 කාණ්ඩයේ නැඹුරුතා

අධික තොරතුරු

ගැඹුරු ගවේෂණය

සියලුම නැඹුරුතා

මතකයේ දැනටමත් රැඳී ඇති හෝ නිතර නැවත නැවත එන දේ අප දකිමු

සුලභතා අනුමානය (Availability Heuristic)
මෑත කාලීන සිදුවීම් හෝ චිත්තවේගීය බලපෑමක් හේතුවෙන් අපගේ මනසට පහසුවෙන් නැඟෙන සිදුවීම්වල සම්භාවිතාව අපි අධිතක්සේරු කරමු.
අවධානය යොමුවීමේ නැඹුරුව (Attentional Bias)
අපගේ වර්තමාන චිත්තවේගීය තත්වය හෝ කරදර මත පදනම්ව, ඇතැම් දේවල් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර අනෙකුත් දේවල් නොසලකා හරිමු.
මිත්‍යා සත්‍යතා ආචරණය (Illusory Truth Effect)
නැවත නැවත ඇසීමට ලැබීම නිසා, තොරතුරුවල සැබෑ නිරවද්‍යතාවය නොසලකා ඒවා සත්‍ය යැයි විශ්වාස කිරීමට අප පෙළඹෙමු.
හුදු නිරාවරණ ආචරණය (Mere Exposure Effect)
හුදෙක් හුරුපුරුදු වීම නිසා පමණක් අප යම් යම් දේවල් කෙරෙහි වැඩි කැමැත්තක් දක්වමු.
සන්දර්භ ආචරණය (Context Effect)
උත්තේජක පිළිබඳ අපගේ සංජානනයට අවට සන්දර්භය හෝ පරිසරය බලපායි.
ඉඟි මත රඳා පවතින අමතක වීම (Cue-Dependent Forgetting)
යම් මතකයක් ගබඩා කරන විට තිබූ මතක ඉඟි නොමැති වූ විට, එම තොරතුරු නැවත සිහිපත් කිරීමට අප අපොහොසත් වෙමු.
මනෝභාවයට අනුරූපී මතක නැඹුරුව (Mood-Congruent Memory Bias)
අපගේ වර්තමාන චිත්තවේගීය තත්වයට ගැලපෙන මතකයන් අපට වඩාත් පහසුවෙන් සිහිපත් වේ.
සංඛ්‍යාත මායාව (බාඩර්-මයින්හොෆ් සංසිද්ධිය)
පළමු වරට යමක් අපගේ අවධානයට ලක් වූ පසු, එය නිතර නිතර දැකීමට අප පෙළඹෙන අතර, එය හදිසියේම සෑම තැනකම ඇතැයි විශ්වාස කරමු.
සංවේදනයේ පරතරය (Empathy Gap)
අපගේ සහ අන් අයගේ හැසිරීම් සහ තීරණ කෙරෙහි චිත්තවේගීය තත්වයන්ගේ බලපෑම අපි අවතක්සේරු කරමු.
මගහැරීමේ නැඹුරුව (Omission Bias)
හානිකර ක්‍රියාවන්ට වඩා, සමානව හානිකර වන කිසිවක් නොකර සිටීම් (මගහැරීම්) අඩු වරදක් ලෙස අපි සලකමු.
මූලික අනුපාත දෝෂය (Base Rate Fallacy)
යම් තනි සිදුවීමක් පිළිබඳ නිශ්චිත තොරතුරු වෙනුවෙන් අපි සාමාන්‍ය සංඛ්‍යානමය තොරතුරු (මූලික අනුපාත) නොසලකා හරිමු.
Inattentional Blindness
We fail to see a fully visible but unexpected object because our attention is engaged elsewhere.

අමුතු, විහිළු සහගත, දෘශ්‍යමය වශයෙන් කැපී පෙනෙන හෝ මානුෂීය රූප සහිත දේ වඩාත් කැපී පෙනේ

අසාමාන්‍යතා ආචරණය (Bizarreness Effect)
සාමාන්‍ය තොරතුරුවලට වඩා අසාමාන්‍ය හෝ අමුතු තොරතුරු අපට වඩා හොඳින් මතක සිටී.
හාස්‍ය ආචරණය (Humor Effect)
හාස්‍යජනක නොවන තොරතුරුවලට වඩා හාස්‍යජනක තොරතුරු අපට වඩා හොඳින් මතක සිටී.
වොන් රෙස්ටෝර්ෆ් ආචරණය (Von Restorff Effect)
අවට පරිසරයෙන් කැපී පෙනෙන (සුවිශේෂී වූ) යමක් මතකයේ රැඳී සිටීමේ සම්භාවිතාව වැඩිය.
රූපමය විශිෂ්ටතා ආචරණය (Picture Superiority Effect)
වචනවලට වඩා පින්තූර අපට වඩා හොඳින් මතක සිටී.
ස්වයං-අදාළතා ආචරණය (Self-Relevance Effect)
තොරතුරු අපටම අදාළ වන විට ඒවා වඩා හොඳින් මතක සිටී.
සෘණාත්මක නැඹුරුව (Negativity Bias)
සමාන තීව්‍රතාවයකින් යුත් ධනාත්මක අත්දැකීම්වලට වඩා සෘණාත්මක අත්දැකීම් සඳහා අපි වැඩි මනෝවිද්‍යාත්මක බරක් ලබා දෙමු.
Salience Bias
We give extra weight to whatever is vivid or stands out, and too little to what is important but unremarkable.

යමක් වෙනස් වූ විට අප එය දකිමු

නැංගුරම් ලෑම (Anchoring)
තීරණ ගැනීමේදී අප මුලින්ම මුහුණ දෙන තොරතුරු කැබැල්ල ("නැංගුරම") මත අපි ඕනෑවට වඩා විශ්වාසය තබමු.
ගතානුගතික නැඹුරුව (Conservatism Bias)
නව සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන විට අපගේ පැරණි විශ්වාසයන් සංශෝධනය කිරීමට අපි ප්‍රමාණවත් උත්සාහයක් නොගනිමු.
ප්‍රතිවිරෝධතා ආචරණය (Contrast Effect)
සංසන්දනය කිරීම සඳහා අප මෑතකදී නිරාවරණය වූ දේ මත පදනම්ව අපි දේවල් වෙනස් ලෙස වටහා ගනිමු.
වෙනස්කම් දැකීමේ නැඹුරුව (Distinction Bias)
විකල්ප දෙකක් වෙන වෙනම ඇගයීමට ලක් කරනවාට වඩා එකවර ඇගයීමට ලක් කරන විට ඒවා අතර වෙනස අපට වඩාත් තදින් දැනේ.
අවධානය කේන්ද්‍රගතවීමේ ආචරණය (Focusing Effect)
යම් සිදුවීමක එක් අංගයක් කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා වැදගත්කමක් ලබා දීමෙන් අනාගත ප්‍රතිඵල පුරෝකථනය කිරීමේදී අපි වැරදි සිදු කරමු.
රාමු කිරීමේ ආචරණය (Framing Effect)
තොරතුරු ඉදිරිපත් කරන ආකාරය මත පදනම්ව එකම තොරතුරු වලින් අපි විවිධ නිගමනවලට එළඹෙමු.
මුදල් මායාව (Money Illusion)
මුදල්වල සැබෑ වටිනාකම (උද්ධමනයට ගැලපෙන) වෙනුවට නාමික අගය ගැන අපි සිතමු.
වෙබර්-ෆෙච්නර් නියමය (Weber–Fechner Law)
උත්තේජකවල වෙනස්කම් ඒවායේ මූලික විශාලත්වයට සමානුපාතිකව අපි වටහා ගනිමු (විශාල උත්තේජනයක කුඩා වෙනසක් කැපී පෙනෙන්නේ අඩුවෙනි).
Change Blindness
We miss large changes in a scene when the change coincides with a blink, a cut, or a brief interruption.

අපගේ පවතින විශ්වාසයන් තහවුරු කරන විස්තර වෙත අප ඇදී යමු

තහවුරු කිරීමේ නැඹුරුව (Confirmation Bias)
අපගේ පෙර පැවති විශ්වාසයන් තහවුරු වන ආකාරයට තොරතුරු සෙවීමට, අර්ථකථනය කිරීමට සහ සිහිපත් කිරීමට අපි පෙළඹෙමු.
අනුකූලතා නැඹුරුව (Congruence Bias)
විකල්ප කල්පිතයන් පරීක්ෂා කිරීම නොසලකා හරිමින් අපි කල්පිතයන් සෘජු පරීක්ෂණ මගින් පමණක් පරීක්ෂා කරමු.
තේරීම් සහායක නැඹුරුව (Choice-Supportive Bias)
අප ගත් තීරණ ඒවා සැබවින්ම තිබූ තත්වයට වඩා හොඳ බවට අපි මතක තබා ගනිමු.
තෝරාගත් සංජානනය (Selective Perception)
අපගේ අපේක්ෂාවන් සහ විශ්වාසයන් මත පදනම්ව අපි දකින සහ අසන දේ පෙරහන් කරමු.
නිරීක්ෂක-අපේක්ෂා ආචරණය (Observer-Expectancy Effect)
පර්යේෂකයෙකුගේ අපේක්ෂාවන් අධ්‍යයනයක යෙදෙන සහභාගිවන්නන්ගේ හැසිරීමට බලපෑම් කළ හැකිය.
පරීක්ෂකගේ නැඹුරුව (Experimenter's Bias)
පරීක්ෂකයින්ගේ අපේක්ෂාවන් නොදැනුවත්වම ඔවුන්ගේ පර්යේෂණවල ප්‍රතිඵල කෙරෙහි බලපායි.
නිරීක්ෂක ආචරණය (Observer Effect)
යමක් නිරීක්ෂණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය නිසා නිරීක්ෂණය කරන දෙය වෙනස් වේ.
අපේක්ෂා නැඹුරුව (Expectation Bias)
දත්ත හෝ නිරීක්ෂණ වලදී අප දැකීමට අපේක්ෂා කරන දේ අපි දකිමු.
පැස්බරා ආචරණය (Ostrich Effect)
"වැල්ලේ ඔළුව හංගා ගැනීම" වැනි හැසිරීමකින් අපි සෘණාත්මක තොරතුරු මඟ හරිමු.
ආත්මීය වලංගුකරණය (Subjective Validation)
සම්බන්ධයක් නැති සිදුවීම් දෙකක් අපගේ විශ්වාසය, අපේක්ෂාව හෝ කල්පිතය නිසා එකිනෙකට සම්බන්ධ යැයි අපි සිතමු.
අඛණ්ඩ බලපෑම් ආචරණය (Continued Influence Effect)
වැරදි තොරතුරු නිවැරදි කිරීමෙන් පසුව පවා එය අපගේ චින්තනයට දිගටම බලපෑම් කරයි.
සෙමෙල්වයිස් ප්‍රතීකය (Semmelweis Reflex)
ස්ථාපිත සම්මතයන්ට හෝ විශ්වාසයන්ට පටහැනි නව සාක්ෂි අපි ප්‍රත්‍යාවර්තකව ප්‍රතික්ෂේප කරමු.
Cognitive Dissonance
When our beliefs and actions clash, we feel discomfort and resolve it by changing the belief rather than the behavior.
Belief Perseverance
We keep believing something after the evidence for it has been discredited, because we have already built explanations around it.
Motivated Reasoning
We reason toward the conclusion we want, applying lenient standards to welcome evidence and strict ones to unwelcome evidence.

අප අනුන්ගේ දුර්වලතා අපගේම දුර්වලතාවලට වඩා පහසුවෙන් දකිමු

නැඹුරුතා අන්ධ ලපය (Bias Blind Spot)
අපි අන් අයගේ සංජානන නැඹුරුතා හඳුනා ගන්නා නමුත් ඒවා අප තුළින්ම දැකීමට අපොහොසත් වෙමු.
බොළඳ නරුමවාදය (Naïve Cynicism)
අන් අය සැබවින්ම සිටිනවාට වඩා ආත්මාර්ථකාමී යැයි අපි අපේක්ෂා කරමු.
බොළඳ යථාර්ථවාදය (Naïve Realism)
අපි ලෝකය වෛෂයිකව දකින බවත් එකඟ නොවන පුද්ගලයින් දැනුම්වත් නොවන, අතාර්කික හෝ පක්ෂපාතී විය යුතු බවත් අපි විශ්වාස කරමු.