40 زمرہ میں تعصبات

ہمیں کیا یاد رکھنا چاہیے؟

تعصبات دریافت کریں
تفصیلی جائزہ

تمام تعصبات

ہم یادوں کو اس بنیاد پر مختلف انداز سے محفوظ کرتے ہیں کہ انہیں کیسے محسوس کیا گیا

پروسیسنگ کی سطحوں کا اثر
جو معلومات ہم سطحی طور پر پڑھتے ہیں وہ جلدی بھول جاتی ہیں، مگر جن پر ہم گہرائی سے غور کرتے ہیں وہ ذہن نشین ہو جاتی ہیں۔
ٹیسٹنگ کا اثر
بار بار رٹا لگانے کی نسبت، خود اپنا ٹیسٹ لینا اور یاد کی ہوئی معلومات کو دہرا کر پرکھنا یادداشت کے لیے زیادہ بہتر ہوتا ہے۔
غائب دماغی
کچھ یاد کرتے وقت یا سنتے وقت اگر ہمارا دھیان کہیں اور ہو، تو وہ بات ہمارے ذہن میں کبھی محفوظ نہیں ہوتی۔
نیکسٹ اِن لائن (قطار میں اگلا) کا اثر
اپنی باری کے انتظار میں ہماری ساری توجہ اس بات پر ہوتی ہے کہ ہمیں کیا کرنا ہے، جس کی وجہ سے ہم دوسروں کی پرفارمنس بالکل بھول جاتے ہیں۔
گوگل کا اثر (ڈیجیٹل بھولنے کی بیماری)
ہم ان چیزوں کو یاد رکھنے کی زحمت ہی نہیں کرتے جنہیں ہم گوگل یا کسی بھی سرچ انجن سے باآسانی ڈھونڈ سکتے ہیں۔
زبان کی نوک کا مظہر
بسا اوقات کوئی بات ہمارے ذہن میں تو ہوتی ہے اور زبان کی نوک تک آ رہی ہوتی ہے، مگر لاکھ کوشش کے باوجود یاد نہیں آتی۔
زیگارنک کا اثر
مکمل ہو جانے والے کام تو ہم جلدی بھول جاتے ہیں، مگر ادھورے اور نامکمل کام ہمیشہ ہمارے ذہن پر سوار رہتے ہیں۔

ہم واقعات اور فہرستوں کو ان کے بنیادی اجزا تک محدود کر دیتے ہیں

سفکس (لاحقہ) کا اثر
کسی لمبی فہرست کے آخر میں اگر کوئی غیر متعلقہ لفظ بولا جائے، تو اس کی وجہ سے پچھلے بولے گئے الفاظ یاد رکھنے میں مشکل ہوتی ہے۔
سیریل پوزیشن (سلسلہ وار مقام) کا اثر
کسی بھی فہرست کے شروع اور آخر والے الفاظ ہمیں بیچ والے الفاظ کی نسبت زیادہ آسانی سے یاد رہ جاتے ہیں۔
حصہ-فہرست اشارے کا اثر
اگر ہمیں یاد کی ہوئی کسی فہرست کے چند الفاظ یاد دلا دیے جائیں، تو اس سے باقی کے الفاظ یاد کرنے میں الٹا دشواری پیدا ہوتی ہے۔
حالیہ پن کا اثر
ہمیں کسی بھی گفتگو یا فہرست کا وہ حصہ سب سے زیادہ اور واضح طور پر یاد رہتا ہے جو ہم نے بالکل آخر میں سنا ہو۔
پہل کا اثر
ہم کسی بھی تحریر یا گفتگو کے بالکل ابتدائی حصے کو اس کے درمیانی حصے کی نسبت بہت بہتر انداز میں یاد رکھ پاتے ہیں۔
یادداشت کی ممانعت
کبھی کبھار ہمارے ذہن کی کچھ یادیں باقی یادوں کو ابھرنے سے روک دیتی ہیں یا انہیں دبا دیتی ہیں۔
طریقہ کار کا اثر
دیکھ کر پڑھنے کی نسبت، سن کر سمجھے گئے الفاظ (بالخصوص آخری الفاظ) ہمارے ذہن پر زیادہ گہرا نقش چھوڑتے ہیں۔
مدت کی نظر اندازی
کسی تکلیف یا خوشی کے وقت کا اندازہ لگاتے وقت، ہم اس کی مدت بھول جاتے ہیں اور صرف اس کے عروج اور انجام کو یاد رکھتے ہیں۔
فہرست کی طوالت کا اثر
یاد کرنے والی فہرست جتنی زیادہ لمبی اور طویل ہوگی، اس میں سے یاد رہنے والے الفاظ کی شرح اتنی ہی کم ہوتی جائے گی۔
سیریل ریکال (سلسلہ وار یاد آوری) کا اثر
اگر ہم کسی فہرست کو اسی ترتیب سے یاد کریں جس ترتیب سے وہ دی گئی تھی، تو وہ ہمیں زیادہ اچھی طرح یاد ہوتی ہے۔
غلط معلومات کا اثر
کسی واقعے کے بعد اگر ہمیں کوئی گمراہ کن خبر سنا دی جائے، تو اس واقعے کے متعلق ہماری اصل یادداشت بھی دھندلی اور غلط ہو جاتی ہے۔
ہموار کرنا اور تیز کرنا
کوئی قصہ سناتے وقت ہم کچھ اہم تفصیلات کو تو بہت بڑھا چڑھا کر بیان کرتے ہیں اور باقی چیزوں کو بالکل گول کر جاتے ہیں۔
عروج-زوال کا اصول
کسی بھی تجربے کے بارے میں ہماری حتمی رائے اس بات پر منحصر ہوتی ہے کہ اس کے عروج پر اور بالکل آخر میں ہم نے کیسا محسوس کیا تھا۔

ہم تفصیلات کو ترک کر کے عمومی تصورات بناتے ہیں

مدھم ہوتے اثرات کا تعصب
خوبصورت اور مثبت یادوں کے مقابلے میں، تلخ اور بری یادوں کا اثر اور ان سے جڑا دکھ وقت کے ساتھ بڑی تیزی سے کم ہو جاتا ہے۔
تعصب (پہلے سے قائم شدہ رائے)
ہم کسی شخص کو جانے پہچانے بغیر محض اس کی ذات پات یا کسی مخصوص گروپ سے تعلق کی بنا پر اس کے بارے میں بری رائے قائم کر لیتے ہیں۔
پوشیدہ دقیانوسی تصورات
ہم انجانے میں اور لاشعوری طور پر کسی مخصوص نسل، صنف یا طبقے کے لوگوں کے ساتھ کچھ خاص قسم کی عادات کو منسوب کر دیتے ہیں۔
پوشیدہ وابستگیاں
ہمارا ذہن لاشعوری طور پر مختلف چیزوں اور تصورات کو آپس میں اس قدر گہرائی سے جوڑ دیتا ہے کہ اس کا اثر ہمارے فیصلوں تک پر پڑتا ہے۔

ہم بعض یادوں کو بعد میں بدلتے اور مضبوط کرتے ہیں

وقفے کا اثر
مسلسل کئی گھنٹے رٹا لگانے کی نسبت، تھوڑے تھوڑے وقفے سے کی گئی پڑھائی سے معلومات ذہن میں زیادہ بہتر طور پر نقش ہوتی ہیں۔
اثر پذیری (سجسٹبیلٹی)
دوسروں (بالخصوص کسی بڑے یا بااثر شخص) کے مسلسل اصرار پر ہم اپنی یادداشت پر شک کرنے لگتے ہیں اور ان کی بات سچ مان لیتے ہیں۔
جھوٹی یادداشت
بسا اوقات ہمارا دماغ ہمیں ایسے فرضی واقعات بھی یاد دلانے لگتا ہے جو حقیقت میں ہمارے ساتھ کبھی پیش ہی نہیں آئے تھے۔
کریپٹومنیزیا
ہمیں اچانک کوئی خیال آتا ہے اور ہم سمجھتے ہیں کہ یہ ہماری اپنی سوچ کی پیداوار ہے، حالانکہ ہم نے وہ بات کسی اور سے سنی ہوتی ہے۔
ماخذ کی الجھن (ماخذ کی نگرانی کی غلطی)
ہمیں کوئی بات تو یاد رہتی ہے مگر یہ بالکل یاد نہیں رہتا کہ ہم نے وہ بات کس سے، کب اور کہاں سنی تھی۔
یادداشت کا غلط انتساب
ہم کبھی کبھار خواب کی باتوں کو حقیقت سمجھ لیتے ہیں یا کسی ایک واقعے کی باتوں کو دوسرے واقعے سے ملا دیتے ہیں۔

ہم پیچیدہ اور مبہم اختیارات کی نسبت سادہ دکھائی دینے والے اختیارات اور مکمل معلومات کو ترجیح دیتے ہیں

معلومات کا تعصب
ہم فضول اور غیر ضروری معلومات بھی محض اس لیے اکٹھی کرتے رہتے ہیں، حالانکہ ان کا ہمارے حتمی فیصلے سے کوئی تعلق نہیں ہوتا۔
ابہام کا تعصب
ہم خطرہ مول لینے کے ڈر سے ہمیشہ ان راستوں کا انتخاب کرتے ہیں جو سنے سنائے اور آزمودہ ہوں، چاہے ان کا فائدہ کم ہی کیوں نہ ہو۔
عقیدے پر نظر ثانی
جب کوئی نئی تحقیق یا ثبوت سامنے آتا ہے تو ہم پرانے عقائد کو چھوڑنے میں یا تو بہت دیر لگاتے ہیں یا پھر حد سے زیادہ جلد بازی کرتے ہیں۔
قافیہ بطور وجہ کا اثر
جن اقوال یا باتوں میں قافیہ اور ردیف (شاعری جیسا انداز) ہو، وہ ہمیں عام سیدھی سادی باتوں سے زیادہ سچی اور درست لگتی ہیں۔
معمولیت کا قانون (بائیک-شیڈنگ کا اثر)
ہم انتہائی اہم اور پیچیدہ معاملات پر تو خاموشی اختیار کر لیتے ہیں مگر چھوٹی اور غیر اہم باتوں پر گھنٹوں بحث کرتے رہتے ہیں۔
ڈیلمور کا اثر
ہم اپنی خامیوں کو دور کرنے اور نئے ہدف مقرر کرنے کے بجائے ہمیشہ ان کاموں پر توجہ دیتے ہیں جن میں ہم پہلے سے ہی ماہر ہوتے ہیں۔
اجتماع کا مغالطہ
ہم غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ ایک واقعے کے اکیلے ہونے کی نسبت دو مختلف واقعات کا ایک ساتھ پیش آنا زیادہ ممکن ہے۔
اوکام کا استرا
جب کسی مسئلے کی بہت سی پیچیدہ وضاحتیں موجود ہوں، تو سب سے سادہ اور عام فہم وضاحت ہی عموماً سب سے درست ثابت ہوتی ہے۔
کم بہتر ہے کا اثر
جب ہم دو چیزوں کو الگ الگ پرکھتے ہیں، تو ایک بڑی مگر نامکمل چیز کی نسبت ہمیں چھوٹی اور مکمل چیز زیادہ پسند آتی ہے۔
ہِک کا قانون
ہمارے سامنے جتنے زیادہ آپشنز اور انتخاب رکھے جائیں گے، ہمیں فیصلہ کرنے میں اتنا ہی زیادہ وقت لگے گا اور الجھن ہوگی۔