تمام ادراکی تعصبات کی فہرست

ا

• ابہام کا اثر

  ہم غیر یقینی اور نامعلوم حالات سے گھبراتے ہیں اور ہمیشہ وہ راستہ چنتے ہیں جس کے نتائج کا ہمیں پہلے سے علم ہو۔

• ابہام کا تعصب

  ہم خطرہ مول لینے کے ڈر سے ہمیشہ ان راستوں کا انتخاب کرتے ہیں جو سنے سنائے اور آزمودہ ہوں، چاہے ان کا فائدہ کم ہی کیوں نہ ہو۔

• اپنی مستقل مزاجی کا تعصب

  ہمیں لگتا ہے کہ ہمارے خیالات اور رویے شروع سے ہی ایسے تھے جیسے کہ آج ہیں، اور ہم اپنی ماضی کی سوچ کو بھول جاتے ہیں۔

• اثر پذیری (سجسٹبیلٹی)

  دوسروں (بالخصوص کسی بڑے یا بااثر شخص) کے مسلسل اصرار پر ہم اپنی یادداشت پر شک کرنے لگتے ہیں اور ان کی بات سچ مان لیتے ہیں۔

• اثرات کا تعصب

  ہمیں لگتا ہے کہ مستقبل کا کوئی صدمہ یا خوشی ہم پر بہت زیادہ اور انتہائی دیرپا اثر ڈالے گی، جو کہ حقیقت میں اتنا نہیں ہوتا۔

• اجتماع کا مغالطہ

  ہم غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ ایک واقعے کے اکیلے ہونے کی نسبت دو مختلف واقعات کا ایک ساتھ پیش آنا زیادہ ممکن ہے۔

• احساس کا ہیورسٹک

  فیصلہ کرتے وقت ہم حقائق پر غور کرنے کے بجائے اپنے فوری جذبات اور دلی احساس پر زیادہ بھروسہ کرتے ہیں۔

• اخلاقی اسناد کا اثر

  ایک بار کوئی نیکی یا اچھا کام کرنے کے بعد، ہم خود کو کوئی غلط کام کرنے کا حقدار سمجھنے لگتے ہیں۔

• اخلاقی خوش قسمتی

  ہم لوگوں کو ان نتائج کی بنیاد پر بھی موردِ الزام ٹھہرا دیتے ہیں جن پر ان کا کوئی اختیار ہی نہیں تھا۔

• اداکار-مبصر تعصب

  اپنی غلطیوں کو ہم حالات کی مجبوری قرار دیتے ہیں، مگر دوسروں کی غلطیوں کو ان کی بری فطرت کا نتیجہ سمجھتے ہیں۔

• اسپاٹ لائٹ کا اثر

  ہمیں ہمیشہ یہی لگتا رہتا ہے کہ جیسے ہر کسی کی نظریں ہمارے ہی اوپر ہیں اور وہ ہمارے ہر عمل کو باریک بینی سے دیکھ رہے ہیں۔

• اشارے پر منحصر فراموشی

  کوئی بات یاد کرتے وقت اگر وہ نشانیاں یا اشارے موجود نہ ہوں جو اس وقت موجود تھے جب ہم نے اسے یاد کیا تھا، تو وہ بات ہمیں یاد نہیں آتی۔

• امتیاز کا تعصب

  جب ہم دو چیزوں کو ایک ساتھ رکھ کر پرکھتے ہیں تو ان کا فرق ہمیں بہت زیادہ محسوس ہوتا ہے، بہ نسبت ان کو الگ الگ پرکھنے کے۔

• امکان کو نظر انداز کرنا

  غیر یقینی حالات میں ہم امکانات کو نظر انداز کر کے سارا دھیان صرف ممکنہ نتائج پر لگا دیتے ہیں۔

• امکان کی اپیل کا مغالطہ

  اگر کسی چیز کے ہونے کا معمولی سا بھی امکان ہو، تو ہم اسے یقینی اور اٹل سمجھ بیٹھتے ہیں۔

• انا پرستی کا تعصب

  ہمیں لگتا ہے کہ دنیا ہمارے ہی گرد گھومتی ہے اور ہر واقعے میں ہمارا کردار سب سے اہم ہوتا ہے۔

• انتخاب کی حمایت کا تعصب

  ہم اپنے کیے گئے فیصلوں یا انتخاب کو حقیقت سے کہیں زیادہ بہتر اور درست سمجھنے لگتے ہیں۔

• انتخابی ادراک

  ہماری توقعات اور خیالات اس بات کا فیصلہ کرتے ہیں کہ ہم کیا دیکھتے ہیں اور کیا سنتے ہیں۔

• اندرونی گروپ کا تعصب

  ہمیں اپنے گروپ یا قبیلے کے لوگ زیادہ اچھے لگتے ہیں اور ہم دوسروں کے مقابلے میں ہمیشہ انہی کی طرف داری کرتے ہیں۔

• انسان نما تصور

  ہم جانوروں یا بے جان چیزوں میں بھی انسانوں جیسی خصوصیات، جذبات اور ارادے محسوس کرنے لگتے ہیں۔

• اوکام کا استرا

  جب کسی مسئلے کی بہت سی پیچیدہ وضاحتیں موجود ہوں، تو سب سے سادہ اور عام فہم وضاحت ہی عموماً سب سے درست ثابت ہوتی ہے۔

• ایبی لین کا تضاد

  بعض اوقات ایک پورا گروپ خاموشی اور مروت میں کوئی ایسا فیصلہ کر گزرتا ہے جو حقیقت میں گروپ کے کسی بھی فرد کی مرضی نہیں ہوتا۔

• اینکرنگ (لنگر اندازی)

  کوئی بھی فیصلہ کرتے وقت ہم سب سے پہلے ملنے والی معلومات (یعنی 'اینکر') پر حد سے زیادہ انحصار کرتے ہیں۔

آ

• آٹومیشن کا تعصب

  ہم انسانوں کی باتوں سے زیادہ کمپیوٹرز یا آٹومیٹک مشینوں کے فیصلوں اور مشوروں پر آنکھ بند کر کے بھروسہ کرتے ہیں۔

• آلے کا قانون

  جب ہمارے پاس کوئی ایک ہنر یا اوزار آ جائے، تو ہم ہر مسئلے کو اسی ایک زاویے اور طریقے سے حل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

• آئیکیا (IKEA) اثر

  جو چیز ہم نے اپنے ہاتھوں سے بنائی ہو، وہ چاہے کیسی ہی کیوں نہ ہو، ہمیں دوسروں کی بنائی ہوئی بہترین چیز سے زیادہ عزیز ہوتی ہے۔

ب

• بچ جانے والوں کا تعصب

  ہم صرف ان چند لوگوں کی کامیابیوں کو دیکھتے ہیں جو بچ گئے یا جیت گئے، اور ان بے شمار لوگوں کی ناکامیوں کو بھول جاتے ہیں جو راستے میں ہی ہار گئے۔

• بنیادی انتسابی غلطی

  کسی کی غلطی پر ہم فوراً اس کی نیت پر شک کرتے ہیں، لیکن ان حالات کو نظر انداز کر دیتے ہیں جن کی وجہ سے اس نے وہ غلطی کی۔

• بنیادی شرح کا مغالطہ

  ہم عام اور عمومی حقائق کو نظر انداز کر کے کسی خاص واقعے یا انفرادی معاملے کی تفصیلات پر زیادہ توجہ دیتے ہیں۔

• بیرونی ایجنسی کا وہم

  ہمیں لگتا ہے کہ ہر اچھے یا برے کام کے پیچھے حالات یا اتفاق کے بجائے کسی نہ کسی بیرونی طاقت یا ایجنٹ کا ہاتھ ہوتا ہے۔

• بیرونی ترغیب کی غلطی

  ہمیں لگتا ہے کہ دوسرے لوگ صرف پیسوں یا انعام کے لالچ میں کام کرتے ہیں، جبکہ ہم خود دلی سکون اور شوق کی خاطر کام کرتے ہیں۔

• بیرونی گروپ کی یکسانیت کا تعصب

  ہمیں اپنے گروپ کے لوگ تو مختلف اور انفرادی نوعیت کے لگتے ہیں، لیکن دوسرے گروپوں کے تمام لوگ ہمیں ایک جیسے ہی نظر آتے ہیں۔

• بیک فائر کا اثر

  جب کوئی ہمارے عقائد کے خلاف ٹھوس شواہد پیش کرے تو ہم اپنی سوچ بدلنے کے بجائے اپنے عقائد پر مزید کٹر ہو جاتے ہیں۔

• بھیڑ چال کا اثر

  ہم کسی بھی بات کو صرف اس لیے سچ مان لیتے ہیں یا اپنا لیتے ہیں کیونکہ بہت سے دوسرے لوگ بھی ایسا کر رہے ہوتے ہیں۔

پ

• پروجیکشن کا تعصب

  ہمیں لگتا ہے کہ جو چیزیں اور خیالات آج ہمیں پسند ہیں، مستقبل میں بھی ہماری یہی پسند برقرار رہے گی۔

• پروسیسنگ کی دشواری کا اثر

  جس معلومات کو سمجھنے کے لیے ہمیں زیادہ دماغ لڑانا پڑے، وہ ہمارے ذہن میں زیادہ پختگی سے نقش ہو جاتی ہے۔

• پروسیسنگ کی سطحوں کا اثر

  جو معلومات ہم سطحی طور پر پڑھتے ہیں وہ جلدی بھول جاتی ہیں، مگر جن پر ہم گہرائی سے غور کرتے ہیں وہ ذہن نشین ہو جاتی ہیں۔

• پریڈولیا

  ہم بے ترتیب چیزوں یا شکلوں میں بھی دیکھے بھالے چہرے یا بامعنی نمونے تلاش کر لیتے ہیں۔

• پلاسیبو (تسکین بخش) اثر

  ہمارا یہ پختہ یقین کہ کوئی علاج اثر کرے گا، بعض اوقات حقیقت میں بھی ہماری بیماری کی علامات کو کم کر دیتا ہے۔

• پوشیدہ دقیانوسی تصورات

  ہم انجانے میں اور لاشعوری طور پر کسی مخصوص نسل، صنف یا طبقے کے لوگوں کے ساتھ کچھ خاص قسم کی عادات کو منسوب کر دیتے ہیں۔

• پوشیدہ وابستگیاں

  ہمارا ذہن لاشعوری طور پر مختلف چیزوں اور تصورات کو آپس میں اس قدر گہرائی سے جوڑ دیتا ہے کہ اس کا اثر ہمارے فیصلوں تک پر پڑتا ہے۔

• پہل کا اثر

  ہم کسی بھی تحریر یا گفتگو کے بالکل ابتدائی حصے کو اس کے درمیانی حصے کی نسبت بہت بہتر انداز میں یاد رکھ پاتے ہیں۔

• پیچھے مڑنے سے گریز

  ہمیں اپنے قدموں کے نشانات پر واپس جانا اتنا ناپسند ہے کہ ہم ایک طویل اور نیا راستہ اختیار کر لینا بہتر سمجھتے ہیں۔

• پیسے کا وہم

  ہم پیسوں کی اصل قدر (مہنگائی وغیرہ کے لحاظ سے) دیکھنے کے بجائے محض ان کی ظاہری مالیت کو اہمیت دیتے ہیں۔

ت

• تجربہ کار کا تعصب

  تجربہ کرنے والے کی اپنی توقعات اور خیالات لاشعوری طور پر تجربے کے نتائج کو متاثر کر سکتے ہیں۔

• تخلیق کا اثر

  جو معلومات ہم نے خود اپنی محنت سے تلاش کی ہوں، وہ ہمیں محض پڑھی ہوئی معلومات کی نسبت بہتر یاد رہتی ہیں۔

• ترکِ عمل کا تعصب

  کوئی غلط کام کرنے کو ہم کچھ نہ کر کے نقصان پہنچنے (یعنی خاموشی اختیار کرنے) سے زیادہ برا سمجھتے ہیں۔

• تصدیقی تعصب

  ہم صرف وہی معلومات تلاش کرتے اور یاد رکھتے ہیں جو ہمارے پہلے سے موجود عقائد اور خیالات کو سچ ثابت کرتی ہوں۔

• تصویر کی برتری کا اثر

  الفاظ کی نسبت تصاویر ہمارے ذہن میں زیادہ واضح اور دیر تک محفوظ رہتی ہیں۔

• تضاد کا اثر

  حال ہی میں دیکھی گئی چیزوں سے موازنہ کرنے کی وجہ سے، ہمارا نئی چیزوں کو دیکھنے یا پرکھنے کا نظریہ بدل جاتا ہے۔

• تعصب (پہلے سے قائم شدہ رائے)

  ہم کسی شخص کو جانے پہچانے بغیر محض اس کی ذات پات یا کسی مخصوص گروپ سے تعلق کی بنا پر اس کے بارے میں بری رائے قائم کر لیتے ہیں۔

• تعصب کا اندھا پن

  ہم دوسروں کی سوچ میں موجود خامیوں اور تعصبات کو تو فوراً پکڑ لیتے ہیں، مگر اپنی غلطیوں سے بالکل بے خبر رہتے ہیں۔

• تکرار کا وہم (باڈر مینہوف کا مظہر)

  جب ہم کسی نئی چیز پر پہلی بار غور کرتے ہیں، تو وہ ہمیں اچانک ہر جگہ نظر آنے لگتی ہے۔

• تنزلی کی سوچ

  ہمیں ہمیشہ یہی لگتا ہے کہ زمانہ خراب ہو گیا ہے، معاشرہ زوال کا شکار ہے اور پرانے وقت ہی سب سے اچھے تھے۔

• توجہ کا تعصب

  ہماری موجودہ جذباتی کیفیت یا فکر کی وجہ سے ہم کچھ چیزوں پر ضرورت سے زیادہ توجہ دیتے ہیں جبکہ باقی چیزوں کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔

• توجہ مرکوز کرنے کا اثر

  مستقبل کا اندازہ لگاتے وقت ہم کسی ایک پہلو پر اس قدر توجہ مرکوز کر لیتے ہیں کہ باقی اہم پہلوؤں کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔

• توقع کا تعصب

  ہم اعداد و شمار یا مشاہدات میں وہی کچھ دیکھتے ہیں جس کی ہمیں پہلے سے توقع ہوتی ہے۔

• تیسرے شخص کا اثر

  ہمیں لگتا ہے کہ ٹی وی یا سوشل میڈیا کے اشتہارات ہم پر نہیں، بلکہ دوسرے بیوقوف لوگوں پر اثر کرتے ہیں۔

ٹ

• ٹیسٹنگ کا اثر

  بار بار رٹا لگانے کی نسبت، خود اپنا ٹیسٹ لینا اور یاد کی ہوئی معلومات کو دہرا کر پرکھنا یادداشت کے لیے زیادہ بہتر ہوتا ہے۔

• ٹیلی اسکوپنگ کا اثر

  ہمیں حال ہی میں ہونے والے واقعات بہت پرانے لگتے ہیں، جبکہ برسوں پرانی باتیں یوں لگتی ہیں جیسے کل ہی کی بات ہو۔

ج

• جادوئی ہندسہ 2±7

  ہمارا ذہن ایک وقت میں صرف ۵ سے ۹ (یعنی ۷ کے لگ بھگ) چیزوں کو ہی اپنی قلیل مدتی یادداشت میں محفوظ رکھ سکتا ہے۔

• جدت طرازی کی حمایت کا تعصب

  ہم کسی بھی نئی ایجاد کی افادیت کے گن گاتے نہیں تھکتے اور اس کی خامیوں کو بالکل ہی نظر انداز کر دیتے ہیں۔

• جدت کی اپیل

  ہم آنکھ بند کر کے یہ مان لیتے ہیں کہ کوئی بھی نئی چیز یا نیا طریقہ پرانے کی نسبت لازماً بہتر ہی ہوگا۔

• جنسی حد سے زیادہ ادراک کا تعصب

  ہم (بالخصوص مرد) دوسروں کے عام اور غیر جانبدار رویے کو بھی غلط فہمی میں جنسی دلچسپی یا فلرٹ سمجھ لیتے ہیں۔

• جواری کا مغالطہ

  ہم یہ مان لیتے ہیں کہ ماضی میں ہونے والے اتفاقی واقعات، مستقبل میں ہونے والے واقعات پر بھی اثر انداز ہوں گے۔

• جوہر پرستی

  ہمیں یقین ہوتا ہے کہ کچھ خاص لوگوں یا چیزوں میں ایک ایسی پیدائشی اور اندرونی خاصیت ہوتی ہے جو ان کی تمام عادتوں کا تعین کرتی ہے۔

• جھوٹی یادداشت

  بسا اوقات ہمارا دماغ ہمیں ایسے فرضی واقعات بھی یاد دلانے لگتا ہے جو حقیقت میں ہمارے ساتھ کبھی پیش ہی نہیں آئے تھے۔

چ

• چیسٹرٹن کی باڑ

  کسی بھی پرانی روایت یا قانون کو ختم کرنے سے پہلے ہمیں یہ ضرور سمجھنا چاہیے کہ وہ آخر بنائی ہی کیوں گئی تھی۔

• چیئرلیڈر کا اثر

  لوگ اکیلے کے مقابلے میں گروپ کی صورت میں ہمیں زیادہ پرکشش اور خوبصورت لگتے ہیں۔

ح

• حالیہ پن کا اثر

  ہمیں کسی بھی گفتگو یا فہرست کا وہ حصہ سب سے زیادہ اور واضح طور پر یاد رہتا ہے جو ہم نے بالکل آخر میں سنا ہو۔

• حالیہ ہونے کا وہم

  جس چیز پر ہم نے حال ہی میں غور کیا ہو، ہمیں لگتا ہے کہ وہ بالکل نئی ہے، چاہے وہ بہت پرانی ہی کیوں نہ ہو۔

• حتمی انتساب کی غلطی

  ہم اپنے گروپ کے لوگوں کی خامیوں کو حالات کا نتیجہ سمجھتے ہیں، جبکہ دوسرے گروپ کے لوگوں کی اچھائیوں کو بھی محض اتفاق یا مجبوری قرار دیتے ہیں۔

• حد سے زیادہ خود اعتمادی کا اثر

  ہمیں اپنی قابلیت، علم اور فیصلوں پر اپنی اصل صلاحیت سے کہیں زیادہ اعتماد ہوتا ہے۔

• حصہ-فہرست اشارے کا اثر

  اگر ہمیں یاد کی ہوئی کسی فہرست کے چند الفاظ یاد دلا دیے جائیں، تو اس سے باقی کے الفاظ یاد کرنے میں الٹا دشواری پیدا ہوتی ہے۔

خ

• خصوصیات کی نسبت کا تعصب

  ہمیں اپنی شخصیت کے تو کئی رنگ نظر آتے ہیں، مگر دوسروں کو ہم ایک ہی رنگ میں رنگا ہوا اور لگی بندھی سوچ کا مالک سمجھتے ہیں۔

• خطرے کا معاوضہ (پیلٹزمین کا اثر)

  جب ہم حفاظتی انتظامات کے باعث خود کو محفوظ تصور کرتے ہیں، تو ہم لاپرواہی کا مظاہرہ کرتے ہوئے زیادہ خطرات مول لینے لگتے ہیں۔

• خود غرضی کا تعصب

  ہم اپنی ہر کامیابی کا سہرا اپنی محنت کے سر باندھتے ہیں، مگر ناکامی کا سارا ملبہ دوسروں یا حالات پر ڈال دیتے ہیں۔

• خیالی باہمی تعلق

  جب دو چیزوں کے درمیان کوئی تعلق نہ بھی ہو، تب بھی ہم ان کے درمیان کوئی نہ کوئی رشتہ فرض کر لیتے ہیں۔

• خیالی برتری

  ہمیں لگتا ہے کہ ہم خوبصورتی، ذہانت اور قابلیت میں اوسط درجے کے لوگوں سے کہیں زیادہ بہتر ہیں۔

د

• دستیابی کا ہیورسٹک

  ذہن میں باآسانی ابھرنے والے واقعات (جیسے کوئی حالیہ یا جذباتی واقعہ) ہمیں حقیقت سے زیادہ ممکن لگنے لگتے ہیں۔

• دفاعی انتساب کا مفروضہ

  کسی واقعے کا جتنا زیادہ نقصان ہوتا ہے، ہم اسی قدر شدت سے کسی نہ کسی کو اس کا ذمہ دار ٹھہرانے کی کوشش کرتے ہیں۔

ڈ

• ڈسپوزیشن (رویہ) کا اثر

  شیئرز کی مارکیٹ میں ہم منافع بخش شیئرز تو جلدی بیچ دیتے ہیں، مگر نقصان میں جانے والے شیئرز کو سینے سے لگائے رکھتے ہیں۔

• ڈننگ-کروگر کا اثر

  نااہل لوگ اپنی صلاحیتوں کے بارے میں غلط فہمی کا شکار ہو کر خود کو بہت قابل سمجھتے ہیں، جبکہ قابل لوگ خود کو کم تر سمجھتے ہیں۔

• ڈوبتی لاگت کا مغالطہ

  محض اس لیے کہ ہم کسی چیز پر بہت سا وقت اور پیسہ لگا چکے ہیں، ہم اسے چھوڑنے کے بجائے مزید نقصان اٹھاتے رہتے ہیں۔

• ڈیکوئے (چارے) کا اثر

  جب دو آپشنز کے ساتھ ایک تیسرا بالکل فضول سا آپشن رکھ دیا جائے تو ہمارا فیصلہ فوراً تبدیل ہو جاتا ہے۔

• ڈیلمور کا اثر

  ہم اپنی خامیوں کو دور کرنے اور نئے ہدف مقرر کرنے کے بجائے ہمیشہ ان کاموں پر توجہ دیتے ہیں جن میں ہم پہلے سے ہی ماہر ہوتے ہیں۔

ذ

• ذاتی مطابقت کا اثر

  جو معلومات ہماری ذات سے جڑی ہوں، انہیں ہم زیادہ آسانی سے اور بہتر انداز میں یاد رکھ پاتے ہیں۔

• ذہنی حساب کتاب

  پیسہ کہاں سے آیا اور اسے کہاں خرچ ہونا چاہیے، اس بنیاد پر ہم ایک ہی جیسی رقم کے ساتھ مختلف سلوک کرتے ہیں۔

• ذیلی اضافیت کا اثر

  ہمیں لگتا ہے کہ کسی مکمل چیز کا امکان، اس کے چھوٹے چھوٹے حصوں کے الگ الگ امکانات کے مجموعے سے کم ہوتا ہے۔

ر

• رجائیت پسندی کا تعصب

  ہمیں یہ غلط فہمی ہوتی ہے کہ ہمارے ساتھ کوئی برا حادثہ نہیں ہو سکتا اور ہمیں دوسروں سے زیادہ کامیابیاں ملیں گی۔

• ردِ عمل

  جب ہمیں لگتا ہے کہ کوئی ہماری آزادی چھیننے کی کوشش کر رہا ہے، تو ہم جان بوجھ کر وہ کام کرتے ہیں جس سے ہمیں روکا جا رہا ہو۔

• رد عمل پر مبنی قدر میں کمی

  کوئی تجویز کتنی ہی اچھی کیوں نہ ہو، اگر وہ کسی مخالف یا دشمن کی طرف سے آئے تو ہم اس کی اہمیت کم کر دیتے ہیں۔

• روشن ماضی کی یاد

  وقت گزرنے کے بعد، ہمیں ماضی کی تلخ یادیں بھی سہانی اور حقیقت سے کہیں زیادہ خوبصورت لگنے لگتی ہیں۔

ز

• زبان کی نوک کا مظہر

  بسا اوقات کوئی بات ہمارے ذہن میں تو ہوتی ہے اور زبان کی نوک تک آ رہی ہوتی ہے، مگر لاکھ کوشش کے باوجود یاد نہیں آتی۔

• زیگارنک کا اثر

  مکمل ہو جانے والے کام تو ہم جلدی بھول جاتے ہیں، مگر ادھورے اور نامکمل کام ہمیشہ ہمارے ذہن پر سوار رہتے ہیں۔

س

• سادہ لوحانہ بدگمانی

  ہم یہ فرض کر لیتے ہیں کہ لوگ حقیقت سے کہیں زیادہ خود غرض اور مطلبی ہیں۔

• سادہ لوحانہ حقیقت پسندی

  ہمیں لگتا ہے کہ ہم دنیا کو بالکل درست دیکھ رہے ہیں اور جو ہم سے اختلاف کرتا ہے وہ بیوقوف، لاعلم یا متعصب ہے۔

• سٹیٹس کو (جوں کا توں) تعصب

  ہمیں تبدیلی سے خوف آتا ہے اور ہم حالات کو جوں کا توں رکھنے کے عادی ہوتے ہیں، چاہے تبدیلی ہمارے حق میں ہی کیوں نہ ہو۔

• سفکس (لاحقہ) کا اثر

  کسی لمبی فہرست کے آخر میں اگر کوئی غیر متعلقہ لفظ بولا جائے، تو اس کی وجہ سے پچھلے بولے گئے الفاظ یاد رکھنے میں مشکل ہوتی ہے۔

• سماجی پسندیدگی کا تعصب

  لوگوں کی نظر میں اچھا بننے کے لیے ہم اپنے اچھے کاموں کو بڑھا چڑھا کر بیان کرتے ہیں اور اپنی برائیوں کو چھپاتے ہیں۔

• سماجی موازنے کا تعصب

  ہم ہمیشہ ان لوگوں کی حمایت کرتے ہیں جو ہم سے کم تر ہوں، تاکہ ان کی وجہ سے ہماری اپنی اہمیت کم نہ ہو۔

• سیاق و سباق کا اثر

  ہمارے اردگرد کا ماحول اور حالات اس بات پر اثر انداز ہوتے ہیں کہ ہم چیزوں کو کیسے دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں۔

• سیریل پوزیشن (سلسلہ وار مقام) کا اثر

  کسی بھی فہرست کے شروع اور آخر والے الفاظ ہمیں بیچ والے الفاظ کی نسبت زیادہ آسانی سے یاد رہ جاتے ہیں۔

• سیریل ریکال (سلسلہ وار یاد آوری) کا اثر

  اگر ہم کسی فہرست کو اسی ترتیب سے یاد کریں جس ترتیب سے وہ دی گئی تھی، تو وہ ہمیں زیادہ اچھی طرح یاد ہوتی ہے۔

• سیمیل وائس کا ردعمل

  ہم فوراً اور بغیر سوچے سمجھے ان نئے شواہد کو جھٹلا دیتے ہیں جو ہمارے پرانے عقائد یا رسم و رواج کے خلاف ہوں۔

• سیوڈو سرٹینٹی (چھدم یقین) کا اثر

  نفع کی امید ہو تو ہم خطرے سے بچتے ہیں، لیکن یقینی نقصان سے بچنے کے لیے ہم بڑے سے بڑا خطرہ مول لینے کو تیار ہو جاتے ہیں۔

ش

• شائستگی کا تعصب

  دوسروں کا دل رکھنے اور سماجی دباؤ کی وجہ سے، ہم اپنے سچے خیالات چھپا کر وہ بات کہتے ہیں جو دوسروں کو اچھی لگے۔

• شتر مرغ کا اثر

  حقائق سے منہ موڑ کر ہم منفی یا ناخوشگوار معلومات سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔

• شفافیت کا وہم

  ہمیں ایسا لگتا ہے جیسے ہمارے اندر کے جذبات اور خیالات دوسروں کو بالکل صاف اور واضح نظر آ رہے ہیں۔

ص

• صاحبِ اختیار کا تعصب

  کسی بااختیار یا بڑے عہدے والے شخص کی رائے کو ہم بغیر کسی سوال کے زیادہ درست اور اہم مان لیتے ہیں۔

• صداقت کا وہم

  ہم اپنی اس صلاحیت کا حقیقت سے زیادہ اندازہ لگاتے ہیں کہ ہم اعداد و شمار دیکھ کر مستقبل کی بالکل درست پیشین گوئی کر سکتے ہیں۔

• صفر-جمع کا تعصب

  ہم یہ سمجھتے ہیں کہ ہمارا فائدہ صرف اسی صورت ممکن ہے جب کسی دوسرے کا نقصان ہو، حالانکہ بہت سے معاملات میں سب کا فائدہ ہو سکتا ہے۔

• صفر-خطرے کا تعصب

  کسی بڑے خطرے کو قدرے کم کرنے کے بجائے، ہم ایک چھوٹے سے خطرے کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کو ترجیح دیتے ہیں۔

ض

• ضبط کا تعصب

  ہمیں اپنے نفس پر قابو پانے اور لالچ سے بچنے کی صلاحیت پر حد سے زیادہ غرور ہوتا ہے۔

ط

• طریقہ کار کا اثر

  دیکھ کر پڑھنے کی نسبت، سن کر سمجھے گئے الفاظ (بالخصوص آخری الفاظ) ہمارے ذہن پر زیادہ گہرا نقش چھوڑتے ہیں۔

ع

• عجیب و غریب ہونے کا اثر

  عام اور روزمرہ کی باتوں کے مقابلے میں انوکھی یا عجیب و غریب باتیں ہمیں زیادہ آسانی سے یاد رہتی ہیں۔

• عروج-زوال کا اصول

  کسی بھی تجربے کے بارے میں ہماری حتمی رائے اس بات پر منحصر ہوتی ہے کہ اس کے عروج پر اور بالکل آخر میں ہم نے کیسا محسوس کیا تھا۔

• عطیہ یا ملکیت کا اثر

  کوئی چیز ایک بار ہماری ملکیت بن جائے تو ہمیں اس کی قیمت بازار کے بھاؤ سے کہیں زیادہ لگنے لگتی ہے۔

• عقیدے پر نظر ثانی

  جب کوئی نئی تحقیق یا ثبوت سامنے آتا ہے تو ہم پرانے عقائد کو چھوڑنے میں یا تو بہت دیر لگاتے ہیں یا پھر حد سے زیادہ جلد بازی کرتے ہیں۔

• علم کی لعنت

  جب ہمیں کوئی بات سمجھ آ جاتی ہے، تو ہمارے لیے یہ تصور کرنا بھی مشکل ہو جاتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو یہ بات کیوں سمجھ نہیں آ رہی۔

• عمل کا تعصب

  ہاتھ پر ہاتھ دھرے بیٹھنے کے بجائے، ہم کوئی نہ کوئی قدم اٹھانے کو ترجیح دیتے ہیں، چاہے اس قدم کا نقصان ہی کیوں نہ ہو۔

غ

• غائب دماغی

  کچھ یاد کرتے وقت یا سنتے وقت اگر ہمارا دھیان کہیں اور ہو، تو وہ بات ہمارے ذہن میں کبھی محفوظ نہیں ہوتی۔

• غلط اتفاقِ رائے کا اثر

  ہمیں یقین ہوتا ہے کہ ہر کوئی بالکل ویسا ہی سوچتا ہے اور ویسا ہی کرتا ہے جیسا کہ ہم کرتے ہیں۔

• غلط معلومات کا اثر

  کسی واقعے کے بعد اگر ہمیں کوئی گمراہ کن خبر سنا دی جائے، تو اس واقعے کے متعلق ہماری اصل یادداشت بھی دھندلی اور غلط ہو جاتی ہے۔

• غیر متناسب بصیرت کا وہم

  ہمیں لگتا ہے کہ ہم دوسروں کو بہت اچھی طرح سمجھتے ہیں، مگر دوسرے ہمیں بالکل نہیں سمجھ پاتے، اور یہ کہ ہم خود کو سب سے بہتر جانتے ہیں۔

ف

• فرضی داستان گوئی

  ہم اپنی یادداشت کے خالی حصوں کو بھرنے کے لیے لاشعوری طور پر فرضی کہانیاں گھڑ لیتے ہیں، اور اس میں ہمارا دھوکہ دینے کا کوئی ارادہ نہیں ہوتا۔

• فریمنگ کا اثر

  بات کو کس انداز میں پیش کیا گیا ہے، اس کی بنیاد پر ہم ایک ہی معلومات سے مختلف اور بسا اوقات متضاد نتائج اخذ کرتے ہیں۔

• فنکشنل فکسڈنس (فعلیاتی جڑت)

  ہم چیزوں کو صرف ان کے روایتی اور عام استعمال کے حوالے سے دیکھتے ہیں، جس سے مسائل کا کوئی نیا حل سوچنے میں رکاوٹ پیدا ہوتی ہے۔

• فورر کا اثر (بارنم کا اثر)

  نجومیوں کی مبہم اور عام سی باتوں کو بھی ہم سچ مان لیتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ یہ باتیں خاص ہمارے ہی لیے کہی گئی ہیں۔

• فہرست کی طوالت کا اثر

  یاد کرنے والی فہرست جتنی زیادہ لمبی اور طویل ہوگی، اس میں سے یاد رہنے والے الفاظ کی شرح اتنی ہی کم ہوتی جائے گی۔

ق

• قابلِ شناخت مظلوم کا اثر

  ایک مخصوص اور معلوم ضرورت مند شخص کی حالت ہمیں ہزاروں گمنام مظلوموں کی مصیبت سے زیادہ متاثر کرتی ہے۔

• قافیہ بطور وجہ کا اثر

  جن اقوال یا باتوں میں قافیہ اور ردیف (شاعری جیسا انداز) ہو، وہ ہمیں عام سیدھی سادی باتوں سے زیادہ سچی اور درست لگتی ہیں۔

• قدامت پسندی کا تعصب

  نئے شواہد سامنے آنے کے باوجود ہم اپنے پرانے عقائد یا سوچ کو بدلنے میں ہچکچاہٹ محسوس کرتے ہیں۔

• قصے کہانیوں کا مغالطہ

  ہم مستند اعداد و شمار اور حقائق سے زیادہ ذاتی قصوں اور سنی سنائی باتوں پر بھروسہ کرتے ہیں۔

• قنوطیت پسندی کا تعصب

  ہم ہر وقت یہی سوچتے رہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ تو لازماً کچھ برا ہی ہونے والا ہے۔

ک

• کثرت سے سفر کیے گئے راستے کا اثر

  ہمیں اپنے روزمرہ کے مانوس راستوں کا سفر بہت چھوٹا لگتا ہے، جبکہ نئے اور انجان راستوں پر وہی فاصلہ بہت طویل محسوس ہوتا ہے۔

• کرنسی نوٹ کی مالیت کا اثر

  ہمارے لیے کھلے پیسوں (چھوٹے نوٹوں) کو خرچ کرنا بہت آسان ہوتا ہے، لیکن ہم بڑے نوٹوں کو خرچ کرنے سے ہچکچاتے ہیں۔

• کریپٹومنیزیا

  ہمیں اچانک کوئی خیال آتا ہے اور ہم سمجھتے ہیں کہ یہ ہماری اپنی سوچ کی پیداوار ہے، حالانکہ ہم نے وہ بات کسی اور سے سنی ہوتی ہے۔

• کلسٹرنگ کا وہم

  ہمیں ان بے ترتیب اور اتفاقی واقعات میں بھی کوئی نہ کوئی نمونہ یا ترتیب نظر آنے لگتی ہے جن میں حقیقت میں ایسا کچھ نہیں ہوتا۔

• کم بہتر ہے کا اثر

  جب ہم دو چیزوں کو الگ الگ پرکھتے ہیں، تو ایک بڑی مگر نامکمل چیز کی نسبت ہمیں چھوٹی اور مکمل چیز زیادہ پسند آتی ہے۔

• کنٹرول کا وہم

  ہمیں یہ وہم ہوتا ہے کہ ہم حالات، بالخصوص اتفاقی واقعات، کو اپنی مرضی سے کنٹرول کر سکتے ہیں۔

• کوشش کا جواز

  جس کام کے لیے ہمیں بہت زیادہ محنت اور قربانی دینی پڑے، ہم اس کے نتائج کو بھی غیر معمولی اہمیت دینے لگتے ہیں۔

گ

• گرم ہاتھ کا مغالطہ

  ہم سمجھتے ہیں کہ جس شخص کو ایک بار کامیابی مل گئی ہے، اب وہ مسلسل کامیاب ہی ہوتا رہے گا۔

• گروہی انتساب کی غلطی

  ہمیں لگتا ہے کہ کسی ایک فرد کی عادتیں اس کے پورے گروپ کی نمائندگی کرتی ہیں، یا کسی گروپ کا فیصلہ اس کے ہر فرد کی مرضی ہوتا ہے۔

• گوگل کا اثر (ڈیجیٹل بھولنے کی بیماری)

  ہم ان چیزوں کو یاد رکھنے کی زحمت ہی نہیں کرتے جنہیں ہم گوگل یا کسی بھی سرچ انجن سے باآسانی ڈھونڈ سکتے ہیں۔

ل

• لگی بندھی سوچ (اسٹیریو ٹائپنگ)

  ہم محض کسی خاص گروپ سے تعلق کی بنا پر افراد کے بارے میں لگی بندھی آراء قائم کر لیتے ہیں۔

م

• ماخذ کی الجھن (ماخذ کی نگرانی کی غلطی)

  ہمیں کوئی بات تو یاد رہتی ہے مگر یہ بالکل یاد نہیں رہتا کہ ہم نے وہ بات کس سے، کب اور کہاں سنی تھی۔

• مبصر کی توقع کا اثر

  کسی تحقیق میں تحقیق کرنے والے کی اپنی توقعات لاشعوری طور پر شرکاء کے رویے پر اثر انداز ہو سکتی ہیں۔

• مثبت سوچ کا اثر

  عمر رسیدگی کے ساتھ، ہم تلخ یادوں کو بھلا کر اپنی یادداشت میں صرف اچھی اور مثبت باتوں کو ہی جگہ دینے لگتے ہیں۔

• محض نمائش کا اثر

  کسی چیز سے محض بار بار کا سامنا ہمیں اس کا عادی اور بالآخر اس کا شائق بنا دیتا ہے۔

• مختلف نسل کا اثر

  اپنی نسل کے لوگوں کو تو ہم فوراً پہچان لیتے ہیں، مگر دوسری نسل کے لوگوں کے چہرے پہچاننے میں ہمیں خاصی مشکل پیش آتی ہے۔

• مدت کی نظر اندازی

  کسی تکلیف یا خوشی کے وقت کا اندازہ لگاتے وقت، ہم اس کی مدت بھول جاتے ہیں اور صرف اس کے عروج اور انجام کو یاد رکھتے ہیں۔

• مدھم ہوتے اثرات کا تعصب

  خوبصورت اور مثبت یادوں کے مقابلے میں، تلخ اور بری یادوں کا اثر اور ان سے جڑا دکھ وقت کے ساتھ بڑی تیزی سے کم ہو جاتا ہے۔

• مرفی کا قانون

  ہمیں یقین ہوتا ہے کہ اگر کسی کام کے خراب ہونے کا ذرا سا بھی اندیشہ ہے، تو وہ کام لازماً خراب ہو کر ہی رہے گا۔

• مزاج کے مطابق یادداشت کا تعصب

  ہمیں وہی یادیں زیادہ جلدی یاد آتی ہیں جو ہمارے موجودہ مزاج یا جذباتی کیفیت سے میل کھاتی ہوں۔

• مزاح کا اثر

  سنجیدہ معلومات کے مقابلے میں مزاحیہ اور پرمزاح باتیں ہمارے ذہن میں زیادہ دیر تک نقش رہتی ہیں۔

• مسلسل اثر رسوخی کا اثر

  غلط معلومات کی تردید اور درستی کے باوجود، وہ ہمارے ذہن اور سوچ پر اپنا اثر برقرار رکھتی ہیں۔

• مشاہدے کا اثر

  محض کسی چیز کو دیکھنے یا اس کا مشاہدہ کرنے کا عمل ہی اس چیز کو بدل سکتا ہے۔

• مشکل-آسان کا اثر

  ہم مشکل کاموں کو دیکھ کر گھبرا جاتے ہیں اور اپنی صلاحیت کم محسوس کرتے ہیں، جبکہ آسان کاموں کو حد سے زیادہ معمولی سمجھ لیتے ہیں۔

• معلومات کا تعصب

  ہم فضول اور غیر ضروری معلومات بھی محض اس لیے اکٹھی کرتے رہتے ہیں، حالانکہ ان کا ہمارے حتمی فیصلے سے کوئی تعلق نہیں ہوتا۔

• معمول کا تعصب

  ہم کسی بڑی آفت یا خطرے کے امکان کو ماننے سے انکار کر دیتے ہیں اور یہی سمجھتے رہتے ہیں کہ سب کچھ ہمیشہ یونہی ٹھیک چلتا رہے گا۔

• معمولیت کا قانون (بائیک-شیڈنگ کا اثر)

  ہم انتہائی اہم اور پیچیدہ معاملات پر تو خاموشی اختیار کر لیتے ہیں مگر چھوٹی اور غیر اہم باتوں پر گھنٹوں بحث کرتے رہتے ہیں۔

• مغالطے کی دلیل

  ہمیں لگتا ہے کہ اگر کسی کی دلیل دینے کے انداز میں کوئی خامی ہے، تو اس کی بات بھی لازماً غلط ہی ہوگی۔

• منصفانہ دنیا کا مفروضہ

  ہمارا ماننا ہے کہ یہ دنیا بالکل انصاف پسند ہے اور ہر کسی کو اس کے کیے کا پھل ملتا ہے؛ اسی لیے ہم اکثر مظلوموں کو ہی ان کی حالت کا ذمہ دار ٹھہراتے ہیں۔

• منصوبہ بندی کا مغالطہ

  منصوبہ بندی کرتے وقت ہم وقت اور خرچے کا ہمیشہ کم اندازہ لگاتے ہیں، اور اس کے فوائد کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں۔

• منفیت کا تعصب

  برابر شدت کے باوجود، مثبت تجربات کے مقابلے میں منفی تجربات ہمارے ذہن پر زیادہ گہرا اور دیرپا اثر چھوڑتے ہیں۔

• موضوعی توثیق

  ہم دو بالکل مختلف اور غیر متعلقہ باتوں کو بھی آپس میں جوڑ لیتے ہیں، محض اس لیے کہ ہمارا ماننا ہوتا ہے کہ ان کا کوئی تعلق ہونا چاہیے۔

ن

• نتیجے کا تعصب

  ہم کسی بھی فیصلے کو اس وقت کے حالات کے بجائے محض اس کے حتمی نتیجے کی بنیاد پر درست یا غلط قرار دیتے ہیں۔

• نظام کا جواز پیش کرنا

  ہم موجودہ سماجی اور سیاسی نظام کی خامیوں پر پردہ ڈالتے ہیں، چاہے اس نظام کی وجہ سے ہمارا اپنا ہی نقصان کیوں نہ ہو رہا ہو۔

• نقاب پوش آدمی کا مغالطہ

  ہمیں لگتا ہے کہ اگر ہم کسی چیز کا ایک پہلو جانتے ہیں، تو ہم اس کے ہر پہلو اور ہر روپ سے پوری طرح واقف ہیں۔

• نقصان سے گریز

  کسی چیز کو حاصل کرنے کی خوشی کی نسبت، اسے کھو دینے کا ڈر اور دکھ ہم پر کہیں زیادہ اثر انداز ہوتا ہے۔

• نمونے کے حجم سے بے حسی

  ہم یہ بات نظر انداز کر دیتے ہیں کہ چھوٹی تعداد میں کیے گئے مشاہدات یا نمونے، بڑی تعداد کے مقابلے میں کم قابلِ اعتبار ہوتے ہیں۔

• نیکسٹ اِن لائن (قطار میں اگلا) کا اثر

  اپنی باری کے انتظار میں ہماری ساری توجہ اس بات پر ہوتی ہے کہ ہمیں کیا کرنا ہے، جس کی وجہ سے ہم دوسروں کی پرفارمنس بالکل بھول جاتے ہیں۔

و

• وابستگی میں اضافہ

  اپنے کسی غلط فیصلے کی حقیقت واضح ہونے کے باوجود ہم ضد میں آ کر اس پر مزید ڈٹ جاتے ہیں تاکہ اپنی غلطی چھپا سکیں۔

• وان ریسٹورف کا اثر

  جو چیز اپنے اردگرد کے ماحول یا باقی چیزوں سے مختلف اور نمایاں ہو، وہ ہمیں زیادہ آسانی سے یاد رہتی ہے۔

• وقت کی بچت کا تعصب

  گاڑی کی رفتار تھوڑی سی بڑھا کر ہم سوچتے ہیں کہ ہم نے بہت سا وقت بچا لیا ہے، حالانکہ وقت کی یہ بچت ہماری سوچ سے کہیں کم ہوتی ہے۔

• وقفے کا اثر

  مسلسل کئی گھنٹے رٹا لگانے کی نسبت، تھوڑے تھوڑے وقفے سے کی گئی پڑھائی سے معلومات ذہن میں زیادہ بہتر طور پر نقش ہوتی ہیں۔

• وہمِ سچائی کا اثر

  بار بار دہرائے جانے والی بات پر ہم سچ ہونے کا یقین کر لیتے ہیں، چاہے وہ حقیقت میں غلط ہی کیوں نہ ہو۔

• ویبر-فیچنر کا قانون

  کسی تبدیلی کا احساس اس کی ابتدائی مقدار پر منحصر ہوتا ہے؛ بڑی چیز میں چھوٹی تبدیلی بمشکل ہی محسوس ہوتی ہے۔

ہ

• ہالو کا اثر

  کسی شخص کی ایک اچھی خوبی کو دیکھ کر ہم اس کی پوری شخصیت کے بارے میں انتہائی مثبت اور شاندار رائے قائم کر لیتے ہیں۔

• ہائپربولک ڈسکاؤنٹنگ (غیر متناسب چھوٹ)

  ہمیں مستقبل کے بڑے انعام کی نسبت آج ملنے والا چھوٹا سا انعام زیادہ پرکشش لگتا ہے۔

• ہائنڈ سائیٹ تعصب

  جب کوئی واقعہ ہو گزرتا ہے، تو ہم دعویٰ کرتے ہیں کہ 'ہمیں تو پہلے سے ہی معلوم تھا کہ ایسا ہی ہونے والا ہے'۔

• ہِک کا قانون

  ہمارے سامنے جتنے زیادہ آپشنز اور انتخاب رکھے جائیں گے، ہمیں فیصلہ کرنے میں اتنا ہی زیادہ وقت لگے گا اور الجھن ہوگی۔

• ہم آہنگی کا تعصب

  ہم صرف ان مفروضوں کو پرکھتے ہیں جو ہماری سوچ سے مطابقت رکھتے ہیں، اور متبادل نظریات کو یکسر نظر انداز کر دیتے ہیں۔

• ہمدردی کا خلا

  ہم یہ اندازہ لگانے میں اکثر ناکام رہتے ہیں کہ جذبات ہمارے یا دوسروں کے فیصلوں اور رویوں پر کس قدر اثر انداز ہوتے ہیں۔

• ہموار کرنا اور تیز کرنا

  کوئی قصہ سناتے وقت ہم کچھ اہم تفصیلات کو تو بہت بڑھا چڑھا کر بیان کرتے ہیں اور باقی چیزوں کو بالکل گول کر جاتے ہیں۔

ی

• یادداشت کا غلط انتساب

  ہم کبھی کبھار خواب کی باتوں کو حقیقت سمجھ لیتے ہیں یا کسی ایک واقعے کی باتوں کو دوسرے واقعے سے ملا دیتے ہیں۔

• یادداشت کی ممانعت

  کبھی کبھار ہمارے ذہن کی کچھ یادیں باقی یادوں کو ابھرنے سے روک دیتی ہیں یا انہیں دبا دیتی ہیں۔

• یونٹ کا تعصب

  ہماری کوشش ہوتی ہے کہ ہمارے سامنے رکھی ہوئی چیز (خواہ پلیٹ ہو یا پیکٹ) ہم پوری کی پوری ختم کریں۔

• یہاں ایجاد نہیں ہوا کا تعصب

  کوئی بھی نیا خیال یا چیز جو ہمارے اپنے گروپ یا ادارے کی ایجاد نہ ہو، ہم اسے اپنانے یا استعمال کرنے سے کتراتے ہیں۔